Historia Secreta
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Pharoah

Una misión española hace un hallazgo que replantea la cronología faraónica

Una misión de arqueólogos españoles y egipcios ha realizado un hallazgo en una tumba en el sur de Egipto que abre la puerta a la reinterpretación de la cronología faraónica, pues podría demostrar que Amenhotep III y su hijo Amenhotep IV, conocido como Akenatón, reinaron juntos.

© EFE
Una misión española hace un hallazgo que replantea la cronología faraónica.

Chalkboard

Un rompecabezas de 2.300 años de antigüedad esconde una tabla de multiplicar

Hace algo más de 50 años, en 1960, el geólogo de origen belga Jean de Heinzelin de Braucourt encontró un extraño objeto mientras se encontraba trabajando en una excavación, cerca del nacimiento de una de las fuentes del río Nilo. El lugar era un pequeño poblado llamado Ishango, dentro de las fronteras de lo que actualmente conocemos como República Democrática del Congo.
© Desconocido
Imagen de las dos caras del Hueso de Ishango

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Encuentran las primeras huellas humanas primitivas fuera de África

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© Damien Cox
En una playa de Reino Unido han encontrado las primeras huellas humanas encontradas fuera de África. Este hallazgo podría relacionarse con la comunidad de homínidos que vivió en Atapuerca.

Un descubrimiento fruto del azar y la casualidad, a veces conocida bajo el nombre de serendipia. Así califican investigadores del British Museum el hallazgo de las primeras huellas humanas fuera del continente africano.

El rastro del paso de nuestros antepasados por Europea data de hace 800.000 años.

No hay huesos que puedan determinar de qué especie de homínidos hablamos, según los científicos del British Museum. Pero sobre el suelo de la conocida playa de Happisburgh en Norfolk (Reino Unido), caminaron homínidos por la forma de las huellas humanas aparecidas.

Este pequeño rincón británico no solo es famoso por contener las primeras huellas humanas encontradas fuera del continente africano. Hace solo tres años, también se dio a conocer por ser el lugar más antiguo del norte de Europa donde hubo pruebas de que vivieron los primeros homínidos.

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¿Una antigua erupción volcánica dibujada en una pintura rupestre del Periodo Neolítico?

© Janet C. Harvey
El volcán Hasan Dagi.
Los resultados de una investigación reciente respaldan la hipótesis de que ciertamente es una representación de un volcán en erupción lo que plasmó el autor de una inquietante pintura rupestre en el antiguo asentamiento neolítico de Çatalhöyük, en el sector central de Anatolia, Turquía.

El equipo integrado por Axel Schmitt, de la Universidad de California en Los Ángeles, y colegas de otras instituciones, analizaron rocas del volcán Hasan Dagi, situado cerca del lugar donde está la inusual pintura rupestre, a fin de determinar si es el que aparece en la pintura rupestre de ese asentamiento, que data aproximadamente del año 6.600 a. C.

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Arqueólogos hallan rastros de civilización antigua en Miami

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© Getty images
El descubrimiento arqueológico de un misterioso círculo de piedra en la rivera del Río Miami, ha revivido un gran interés en las civilizaciones antiguas que vivían en los alrededores de la zona.

Los arqueólogos, bajo la dirección del veterano arqueólogo Bob Carr, en el sur de la Florida, hasta ahora han excavado ocho grandes círculos formados por agujeros tallados uniformemente en una piedra caliza, ellos creen son huecos de los cimientos de las viviendas indias Tequesta, mismas que contarían con una antigüedad de 2.000 años.

Se sabe que los indígenas Tequestas vivieron en esta localidad hace unos 2.000 años y cuando Ponce de Leon llegó al sur de la Florida, en el año de 1513, la llamó el área de Biscayne Bay, "Chequescha". Pero no se sabe mucho de los Tequestas o de otros grupos indígenas que habitaron este lugar sagrado, ni tampoco de la historia milenaria del Río Miami.

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Hallan cráneos elongados al estilo Paracas en La Libertad, Perú (fotos)

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© Hernán Flores
Cráneos elongados de Pataz
Autoridades piden que sean estudiados. Cráneos miden más de 30 centímetros.

Aunque algunos dudaron de la veracidad de los dos cráneos hallados por agricultores de Pataz, en La Libertad, La Industria te presenta imágenes inéditas de este descubrimiento que daría nuevas luces del estilo de vida de las antiguas civilizaciones liberteñas. Los cráneos deformados miden más de 30 cenímetros y pertenecerían a un hombre y mujer, según el director de Historia, Arqueología y Turismo de la provincia de Pataz, Sergio Cruzado Montero.

Pyramid

Descubren en Egipto una pirámide más antigua que las siete maravillas del mundo

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© Tell Edfu Project/University of Chicago’s Oriental Institute
En el antiguo asentamiento egipcio de Edfu, en el sur del país, los arqueólogos desenterraron una pirámide escalonada que tiene aproximadamente 4.600 años de antigüedad.

En un principio este monumento habría tenido una altura de 13 metros y es más antiguo que la Gran Pirámide de Guiza, considerada la más antigua de las Siete maravillas del mundo, informa la NBC News.

La pirámide descubierta es una de las siete llamadas 'pirámides provinciales', dispersas por el centro y sur de Egipto, y habría sido construida por el faraón Huni (2635-2610 antes de Cristo) o por Snefru (2610-2590 antes de Cristo).

Con el tiempo los bloques exteriores de piedra del monumento fueron saqueados, dejándola expuesta a las inclemencias del clima, por lo que en la actualidad la pirámide solo tiene una altura de cinco metros.

Además, no tiene cámaras internas y no fue diseñada para usarse como tumba, por lo que el propósito de su construcción sigue siendo un misterio, explicaron los arqueólogos.

Indicaron también que seis de las siete 'pirámides provinciales', incluyendo la recién descubierta, tienen casi las mismas dimensiones: 18,6 metros de largo por 18,4 metros de ancho.

"Las similitudes entre unas pirámides y otras son realmente increíbles y hay, sin duda, un plan común", dijo el investigador del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago, Gregory Marouard, quien dirigió el estudio en Edfu.

MIB

Hitler sobrevivió a la guerra, huyó de Alemania y terminó sus días en Argentina, aseguran investigadores

Una nueva hipótesis (al parecer con evidencias sólidas) sobre el destino de Hitler una vez que terminó derrotado y acosado en Berlín: no murió ni se suicidó, sino que huyó a Argentina, donde murió por causas naturales en 1962.

© Desconocido
El destino de Adolf Hitler una vez que perdió la guerra ha sido, casi desde que esto sucedió, fuente más o menos inagotable de hipótesis que no dan por bueno su suicidio y, en contraste, elaboran escenarios en los que el Führer salió con vida de Alemania para emprender después los más desaforados proyectos.

En una nueva adición de esta larga lista de suposiciones, los investigadores Simon Dunstan y Gerrard Williams aseguran en un libro de reciente publicación, Grey Wolf: The Escape of Adolf Hitler, que el líder de los nazis huyó de Berlín a Argentina el día del ataque final de los aliados, muriendo más o menos plácidamente en el país sudamericano en 1962.

Heart - Black

Reconstruyen el genoma de la bacteria que causó la primera pandemia de peste de la historia

© McMaster University
Los investigadores obtuvieron el ADN bacteriano de los dientes de dos víctimas de la peste
Los dientes de dos víctimas de la plaga de Justiniano, considerada la primera pandemia de peste bubónica de la historia, han servido a un equipo de investigadores para reconstruir el genoma de la bacteria causante de la enfermedad (Yersinia pestis). La cepa ha resultado ser totalmente independiente de la que originó la peste negra 800 años después.

Los resultados del trabajo, publicado esta semana en la revista The Lancet Infectious Diseases, demuestran que el brote que originó la plaga de Justiniano no está relacionado con las apariciones posteriores de la patología.

La primera de las tres grandes pandemias de peste de la historia surgió en torno al año 541 y se extendió por Asia, el norte de África y Europa durante unos 200 años. Sus consecuencias en la historia de Europa fueron devastadoras. "Afectó a los territorios ocupados por el Imperio romano, incluida España, y causó entre 50 y 100 millones de muertes", explica a Sinc Hendrik Poinar, uno de los autores e investigador de la Universidad McMaster (Cánada).

La plaga de Justiniano se relaciona con el colapso del Imperio romano de Occidente o Imperio bizantino y la transición a la era medieval.

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MUMFORD (1895-1990)

© mubi
Lewis Mumford
Al recordar al nuevayorquino Lewis Mumford evocamos una figura bien ajena a nuestro tiempo, pues el saber universal es un anacronismo en la era del conocimiento especializado, donde reina una ignorancia funcional característica y la erudición es muy poco valorada. Christian Ferrer le considera "uno de los últimos humanistas del siglo XX."

Mumford fue testigo horrorizado de los desastres del reinado de la burguesía industrial, del resultado catastrófico de lo que llamaban progreso, y quiso ponerle remedio al modo idealista, es decir, alertando al mundo. ¿Cómo? Pues intentando crear una atmósfera cultural antiprogresista que convenciera a las élites conscientes del problema de que había maneras mucho más humanas de afrontar y reconducir la evolución de la sociedad hacia fines más plenos, sin pasar forzosamente por la mecanización. La humanidad debía de controlar su medio, no supeditarse a él. A tal fin desarrolló una ingente labor enciclopédica en campos tan variados como la sociología, la historia, la técnica, la utopía, el urbanismo, la arquitectura, la crítica literaria y el arte. El resultado se plasmó en una extensa obra de la que sólo una pequeña parte ha sido traducida en el Estado español. El trabajo de la editorial Pepitas de Calabaza es por eso más meritorio. La servidumbre tecnológica del desarrollo económico, la artificialización de la vida cotidiana y la aplicación de principios técnicos a la organización social son fenómenos que empezaron a ser familiares a comienzos del siglo XX, y que condujeron a plantear y cuestionar el papel deshumanizador de la tecnología en la sociedad burguesa, y en particular, la enorme concentración de poder que provoca capaz de embrutecer y esclavizar a las masas con sorprendente facilidad. El corolario de la crítica de la tecnología es la crítica del escenario donde ésta se desenvuelve: la ciudad. El pensamiento se modela en ella y las artes la modelan: la ciudad es una obra de arte colectiva y un hecho filosofal. Existe una relación dialéctica entre ella y quienes la habitan: las edificaciones y las calles no solamente han sido creadas por los ciudadanos; a su vez éstos han sido creados por aquéllas. Pero aquel proyecto colectivo de convivencia, aquella experiencia política integrada, se ha "desurbanizado", ha perdido la "urbanidad" que le caracterizaba, degenerando en un mecanismo anómico y parasitario. Ambas críticas, la de la tecnología y la de la ciudad "desurbanizada", ocupan un lugar central en la obra de Mumford y puede decirse que son sus principales aportaciones al pensamiento emancipador.