La Ciencia del Espíritu
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Buscando evidencias de la reencarnación: conversación con Ian Stevenson

La reencarnación es un fenómeno difícil de probar, excepto cuando se cuenta con el tesón de Ian Stevenson, quien ha dedicado su vida y su carrera a documentar casos donde una duda razonable sirve de contrapeso al escepticismo.

rueda de Samsara
© Desconocido
La rueda del Samsara, literalmente “el vagabundeo del sufrimiento”
Aún no nos es posible saber si hay vida después de la muerte, pero según el doctor Ian Stevenson, autor de Old Souls: The Scientific Evidence for Past Lives sí que hay vida después de la vida. Y es que Stevenson de 80 años, a pesar de ser director del departamento de estudios de personalidad en la Universidad de Virginia, aún genera mucha controversia dentro de la comunidad psiquiátrica debido a su rigor científico.

La investigación del doctor Stevenson lo ha llevado a viajar a Líbano, la India y muchos otros países para analizar más de 3,000 casos de supuestas reencarnaciones, como la de Suzanne, una mujer de 25 años de Beirut; a los 2 años, Suzanne recordaba el nombre de 13 mujeres de su antigua familia, e incluso partes de la elegía dictada en su funeral. Lo que hace de Stevenson un caso interesante no es que tome por ciertos los testimonios de los "reencarnados", sino que busque evidencias de sus vidas pasadas - y de sus familiares vivos - en el presente.

El interés de Stevenson en la ciencia de la reencarnación (o resonancia mórfica) no parte de atribuciones metafísicas ni del miedo a la muerte, sino de una teoría alternativa a los problemas de personalidad. La genética y los factores ambientales conforman quiénes somos, pero según Stevenson, "son las vidas pasadas las que podrían aportar un tercer factor que podría llenar algunos huecos en lo que sabemos."

Comentario: Artículos relacionados:

Recordando vidas pasadas: ¿reencarnación o resonancia mórfica?
¿Las marcas de nacimiento son pruebas de muertes violentas en vidas pasadas?
Ian Stevenson y las pruebas científicas de la reencarnación

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Question

¿Quién nos ayudará a morir?

He tenido una conversación reciente con una chica joven que se está muriendo. Hacía tiempo que no la veía, sale poco de casa porque le agobia mucho que se le despegue la bolsa de colostomía.

Tras el papeleo burocrático me dijo que además de la colostomía le preocupaban la falta de energía y la tormenta emocional por sentir que se está muriendo.


La entrevista fue larga; la escuché con atención varios minutos que me parecieron horas. Una persona que sabe que se muere se lo dice a otra. El momento era muy importante. Alguna lágrima escapó, regando sin saberlo alguna zona de mi reseco corazón. Tras escucharla ofrecí algunas soluciones para las cuestiones prácticas y le animé a contar sus sentimientos, a narrar su historia, de la manera que ella pueda.

Finalmente recordé con delicadeza que mi puerta permanecerá siempre abierta. Sentí que marchó algo más aliviada, me regaló una sonrisa y salió despacio.

Al día siguiente una pregunta floreció: ¿Quién nos ayudará a morir?
Bulb

Inteligencia emocional, una brújula en las emociones (vídeo)

© Desconocido
A mediados de los noventa el psicólogo y redactor del New York Times Daniel Goleman escribió un libro que se convirtió en un best seller y que sigue vendiendo muchas copias. El título del libro era Inteligencia Emocional y en él desarrollaba un concepto acuñado por él pero que en ningún modo se trataba de algo nuevo. La novedad que aportaba Goleman fue encajar el concepto dentro de un marco científico y desarrollarlo en toda su amplitud. Para Goleman, la inteligencia emocional tiene relación con un conjunto de habilidades basadas en la capacidad de saber reconocer los sentimientos propios y ajenos.

Este reconocimiento servirá de guía al pensamiento y a la acción de la persona. Mucha gente todavía cree que la inteligencia emocional es un pensamiento basado en emociones y en dejarse arrastrar por ellas. Consideran al pensamiento racional como algo "frío" y creen que la inteligencia emocional es - como ellos lo llaman- pensar con el corazón. Pues bien, según lo que se desprende de Goleman y otros autores, la inteligencia emocional sería precisamente lo contrario, esto es, saber gestionar de un modo adecuado las emociones en base a los dictados de la razón.

Book

Escribir a mano activa tres áreas del cerebro y ayuda a aprender más rápido y mejor

El uso de los teclados nos ahorra mucho tiempo, pero la escritura a mano tiene un montón de beneficios. Los investigadores han demostrado que los niños que mejor saben escribir a mano aprenden a leer más rápido, y también son mejores reteniendo información y dar con nuevas ideas.
© Desconocido
"Cuando escribimos, se activa automáticamente un circuito neuronal único. Hay un reconocimiento básico del gesto en la palabra escrita, una especie de reconocimiento de simulación mental en el cerebro", según decía Stanislas Dehaene, un psicólogo del Collège de France en París, en el The New York Times.
Un estudio realizado en la Universidad de Indiana, EE.UU., informó que cuando los niños escriben a mano se activan tres áreas del cerebro, el giro fusiforme izquierdo, el giro frontal inferior y la corteza parietal posterior. Estas son las mismas áreas que se ponen en marcha cuando los adultos leen y escriben. Los niños que escriben o simplemente trazan letras no mostraban ninguna activación de estas áreas.

Comentario: Y hay mucho más. Escribir a mano no sólo mejora nuestro rendimiento cerebral, también puede ayudarnos a sanar nuestras heridas emocionales.Más información:

Lápiz y papel, mercromina para las heridas
Escribir para sanar
Escribir a mano tiene ventajas a nivel cerebral

Sherlock

Neuroteología: cómo se manifiestan las experiencias místicas en nuestro cerebro

La neuroteología se refiere al estudio neurológico de experiencias religiosas y espirituales. ¿Qué nos dice nuestro cerebro durante las vivencias místicas?
© desconocido
If standing over a mirror, God is a Dog.
Originalmente unidas, la ciencia y la espiritualidad fueron separadas hace siglos dentro de la cosmología occidental. Y las consecuencias de este fenómeno han quedado impresas en la manera en la que nos narramos la realidad. Por ejemplo la desacralización de las cosas, de lo cotidiano, algo con lo cual nos relacionamos a partir de leyes, hipótesis, silogismos, tratando de desentrañar su sentido, y relegando el ritual o la intuición a un plano secundario.

Pero más allá de lamentar esta perspectiva, en la cual nos guste o no nos encontramos, al menos socioculturalmente, inmersos, podríamos percibirla como una especie de iniciación autoimpuesta (y entonces ya estaríamos en franco proceso de re-encantar nuestra realidad).
Black Magic

Psiquiatra contempla tratar a esquizofrénicos como casos de posesión diabólica

Un extraño e improbable acercamiento entre las religiones tradicionales y la psiquiatría podría abrir nuevas puertas para la cura de la esquizofrenia, la comprensión de sus síntomas o, al menos, para la utópica esperanza de un psiquiatra turco que cree en la unión de los opuestos.

exorcismo
© Desconocido
En La locura que viene de las ninfas, Roberto Calasso retoma el tema de la posesión demoníaca desde una perspectiva no cristiana (es decir, no relacionada con el imaginario del exorcista) sino como un entheos: como la presencia de un dios que se manifiesta a través de nosotros.

Hoy sabemos que el diagnóstico y la locura son simplemente formas de lidiar con lo desconocido en nosotros mismos - con el inconsciente cuando toma posesión de la conciencia y el miedo y los deseos, es decir, los demonios, se desbordan y nos poseen.

Los nombres de estos demonios provienen del catálogo que la demonología moderna - la psiquiatría - nombra esquizofrenia, paranoia o delirium tremens; para combatirlos, ha desarrollado armas equivalentes a las de la religión católica, lo cual nos indica que cada visión del mundo diagnostica según sus propias creencias.

Sin embargo, un estudio del doctor Kemal Irmak del Alto Consejo de Ciencia de Ankara, Turquía, plantea combatir la posesión demoníaca con los métodos de curanderos tradicionales, es decir, como fueron tratados durante siglos los síntomas de la esquizofrenia, antes de la invención de la psiquiatría.

Comentario: Vea también:

El sentido chamánico de las enfermedades
La 'liberación de espíritus' es un tipo diferente de terapia
¿Estamos Poseídos?

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Adentrándonos en lo sobrenatural: entrevista con el parapsicólogo Stephen Braude

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El maltrato en la infancia se asocia con anomalías en la sustancia gris del cerebro

Un estudio internacional analiza mediante técnicas de neuroimagen si el hecho de sufrir maltrato infantil se relaciona con el volumen de sustancia gris del cerebro, encargada del procesamiento de la información. Los resultados desvelan un déficit significativo en varias regiones cerebrales después del abuso.

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Psiconeuroinmunología: Lo que el corazón quiere, la mente se lo muestra

brain tissue neanderthal
© Pasieka/Science Photo Library/Corbis
Esta es una entrevista que La Vanguardia Digital le realizó al Dr. Mario Alonso Puig quien es Médico Especialista en Cirugía General y del Aparato Digestivo, Fellow de la Harvard University Medical School y miembro de la New York Academy of Sciences y de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia.

Hasta ahora lo decían los iluminados, los meditadores y los sabios; ahora también lo dice la ciencia: son nuestros pensamientos los que en gran medida han creado y crean continuamente nuestro mundo. "Hoy sabemos que la confianza en uno mismo, el entusiasmo y la ilusión tienen la capacidad de favorecer las funciones superiores del cerebro. La zona prefrontal del cerebro, el lugar donde tiene lugar el pensamiento más avanzado, donde se inventa nuestro futuro, donde valoramos alternativas y estrategias para solucionar los problemas y tomar decisiones, está tremendamente influida por el sistema límbico, que es nuestro cerebro emocional. Por eso, lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando". Hay que entrenar esa mente.

Tengo 48 años. Nací y vivo en Madrid. Estoy casado y tengo tres niños. Soy cirujano general y del aparato digestivo en el Hospital de Madrid. Hay que ejercitar y desarrollar la flexibilidad y la tolerancia. Se puede ser muy firme con las conductas y amable con las personas. Soy católico. Acabo de publicar Madera líder (Empresa Activa) IMA SANCHÍS - 18/10/ 2004

Comentario: Para profundizar en el tema les recomendamos: Observación de sí, Gurdjieff y Ouspensky

Los invitamos a conocer Éiriú Eolas, una extraordinaria manera de controlar el estrés, sanar y rejuvenecer. Éiriú Eolas es el renacimiento moderno de un antiguo programa de respiración y de meditación. Desde aquí podrá acceder al sitio web del programa, y desde aquí podrá acceder al programa online en forma totalmente gratuita.
Los beneficios comprobados del programa Éiriú Eolas incluyen:
  • control instantáneo del stress en situaciones que requieren un alto consumo de energía
  • desintoxicación del cuerpo, lo cual lleva a aliviar el dolor
  • relajación y un trabajo suave con traumas psicológicos y el pasado emocional
  • regeneración y rejuvenecimiento del cuerpo y la mente
También recomendamos la lectura de los siguientes artículos sobre los efectos de la meditación en la salud y, particularmente, las técnicas que estimulan al Nervio Vago.

- El Nervio Vago: regeneración y sanación al alcance de la mano
- Masiva Crisis Nerviosa: Millones de personas al límite mientras la pandemia de estrés causa estragos en la sociedad
- Éiriú Eolas: Expansión del conocimiento

Magnify

Cómo identificar a un abusador de niños o pederasta

Todos los padres quieren proteger a sus hijos de los depredadores sexuales, pero ¿cómo los mantienes a salvo cuando no sabes cómo detectar uno? Cualquiera podría ser un posible pederasta, por lo que reconocerlo puede ser una tarea difícil, especialmente porque la mayoría, al comienzo, son personas que se ganan la confianza de los niños que abusan. Continúa leyendo para aprender a reconocer qué comportamientos y características son señales de alerta y cómo impedir que personas peligrosas se acerquen a tu hijo(a).
Conocer el perfil de un posible abusador

Entiende que cualquier adulto podría ser abusador sexual. No existe una característica física, profesión o tipo de personalidad que compartan todos los abusadores. Pueden pertenecer a cualquier sexo o raza, y sus afiliaciones religiosas, ocupaciones y pasatiempos son tan variados como los de cualquier otra persona. Un abusador podría parecer encantador, amoroso y completamente amable mientras alberga pensamientos típicos de un depredador sexual que oculta hábilmente. Eso significa que jamás debes descartar completamente la idea de que alguien podría ser un abusador.[1]

Ten en cuenta que la mayoría de abusadores son personas que los niños de los que abusan conocen. El 30% de los niños abusados sexualmente han sido víctima de algún familiar, mientras que el 60% han sido víctima de un adulto que no era un familiar pero sí un conocido. Esto significa que sólo un 10% de los niños abusados han sido atacados por un completo extraño.[2]
  • En la mayoría de casos, el abusador resulta ser alguien conocido por el niño por medio de la escuela o de otro entorno, como un vecino, un maestro, un entrenador, un sacerdote, un instructor de música o una niñera(o).[3]
  • Los familiares como los padres, abuelos, tíos, primos, padrastros, etc. también podrían ser depredadores sexuales.

Comentario: El desconocimiento sobre la psicopatía y su rol infeccioso en la sociedad nos deja una vez más peligrosamente vulnerables. En este caso es peor, porque se trata de nuestros niñas y niños.

El ignorar cómo los psicópatas en el poder tratan de fomentar comportamientos pedófilos y/o normalizar la pedofilia, es dejar a nuestros niños susceptibles. Como bien dice la psicóloga y experta en psicópatas sexuales Anna C. Salter, las ilusiones son susceptibles al impacto del trauma, que las hace pedazos dejando un mundo desolado en su despertar.

La siguiente cita es parte del capítulo 9 del libro de Anna C. Salter Depredadores: pedófilos, violadores y otros ofensores sexuales: Quiénes son, cómo operan y como podemos proteger a nuestros niños y a nosotros mismos:
Traducción de Sott.net

Una vecina se sienta en mi cocina. "Yo elijo creer que existe el bien en cada persona", me dice, "por las consecuencias en mi vida si no lo hago. Siento una apertura hacia los demás que no existiría si dejara de creer que existe el bien en todo el mundo."

Yo quiero demasiado a esta mujer, y me preocupo por ella. Lo que ella está diciendo me suena ingenuo, o peor, peligroso. Pero esta mujer no es ni ingenua ni tonta. Ella es, de hecho, una de esas personas de las cuales este mundo necesita más [...]

Le contesto honestamente, tras acumuladas entrevistas con violadores, pedófilos, sadistas y psicópatas sonando como campanas discordantes en mi cabeza. "Serás almuerzo", le digo, "en un ambiente de prisión. Los psicópatas te verán venir. Y ellos adivinarán rápidamente lo que quieres ver y te lo darán." El problema es, por supuesto, y ambas lo sabemos, que el tipo de gente que existe en prisión, existe también afuera de prisión. [...]

El mundo es un lugar muy apestoso

Escuche a la filosofía de la Nueva Era y descubrirá una cosa impresionante: Consiste prácticamente en creencias de que el mundo es controlable y bueno. Todos tenemos un ángel guardián que nos cuida. [...] El mal que sucede en nuestras vidas está simplemente ahí para enseñarnos lecciones kármicas. Este es seguramente el mejor de todos los mundos posibles. De hecho, nosotros no tenemos ningún problema en lo absoluto que no se pueda curar resonando con un grado alto de energía [...]

¿Pero cómo le digo eso a mis clientes que fueron violadas(os) y molestados de niños, aquellos que fueron víctimas de violencia doméstica, y más que nada, aquellos que tuvieron niños secuestrados o asesinados? [...]

Lo que es catalogado como "Nueva Era" es realmente más viejo que el tiempo. Las personas han siempre querido sentirse seguras en este mundo, rechazando la tenebrosa realidad de que la tasa de muerte es de una persona por persona y que su llegada no pareciera tener nada que ver con el bien. [...]

El impacto del trauma

Es más fácil aferrarse a ilusiones positivas si nuestras vidas van razonablemente bien y con ésto quiero decir que nada terrible está sucediendo. [...] Seguramente los traumas de otras personas raramente nos devastan, a pesar del hecho de que estamos constantemente expuestos a cada guerra, hambruna, terremoto, ataque de tiburón, y asesino en serie alrededor del mundo. Sin embargo, a pesar el influjo diario de noticias malas, mantenemos nuestro sentido personal de invulnerabilidad y seguridad. Algo en nosotros mismos cree que todas esas cosas terribles sucederán por allá, a alguien más, pero no a nosotros. Una valoración lógica de nuestras posibilidades de ser traumatizados podría ocurrir en nuestras cabezas pero no en nuestros corazones.

En fin, un niño que se siente seguro, amado, y lo suficientemente protegido crece para ser un adulto con ilusiones positivas, alguien que espera estar seguro, a pesar de todo lo que él o ella ve a su alrededor. No se necesita una niñez perfecta, solo una ausencia de trauma arrolladora.

¿Pero qué sucede cuando un adulto es después expuesto a un evento traumático muy serio [...] [ejemplos de eventos traumáticos]? [Nuestra] visión del mundo puede cambiar dramáticamente, y las ilusiones positivas se hacen pedazos ante tal severa exposición traumática.

Mi primera exposición al tema de ilusiones positivas vino cuando vi lo que un trauma severo le hizo a gente normal y cómo ellos se sintieron acerca del mundo. [...] Comenzó para mi, con un niño llamado Jonathan.

Jonathan no parecía destinado a una niñez traumática. [...] Pero su niñez giró de repente después de que él y su hermana menor comenzaran a atender una guardería local dirigida por una mujer con un chico adolescente que abusó sexualmente de los niños. [...] Jonathan no solo fue sexualmente abusado por ambos ofensores, sino que fue forzado también a mirar cómo su hermana menor fue abusada. Además le forzaron a abusarla mientras los hombres miraban. [...]

Mientras trataba a este niño sabía que él estaba avergonzado y se sentía culpable de abusar de su hermana, de que estaba asustado de los ofensores, y de que él se disociaba para alejarse de todo el desorden. Pero lo que no sabía era que su visión entera del mundo había cambiado. Él pasó de tener buenas expectativas del mundo a sentirse, como él dijo, de que no había tal cosa como la buena suerte, solo lo malo. Lejos de sentirse seguro e invulnerable, él no esperaba vivir lo suficiente para llegar ser adulto. [...]

Mi cliente había desarrollado lo que yo llamo ahora una visión del mundo traumáticamente basada.
Otra razón más para ver este mundo lo más objetivamente posible, para que nuestras ilusiones y subjetividad acerca de él no nos deje susceptibles al trauma de la psicopatía.

Infórmese acerca de la raíz de este mal. "Ignota, nulla curatio morbi" (Es imposible curar una enfermedad que no se conoce):

Contexto: El sol negro de la psicopatía
Protegerse de los psicópatas
La ponerología política: ¡Ahora disponible!

Para más información vea:

- Romper el "tabú" de la pedofilia: el pretexto de los psicópatas para seguir violando impunemente a los niños
[...] Que la época en la que vivimos está ponerizada es obvio. Para aquellos que todavía están en duda, no hace falta más que consultar la sección "El niño de la sociedad" de este sitio. Usted encontrará muchos ejemplos de todo tipo de actos del "final de los tiempos", de degeneración y todo tipo de hechos, cada uno más preocupante que el otro. ¿Podemos confiar en las decisiones de una sociedad tal? Probablemente no. ¿Son éstas las de un grupo de personas con un interés en el asunto? ¿Serían ellos más confiables? Obviamente no. Así que tenemos que tener esto en cuenta cuando se habla de "cambio de mentalidad", "la evolución de la moral", "desafiar lo prohibido" y "concepto tabú". También hay que tener en cuenta que este grupo con un interés en el caso, tratará de explotar la ponerización de la sociedad para sus propósitos. [...]

A pesar de estos ejemplos asombrosos de la degeneración moral, siempre habrá personas que tienen, ellas mismas, una conciencia y facultades intelectuales, y que saben que manipular o forzar a un niño a tener relaciones sexuales es un acto puramente abyecto que merece ser castigado, y los niños del mundo entero deben ser protegidos. Y vista la poca cantidad de gente de conciencia que no han alcanzado un grado terminal de ponerización, es nuestro deber llamar la atención, incansablemente, sobre esta perversión. Hable a su alrededor, cite las encuestas, haga leer los artículos, llame a las cosas por su nombre, recuerde las estadísticas. Y hablando de estadísticas, aquí están algunas cifras, en forma conclusión: los casos denunciados de abuso infantil (y es bastante seguro estimar que sólo representan una parte de las cifras!) entre 1963 y 1988 han sido de 150.000 a 2.000.000 POR AÑO, lo que representa un incremento del 1300% en 25 años.

El abuso de los niños, del cual forman parte la pedofilia y la pornografía infantil, es una epidemia. Callar, es propagarla. Callar, es ser cómplice.


Phoenix

El sentido chamánico de las enfermedades

La forma en la que la cultura occidental lidia con las enfermedades - especialmente las enfermedades mentales- es muy distinta a la manera en la que tradiciones chamánicas tratan este tipo de exabruptos o desbalances.

En la mayoría de los países occidentales, cuando la medicina establecida es requerida, inmediatamente se decide anegar el padecimiento que se está manifestando con una alta dosis de fármacos. Se reacciona de manera agresiva y general, sin ahondar mucho (a menos de que no funcionen los antibióticos, psicoactivos o corticoesteroides que suelen recetarse de cajón) en las particularidades de dicha enfermedad y, sobre todo, del individuo (su propia historia personal). ¿Cómo saber si esta enfermedad tiene un mensaje para nosotros, cuando asesinamos al mensajero antes de que pueda revelar su significado?

Es verdaderamente lamentable ver cómo muchas personas inquietas y hasta brillantes son apagadas y marginadas con medicamentos de alta potencia, principalmente por no adaptarse a la norma y a las formas aceptadas de comportamiento dentro de lo que predetermina nuestra sociedad - y la crueldad se acentúa en el hecho de que muchas veces la causa del sufrimiento, de la depresión, de la locura o del mismo mal funcionamiento del organismo es solamente la incapacidad de nuestra sociedad para aceptar esas diferencias y, aún más, para proveer un contexto donde integrar estas anomalías que tanto nos aterrorizan-. La medicina moderna, lo que ataca, son los síntomas; las causas no son negocio.

Comentario: Recomendamos la lectura de:

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