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¿Cuáles son las consecuencias de dejar de aprender a escribir a mano?

La expansión de la tecnología hace que la práctica milenaria de la escritura se encuentre cada vez más amenazada de ser sustituida por los teclados de las computadoras y las pantallas táctiles de los teléfonos. Además, los cambios afectan de forma creciente a los más pequeños. Pero, ¿cómo se refleja en su desarrollo y bienestar?

Karin James, neurocientífica cognitiva y profesora de la Universidad de Bloomington (EE.UU.), hace hincapié en la importancia de aprender a escribir a mano para el desarrollo cerebral de los niños ya que, asegura, es un ejercicio clave para "preparar el cerebro para un sistema de aprendizaje que facilita la lectura cuando los niños llegan a esa etapa". Además, afirma que desarrollar las habilidades motrices que se requiere para producir letras puede ser beneficioso en muchas otras áreas del desarrollo cognitivo y ha criticado "la prisa en algunas partes del mundo por introducir las computadoras en las escuelas en edades tempranas", informa BBC.
© REUTERS / Ibraheem Abu Mustafa

Comentario: Aparentemente los beneficios de escribir a mano van más allá como lo venimos observando en SOTT:

Exclusiva SOTT: ¿Un paso atrás en la educación? - Los niños finlandeses ya no aprenderán a escribir a mano, sino a teclear
Lo que se pierde cuando se deja de escribir a mano
Escribir a mano activa tres áreas del cerebro y ayuda a aprender más rápido y mejor
Escribir a mano tiene ventajas a nivel cerebral
Escribir para sanar


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Amor, Realidad y el Tiempo de Transición - Transcripción


Comentario: El siguiente artículo es una transcripción de la premiada película Amor, Realidad y el Tiempo de Transición realizada por los editores de Sott.net Bernhard Guenther y Humberto Braga.


Amor, Realidad y el Tiempo de Transición
se basa en la ciencia cognitiva, la física cuántica y otros estudios interdisciplinarios para arrojar luz sobre la naturaleza del amor, las relaciones, el movimiento de la Nueva Era, el discernimiento de la objetividad y la subjetividad y cómo todo esto se relaciona con los temas de las "teorías conspirativas", la prevalencia de los psicópatas en la población general y la importancia del trabajo esotérico sobre uno mismo.

Traducido al español por Zeta & Bala (Ser Significa Ser)
Canción ,All you need is Love‟ de The Beatles:

♪ Amor, amor, amor
Amor, amor, amor
Amor, amor, amor
No hay nada que puedas hacer que no pueda hacerse
No hay nada que puedas cantar que no pueda cantarse
Nada que puedas decir, pero puedes aprender el juego
Es fácil
Nada que puedas hacer que no pueda hacerse
Nadie a quien puedas salvar que no pueda ser salvado
Nada que puedas hacer, pero puedes aprender a ser con el tiempo
Es fácil
Todo lo que necesitas es amor
Todo lo que necesitas es amor
Todo lo que necesitas es amor, amor
Amor es todo lo que necesitas
Todo lo que necesitas es amor
Todo lo que necesitas es amor... ♪
© Desconocido
Es verdad, todo lo que necesitamos es amor. ¿Pero realmente sabemos lo que es el amor? Amor es una palabra que se canta en canciones, está escrita en poemas, se menciona mucho y es algo que muchos anhelan de una manera u otra, mayormente en cuanto a una pareja. Se escucha mucho durante estos días: "Céntrate en el corazón" y "Ama". "¡El amor es la respuesta, porque el amor siempre gana!". "¡Envía Amor y Luz!". Y así sucesivamente. Las personas lo usan generalmente en sus conversaciones rutinarias. Se ve como la solución a todos los problemas mundiales. ¡Todo lo que necesitas es amor!

Si es tan fácil, ¿por qué no ha cambiado nada tan drásticamente en la Tierra, a pesar del evidente progreso tecnológico? Todavía vemos genocidios, opresión y guerras. Cientos de miles de niños y civiles han muerto en Medio Oriente y en todo el mundo, gracias a la máquina de guerra bajo el control de líderes psicopáticos, a quienes les importa un comino la gente que hace el signo de la paz con una proclamación del amor como la fuerza del cambio.

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Pequeñas acciones como observar la naturaleza pueden tener un gran poder antiinflamatorio

Contemplar maravillas naturales como un atardecer, el Gran Cañón del Colorado o un paisaje pirenaico, admirar el techo de la Capilla Sixtina o escuchar una Sinfonía de Schubert puede incentivar el sistema de defensas de nuestro cuerpo, según una nueva investigación de la Universidad californiana de Berkeley.
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© Desconocido
Los autores del estudio creen que hay una relación entre las emociones positivas, especialmente el éxtasis que sentimos cuando nos impresiona la naturaleza, el arte o la espiritualidad, y un descenso en los niveles de citocinas proinflamatorias, que son las proteínas que promueven las inflamaciones y las enfermedades autoinmunes.

Aunque las citocinas (o citoquinas) juegan un papel clave para que las células combatan infecciones, enfermedades y traumatismos, cuando sus niveles permanecen altos durante demasiado tiempo, "provocan un bajón de salud y pueden inducir trastornos como la diabetes de tipo 2, enfermedades del corazón, artritis, alzhéimer y depresión clínica", dice Jennifer Stellar, investigadora de la Universidad de Toronto y autora principal del estudio. Para Stellar, "nuestros hallazgos prueban que las emociones positivas se asocian con la buena salud y la esperanza de vida".

Comentario: Recomendamos Éiriú Eolas, una buena técnica de relajación y meditación que ayuda a desintoxicar la mente y el cuerpo, y que activa los mecanismos de regeneración y desinflamación en el cuerpo. Puede significar un verdadero cambio en el estilo de vida y la forma en que afrontamos la vida. Esto, a su vez, nos ayuda a disminuir el estrés crónico que, como se ha comprobado, afecta la longitud de los telómeros que están asociados, justamente, al envejecimiento. ¡Hay mucha ciencia detrás de los beneficios de la respiración controlada y la meditación! Y si combinamos esto con una alimentación adecuada, podemos estar seguros de tener una vida mucho más saludable que nos permita realizar toda nuestra potencialidad.

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La meditación podría mantener tu cerebro joven

Personalmente, no soy muy amigo de la meditación, aunque supongo que mi facilidad para la somnolencia en cuanto me relajo un poco debe tener algo que ver. Aún así, sus beneficios comprobados están empezando a rellenar una larga lista, con el mindfulness a la cabeza de este tipo de prácticas, destacando este último por haber demostrado mejoras en el sistema cardiovascular o el sistema inmune. Pero, ¿es posible que la meditación contribuya a un cerebro joven? ¿es posible que ralentice la pérdida de materia gris? Eso parece afirmar un reciente estudio.

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Meditación, ¿una vía para mantener un cerebro joven?

Aunque hoy en día cada vez vivimos más, la realidad es que a partir de los 20 años nuestra masa gris empieza a disminuir paulativamente, tanto en volumen como en peso. Y claro, a menor cantidad de masa gris, menor capacidad funcional. Por ello, ¿vale la pena vivir más, pero peor? Lo ideal sería poder vivir más conservando todas las funcionalidades, aunque hoy en día seguimos lejos de esa "eterna juventud", y así lo demuestra el aumento del riesgo de sufrir enfermedades mentales o neurodegenerativas (íntimamente ligadas a este aumento de esperanza de vida, pues son más prevalentes con la edad). Pero, según un nuevo estudio de los investigadores de la UCLA, publicado en la versión online de Frontiers in Psychology, la meditación podría echarnos una mano en el asunto protegiendo nuestra preciada materia gris durante más tiempo.

Comentario: Una buena técnica de relajación y meditación que ayude a desintoxicar la mente y el cuerpo, activando los mecanismos de regeneración y, por lo tanto, llevando al rejuvenecimiento, puede significar un verdadero cambio en el estilo de vida y la forma en que afrontamos la vida. Esto, a su vez, nos ayuda a disminuir el estrés crónico que, como se ha comprobado, afecta la longitud de los telómeros que están asociados, justamente, al envejecimiento. ¡Hay mucha ciencia detrás de los beneficios de la respiración controlada y la meditación! Y si combinamos esto con una alimentación adecuada, podemos estar seguros de tener una vida mucho más saludable que nos permita realizar toda nuestra potencialidad.


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Rasgos psicológicos de los que votan a partidos conservadores

© Desconocido
Los militantes y votantes de los partidos políticos tienden a compartir creencias, filosofías y formas de entender el mundo y la sociedad. A estos conglomerados conceptuales habitualmente los llamamos ideologías. Como es normal, las distintas ideologías entran en conflictos y disputas. Es un hecho positivo que exista intercambio de pareceres y debate entre las diferentes formas de entender cómo queremos gestionar la sociedad y los recursos. Sin embargo, puede ocurrir que los debates lleguen a puntos muertos porque las diferencias sean percibidas como tan alejadas que no haya progreso posible.

Por suerte, desde la psicología se han hecho algunos avances para entender cómo y por qué una persona se inclina por una determinada ideología, su forma de entender el mundo, sus preferencias y sus necesidades. Entender la forma de pensar de otras personas puede ayudarnos a comprender y mitigar estas desavenencias para una mejora del debate político.

Diversas investigaciones han indagado sobre la relación que existe entre nuestra personalidad y nuestras preferencias políticas. La idea central es que la preferencia política no es un elemento independiente de nuestro modo de ser, sino que se relaciona con nuestra personalidad y nuestra forma de tomar decisiones morales. Existen diversos trabajos que aportan pruebas a favor de la relación personalidad-política (Hibbing, Smith, Peterson, & Feher, 2014). Así, sabemos que los que se definen como progresistas tienden a puntuar más alto en empatía y apertura a la experiencia. (La apertura a la experiencia (McCrae & Costa, 1997) es una de las dimensiones básicas de la personalidad según el modelo de los Cinco Grandes (Digman, 1990). Las personas de mayor apertura tienden a una mayor imaginación, sensibilidad estética, preferencia por la variedad o curiosidad intelectual.)

Comentario: De hecho, hay quienes han investigado y formulado marcos teóricos para explicar ciertos rasgos de lo que el artículo denomina el rasgo psicológico de los conservadores. El psicólogo Bob Altemeyer ha hecho una amplia investigación sobre este tema y él ha acuñado el término Personalidad autoritaria. Según el Diccionario Cambridge de Psicología: "personalidad autoritaria" y "seguidores autoritarios":
"Los seguidores autoritarios tienen la característica psicológica conocida como el autoritarismo de derechas. Este rasgo de la personalidad consiste en la sumisión autoritaria, un alto grado de sumisión a las autoridades establecidas en la sociedad a la que se pertenece; agresión autoritaria, agresión dirigida contra varias personas en el nombre de dichas autoridades; y el convencionalismo, una fuerte adhesión a las convenciones sociales aprobados por dichas autoridades.

El autoritarismo de derechas ("derecho" viene de "legal") se mide en la llamada escala RWA (escala de autoritarismo de derechas)." El Diccionario nos dice que:

[...] las personas que obtienen altas puntuaciones en la escala RWA se someten totalmente y con bastante facilidad a las autoridades establecidas en sus vidas y confían en ellas mucho más de lo que la mayoría de la gente lo hace.

Apoyaron a Richard Nixon hasta el final durante la crisis del Watergate. Aquellos con una alta puntuación en RWA también creyeron en George W. Bush cuando dijo que Irak tenía armas de destrucción masiva, y apoyaron la guerra en ese país mucho después de que otros la hubieran abandonado. Los mismos están también relativamente dispuestos a dejar que las autoridades atropellen las libertades civiles y las garantías constitucionales de libertad personal. Ellos parecen pensar que las autoridades están por encima de la ley.

Bob Altemeyer, uno de los campeones en la psicología de los autoritarios, da cuenta de que los autoritarios se caracterizan por una cierta conducta cognitiva específica:

En comparación con los demás, los autoritarios no dedican mucho tiempo a examinar las pruebas, pensar críticamente, llegar a conclusiones independientes ni analizar si sus conclusiones engranan con las otras cosas que creen. (...) Ellos tienen una lista de "falsas enseñanzas" e ideologías rechazadas en sus cabezas. Pero por lo general aprendieron cuales eran las ideas malas de la misma manera que aprendieron cuales eran las buenas, de las autoridades en sus vidas. Los que obtienen alta puntuación no están preparados para pensar de manera crítica.
Y a esto podemos agregar los estudios citados por Barbara Oakley en su libro Evil Genes [Genes malvados]:
"Un reciente estudio de imágenes realizado por el psicólogo Drew Westen y sus colegas en la Universidad de Emory ofrece un firme argumento para la existencia del razonamiento emocional. Justo antes de las elecciones presidenciales del 2004 entre Bush y Kerry, se reclutaron dos grupos de individuos; quince ardientes demócratas y quince ardientes republicanos. A cada uno se le presentó declaraciones conflictivas y aparentemente dañinas sobre su candidato, así como también más individuos más neutrales como el actor Tom Hanks (que, según parece, resulta agradable para personas de cualquier inclinación política). Como era de esperar, cuando a los participantes se les pidió realizar una conclusión lógica sobre el candidato del partido político opuesto, los mismos encontraron una manera de llegar a una conclusión que hiciera ver mal al candidato, incluso aunque la lógica debería haber mitigado las circunstancias particulares y haberles permitido llegar a una conclusión diferente. Aquí es donde se pone interesante.

Las creencias en falsa dialéctica alrededor de la política y la religión hacen cosas extrañas al cerebro humano.Cuando este "control emocional" comenzó a ocurrir, las partes del cerebro normalmente involucradas en el razonamiento no se activaron. En cambio, se produjo una constelación de activaciones en las mismas áreas del cerebro donde se experimentan el castigo, el dolor y las emociones negativas, (es decir, en la ínsula izquierda, la corteza frontal lateral y la corteza prefrontal ventromedial). Una vez que se encontró una manera de ignorar la información que no puede ser rechazada racionalmente, las áreas neurológicas del castigo se apagaron, y el participante recibió un destello de activación en los circuitos relacionados con recompensas -similar a la sensación que recibe un adicto al conseguir su dosis.

En esencia, los participantes no estaban dispuestos a dejar que los hechos se interpusieran en sus tomas de decisiones candentes y rápidas recompensas.

"No se activó ningún circuito involucrado en el razonamiento consciente", dice Westen. "Fundamentalmente, pareciera como si los participantes giraran el calidoscopio cognitivo hasta llegar a las conclusiones que ellos quieren, y luego las refuerzan masivamente con la eliminación de estados emocionales negativos y la activación de los positivos". [...]

En última instancia, Westen y sus colegas creen que "un razonamiento emocional parcial conduce al 'grabado' o refuerzo de una creencia defensiva, asociando el relato 'revisionista' de la información por parte del participante con emociones positiva o el alivio y la eliminación de la angustia. El resultado es que las creencias parciales se calcifican y la persona poco aprende de nuevos datos'", señala Westen. El extraordinario estudio de Westen demostró que el proceso de la información neurológica relacionada a lo que llama "razonamiento motivado"... parece ser cualitativamente diferente al razonamiento de una persona que no posee conexiones emocionales en las conclusiones a las que llegar.

El estudio es, pues, el primero en describir los procesos neuronales que subyacen al juicio político y la toma de decisiones, así como para describir los procesos que implican control emotivo, psicológico de defensa, el sesgo de confirmación, y algunas formas de la disonancia cognitiva. La importancia de estos hallazgos va más allá del estudio de la política: "Todo el mundo, desde los ejecutivos y los jueces a los científicos y los políticos pueden razonar a partir de juicios sesgados emocionalmente cuando tienen un interés personal en la forma de interpretar 'los hechos'," de acuerdo con Westen".

Genes Malvados
Barbara Oakley
Dicho esto, está claro que la mayoría de las veces quizás, la elección de una ideología no se da de manera razonada y consciente y, tal como lo dice el artículo más arriba, responde a ciertas necesidades psicológicas antes que a una reflexión lógica y meditada.

Estar conscientes de esto es sumamente importante para entendernos a nosotros mismos y nuestra manera de pensar... ¿y por qué no nuestra historia? ¿Se imaginan lo que esto significa si nos ponemos a pensar en los efectos que tienen nuestras elecciones colectivas a través de la historia y lo fácil que es entonces manipular la opinión pública a partir de esas necesidades psicológicas?

Recomendamos leer: Patocracia mundial, seguidores autoritarios y la esperanza del mundo


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Un estudio muestra que las comunidades bien conectadas son más capaces de gestionarse en tiempos de crisis

Traducción por SOTT.net

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Cuanto más conozca a sus vecinos, mejor será para usted cuando ocurra un desastre, sugiere un nuevo estudio de la Universidad de Arizona.

Investigadores de la Escuela de Antropología de la UA examinaron las redes sociales en los prehispánicos del suroeste tardío y encontraron que las comunidades que estaban más conectadas con sus vecinos tenían una mejor oportunidad de ser capaces de gestionar con éxito una crisis que las comunidades con menor número de conexiones externas.

Es un descubrimiento que podría tener implicaciones en la investigación de la gestión de las crisis de hoy día.

"En una gran cantidad, investigaciones modernas sobre la gestión de crisis, la gente está mirando cómo las comunidades se movilizan a lo largo de las redes sociales para superar las crisis ambientales traumáticas, como vimos con el huracán Katrina", dijo Lewis Borck, autor principal del estudio y un Ph.D. candidato en la Escuela de Antropología de la UA, en la Facultad de Ciencias Sociales y del Comportamiento.

"Hemos sabido durante mucho tiempo que la gente confía en las redes sociales en tiempos de crisis. Lo que no sabemos, o al menos lo que en realidad no hemos sido capaces de demostrar, es exactamente qué pasó con las redes sociales a escala regional a medida que la gente empezó a confiar en ellas, o cómo las personas modificaron y cambiaron sus redes en reacción a las crisis sociales y ambientales ", dijo Borck. "Esta investigación nos da una idea de eso."

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Diccionario de Neolengua: sobre el uso políticamente manipulador del lenguaje

La herramienta básica para la manipulación de la realidad es la manipulación de las palabras. Si puedes controlar el significado de las palabras, puedes controlar a la gente que debe usar esas palabras.

Philip K. Dick

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© Editorial La Catarata
Portada del libro 'diccionario de neolengua'
Si alguien aduce que neolenguas hay muchas, habrá que aceptarlo de buen grado. Saltará pronto a la vista, con todo, que la que en estas páginas nos interesa es la más vulgar de las neolenguas, aquella que, de carácter políticamente manipulador, y no sórdidamente tecnocrático, obedece a un objetivo preciso: el de evitar que comprendamos lo que ocurre por detrás de las palabras ocultadoras que emplea o, al menos, el de conseguir que percibamos los hechos con lentes llamativamente distorsionadoras. En la trastienda se ha impuesto la certeza de que las grandes mentiras son mucho más fáciles de imponer que las mentirijillas.

Bueno será, aun así, que no dejamos de lado rápidamente las neolenguas tecnocráticas, cuya condición resulta a menudo cercana de la de aquellas que aquí nos ocupan. No podía ser de otra manera habida cuenta de la presencia ingente, en nuestras sociedades, de tecnocracias y burocracias. Cierto es que a menudo el discurso tecnocrático, y con él el burocrático, no resulta necesariamente manipulador: con frecuencia es el producto, antes bien, de la simplicidad, de la ignorancia y del oscurantismo que despliegan los grupos humanos correspondientes.

Comentario: Puede seguir leyendo los siguientes artículos relacionados:

Política del lenguaje

Diez formas distintas de manipulación mediática


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Seis grandes ilusiones que nos esclavizan en una matriz

El Centre for Research on Globalization, una organización sin ánimo de lucro de Montreal (Canadá), ha presentado un informe que enumera seis grandes ilusiones que esclavizan nuestras vidas en la matriz: un sistema rígido de control sobre la mente que hace a las personas programar y organizar su conducta de tal manera que comulgue con las versiones conformistas dictadas por la sociedad.
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© www.grand-illusions.com

2 + 2 = 4

Los beneficiosos efectos de la filosofía en los niños

© Desconocido
La filosofía es una de las disciplinas más severamente perjudicadas por el auge de la mentalidad productivista: lo que no produce valor añadido de manera clara y manifiesta se desprecia y queda relegado al baúl de los elementos confusos sin utilidad. Esta degradación del valor de la filosofía se ha visto de manera muy evidente en el ámbito universitario, pero en la enseñanza obhligatoria las perspectivas no son especialmente propicias: ¿para qué invertir tiempo y dinero en potenciar una línea de conocimiento y competencia que se verá truncada al llegar la hora del mercado laboral?

A estos argumentos sociológicos hay que añadirle los psicológicos. Es una idea muy extendida la de que gran parte de los escolares no tienen por qué beneficiarse de la filosofía, puesto que la psicología del desarrollo muestra la dificultad (o imposibilidad) de los niños más pequeños a la hora de desenvolverse con las ideas abstractas. Véase al respecto la teoría de las etapas de desarrollo de Jean Piaget. Desde luego, los estudios sobre el desarrollo de la conectividad cerebral (necesaria para crear abstracciones, que son propiedades compartidas por los objetos más variados) señalan que este no se consolida plenamente hasta la tercera década de vida. ¿Es, entonces, inneceario el enseñamiento del pensamiento crítico a los más pequeños?

Comentario: Jean Piaget también habló de la importancia del estímulo adecuado en las diferentes etapas del desarrollo cognitivo, para propiciar el mayor desempeño en cada etapa y facilitar el proceso mediante el cual se desarrollan las bases para cada etapa posterior.

En la teoría de Piaget, el paso a cada etapa se constituye de manera tal en que lo aprendido en una etapa va "sumándose" y ensamblándose, lo que lleva a una comprensión que abarca cada vez más variables y direcciones, por ende, a las siguientes etapas de cognición. Él planteaba que el pensamiento formal o abstracto realmente no se desarrolla por completo de manera natural en todos, sino que depende, en gran medida, del estímulo adecuado que reciba la persona en las etapas anteriores.

Entonces, incluso desde el argumento de la teoría de Piaget, pensar que estimular el pensamiento abstracto y crítico en niños no es "útil" o "necesario", no tiene fundamento, ya que, es este estímulo el que permitirá su desarrollo para poder hacer uso de esas facultades cognitivas en el futuro.

Lamentablemente, como bien lo expresa el artículo, nuestra sociedad tiende a suprimir el pensamiento crítico y a relegar esas funciones cognitivas a un segundo plano, propiciando más la capacidad de seguir patrones establecidos "desde arriba" mecánicamente, suprimiendo la creatividad y la inteligencia en general.

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Music

La musicoterapia puede unir a las familias con problemas

Según un estudio realizado en Dinamarca, para las familias con problemas de abandono emocional, la musicoterapia puede mejorar la comunicación entre padres e hijos y los niveles de estrés.

© Desconocido
En un pequeño ensayo, la musicoterapia tuvo un efecto positivo tanto en la comunicación verbal y no verbal entre niños descuidados emocionalmente y sus padres. Los padres que participan en la musicoterapia también perciben a sus hijos como menos estresante.

"Para los niños que sufren negligencia emocional, musicoterapia puede darles la oportunidad de ser escuchado y respondido a en un lugar seguro, divertido, y el contexto no amenazante", dijo Kate Williams, terapeuta musical y profesor de la Universidad de Tecnología de Queensland en Australia, que no participó en el estudio.
La musicoterapia generalmente implica que el terapeuta, padre y niños toquen instrumentos juntos, escuchen y discutan sobre música o jueguen a juegos musicales.
Stine Jacobsen, director del estudio, dijo que su equipo utiliza juegos interactivos en los que padres e hijos se turnaban siguiendo o liderando en uno al otro y el terapeuta simplemente porporciona "un marco musical para la familia para tratar de acercarse el uno al otro de forma no verbal, a través de la música".

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