La Ciencia del EspírituS


Rose

La valentía: de víctimas a supervivientes - Reseña del libro "La bailarina de Auschwitz"

¡Qué gran libro "La bailarina de Auschwitz", de Edith Eger! En su narración autobiográfica, la autora cuenta su peripecia desde Hungría hasta el famoso campo de concentración, donde llega con dieciséis años. El propio Dr. Mengele la destina a los barracones para mujeres judías, separándola de su madre, que morirá poco después en una cámara de gas. Más tarde, reaparecerá Mengele y preguntará por una interna danzarina de ballet, y le dirá: "Pequeña bailarina, baila para mí". Y Edith danzará en el infierno.
bailarina de Auschwitz
Pero la obra está escrita en 2017 -sin resentimiento y con belleza literaria- cuando Edith Eger es una reconocida psicóloga que ha aprendido a encontrar el sentido a su vida de superviviente del horror. Y a quienes han vivido "la existencia desnuda", en la expresión de Viktor Frankl, conviene escucharlos atentamente. Porque, de alguna manera, en toda vida se entrelazan momentos de alegrías y gozos, con desamores, heridas biográficas, dolor y sufrimientos. Y para saber cómo transitar por estas zonas sombrías, el magisterio de Eger resulta inigualable.

Lo primero que me llama la atención es que el sufrimiento amplía la capacidad de comprensión del fondo de lo humano -mientras que la vida hedonista lo oscurece, dicho sea de paso-. Por eso me impresiona mucho el apunte de Eger en relación a cuál es el "diagnóstico más habitual" de las personas que trata, tras una dilatada experiencia como psicóloga: "Diría que es el hambre. Estamos hambrientos. Tenemos hambre de aprobación, de atención, de afecto. Tenemos hambre de libertad para aceptar la vida, conocernos y ser realmente nosotros mismos".

Comentario: Ya lo dijo el famoso filósofo Nietzsche: "El que tiene un por qué para vivir puede soportar casi cualquier cómo".

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Family

Trabajar en el árbol genealógico para conocerse a sí mismo, sanar y encontrar su propio destino

Los seres humanos necesitamos pertenencia y aceptación. En ocasiones, ser parte de un grupo, de una familia o de un clan, demanda sacrificios demasiado grandes.

árbol genealógico
© Desconocido
"Somos pobres pero honestos". "Todos los hombres son iguales". "Si llegó a ese lugar, a alguien habrá perjudicado". "Al final, todos te abandonan". "No se puede confiar en nadie". Muchas personas han crecido escuchando de sus padres y abuelos frases como estas que se repiten de generación en generación y se instalan en nuestro inconsciente como mandatos que dirigen nuestro destino. Sin conciencia del impacto que tienen, se convierten en verdades que no se cuestionan, se perpetúan y así, nuestra vida se condiciona por estos programas heredados.

Esta necesidad de ser aceptado y de ser parte hace que muchas personas vivamos historias de fracasos, de escasez, de soledad, de enfermedades, y que tomemos por ciertas limitaciones que no son propias. Reprimimos nuestro potencial, anulamos quiénes somos en verdad y creamos un destino condicionado.

Una herramienta de sanación y de toma de conciencia muy potente es realizar un trabajo con nuestro árbol genealógico. En el árbol se encuentra toda la información sobre cuáles son los programas inconscientes que recibimos. Conectar con el transgeneracional, estudiar las repeticiones y comprender cuánto de ello ya no queremos que actúe en nuestra vida, es una desafiante tarea de autoconocimiento y liberación.

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Heart

Ver y escuchar historias de gratitud y bondad, nos ayuda a conectarnos con otras personas

Cuando vemos actos de bondad, buenas acciones y empatía, se despiertan en nosotros las ganas de ser mejores.

solidaridad
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Diversos estudios demuestran que la elevación moral nos hace sentir bien y fomenta nuestra compasión y generosidad. De hecho, rompe las barreras que nos separan de las otras personas.

El psicólogo Jonathan Haidt, profesor del Programa de Liderazgo Ético en la NYU-Stern School of Business, llamó elevación a ese sentimiento que se produce al ver buenas acciones de otros. Sus investigaciones presentan cómo este estado fomenta la compasión y generosidad.

Asimismo, el concepto de elevación se refiere al conjunto de sentimientos que las personas pueden experimentar al presenciar un modelo de acción pro-social. Además, es posible describir este efecto como un estado de emoción productivo que incluye impresiones edificantes, puntos de vista positivos de la humanidad y el deseo de ser una mejor persona.

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Butterfly

Liberar y comprender emociones atrapadas en nuestro cuerpo con la terapia somática

La terapia somática nos ayuda a comprender y a favorecer una correcta armonía entre cuerpo, mente y emociones. Es un enfoque holístico que hace uso de diversas estrategias terapéuticas. Así, su finalidad es ayudarnos a tomar conciencia de diversas experiencias somáticas, esas que se asocian a eventos traumáticos o a emociones enquistadas.
terapia somática
En ocasiones pasamos por alto esa estrecha conjunción entre mente, cuerpo y emociones. Un dato llamativo que debe hacernos reflexionar es, por ejemplo, el que documentó el doctor Bruce Perry, director del Hospital de salud mental infantil de Alberta, en Canadá. Este psiquiatra experto también en pediatría conductual se dio cuenta de un aspecto tan positivo como curioso.

Comentario: Asimismo lo invitamos a leer:



Butterfly

Las características de una personalidad resiliente

Hay personas que tienen una capacidad enorme de sobreponerse a los contratiempos o a eventos emocionales muy dolorosos -podríamos decir que tienen una personalidad resiliente, de supervivientes-. Por otro lado, mantenerse en pie ante las adversidades no significa ser de goma. Se requieren grandes dosis de actitud positiva, perseverancia y entereza.
resiliencia
La pérdida de un ser querido, el abuso físico o psíquico, las catástrofes naturales o el fracaso en algún área de la vida son circunstancias que nos ponen a prueba. Se puede desarrollar la capacidad de ser fuerte en condiciones dramáticas y nadar contracorriente. Es lo que conocemos en psicología como personalidad resiliente.

Comentario: Si bien el pensamiento positivo puede ser una buena herramienta en algunas ocasiones, también se ha hablado mucho de cómo caer en un pensamiento positivo excesivo puede ser perjudicial. Al respecto puede leer:
Asimismo lo invitamos a ver el siguiente video del psicólogo Jordan Peterson:

[puede activar los subtítulos en español]




Brick Wall

Evadir el sufrimiento sólo trae más sufrimiento y nos impide aprender de la vida

Pude parecer increíble, pero en las últimas décadas ha ido imponiéndose poco a poco un mandato social que nos quiere obligar a ser felices por encima de todo. El no querer sufrir se ha convertido en una consigna a la que muchos se adhieren sin reparar en lo que implica.

Tan es así que muchos ahora hablan de "la dictadura de la felicidad". O señalan, como lo hace el analista Ima Sanchís, que "la felicidad se ha convertido en un instrumento de tortura". Paradójicamente, nunca como ahora la depresión se había convertido en una epidemia tan extendida. De uno u otro modo, el no querer sufrir se ha convertido en una enorme fuente de sufrimiento.

máscara felicidad
© Desconocido
Son muchos los que sienten franca aversión hacia lo que llaman "negativo". Que nadie hable de su sufrimiento, que nadie se lamente o muestre rasgos de pesimismo. Como si todos estuviéramos en una gran obra de teatro en la que estuviera prohibido el dolor. Como si de repente hubiéramos dejado de ser humanos. En buena medida, no querer sufrir es no querer vivir.
"Quizás el sufrimiento y el amor tienen una capacidad de redención que los hombres han olvidado o, al menos, descuidado".

-Martin Luther King-

Comentario: Puede leer también:


People 2

Lo Mejor de la Red: Contagio social: ¿Es el movimiento transgénero la nueva anorexia?

Traducido en exclusiva por el equipo de SOTT.net en español

La profesora de la Universidad Brown, Lisa Littman, publicó recientemente un estudio de gran éxito sobre el fenómeno de las personas transgénero, en el que presentaba pruebas de que algunos casos podrían ser un "contagio social", una técnica de afrontamiento inadaptada para adolescentes con problemas, que se difunde a través de grupos de pares e Internet.
transgéneros
Brown emitió un comunicado de prensa sobre el estudio, luego se retractó de inmediato y lo reemplazó con una desagradable no-declaración que llamó más la atención sobre la investigación de Littman. Esto fue en respuesta a una furiosa protesta de activistas transgénero, y puedo ver por qué ven este estudio como una amenaza.

El estudio en sí mismo no trata de la "disforia de género" como se ha definido anteriormente en la literatura científica. Se trata más bien del nuevo fenómeno de la "disforia de género de inicio rápido" (ROGD por sus siglas en inglés). Hasta hace unos diez años, los casos de disforia de género implicaban típicamente un largo historial de rechazo de la identificación del niño con su sexo biológico, que se remontaba a antes de la pubertad.

Por el contrario, la "disforia de género de inicio rápido" involucra a un pequeño pospubescente, generalmente una niña, sin antecedentes de disforia que de repente afirme en un período de semanas o meses que no se identifica con su sexo biológico. La disforia de género de inicio rápido no sólo es repentina, sino que tiende a ocurrir en grupos.
Los padres han descrito grupos de casos de disforia de género que ocurren en grupos de amigos preexistentes con múltiples o incluso todos los miembros de un grupo de amigos que se convierten en disfóricos de género y transgéneros, identificados en un patrón que parece estadísticamente improbable basado en investigaciones previas. Los padres describen un proceso de inmersión en los medios sociales, como los videos de transición en Youtube y el uso excesivo de Tumblr, inmediatamente antes de que su hijo se convirtiera en un disfórico de género. Estas descripciones son atípicas para la presentación de la disforia de género descrita en la literatura de investigación y plantean la cuestión de si las influencias sociales pueden estar contribuyendo o incluso impulsando estos casos de disforia de género en algunas poblaciones de adolescentes y adultos jóvenes.
Seamos claros en lo que es el trasfondo estadístico. "La prevalencia esperada de personas transgénero adultas jóvenes es del 0,7%. Sin embargo, más de un tercio de los grupos de amistad descritos en este estudio tenían el 50% o más de los AYA (acrónimo para jóvenes y adultos en inglés) en el grupo que se identificaron como transexuales en un periodo de tiempo similar, un aumento localizado a más de 70 veces la tasa de prevalencia esperada". Recuérdalo, porque va a salir mucho.

Comentario: Les invitamos también a escuchar el programa de SOTT en inglés: La perspectiva de la verdad: El extraño contagio: Cómo los pensamientos y las emociones virales nos controlan en secreto, [The Truth Perspective: The Strange Contagion: How Viral Thoughts and Emotions Secretly Control Us]
Cuando Lee y su esposa se mudaron a Palo Alto, California en 2009, esperaban un futuro brillante para su bebé. Sin que ellos lo supieran, una trágica serie de suicidios amenazaba con sacudir a todo el condado. Lo que comenzó con un trágico evento en 2008 se transformó en grupos enteros de suicidios que se cobraron la vida de varios cientos de niños y niñas. Conmocionados, Kravetz y otros se propusieron investigar por qué tantos jóvenes -extraños entre sí- se quitaron la vida en el acaudalado Silicon Valley.

Lo que Lee descubrió fue un verdadero contagio de ideas, emociones y comportamientos que, como otros en la historia, se extendieron por toda la sociedad. Este contagio social, cuando es más malévolo, amenaza a los más vulnerables y sacude a las comunidades hasta el fondo. Pero en su punto más positivo puede inspirar coraje, valentía y señalar nuestro camino hacia un futuro más brillante.

¿Son nuestras metas, emociones e ideas realmente nuestras, o estamos cada uno a merced de este extraño contagio? Y, si estamos a merced de estas fuerzas, ¿es posible cambiar su rumbo en nuestro beneficio?



Heart - Black

El núcleo oscuro de la personalidad: el factor subyacente de la conducta despiadada

El núcleo oscuro de la personalidad o Factor D es el término que acuñaron los investigadores de la Universidad de Copenhagen y la Universidad Ulm para nombrar el factor subyacente que comparten los rasgos de la denominada triada oscura de la personalidad: narcisismo, maquiavelismo y psicopatía.

evil eye psychopath
© Getty Images
Según esta interesante investigación estos tres "rasgos oscuros", sumado a otros seis, comparten la tendencia a imponer el propio interés y deseo por encima de las necesidades de las otras personas sin importarle las consecuencias que ello pueda generar. Las personas con el Factor D, suelen escudarse con creencias y distorsiones cognitivas para justificar su conducta inapropiada y egoísta y al mismo tiempo apaciguar los sentimos de culpa o vergüenza.

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Magic Wand

Formas inadecuadas de gestionar la ira

Ira emoción


Gestionar la ira de manera inadecuada es un hito o costumbre que puede producir consecuencias desastrosas. La ira es una de esas emociones invasivas que muchas veces nos lleva a hacer tonterías. Terminamos diciendo o haciendo algo que nos perjudica y/o perjudica a las personas que queremos.


Desafortunadamente, la ira es vista en ocasiones de forma más o menos positiva. El jefe que grita, o el padre severo pueden creer que sus explosiones de ánimo son una muestra de seriedad o compromiso. Sin embargo, la rabia sin control difícilmente genera algo positivo. Por el contrario, daña, hiere y termina generando más ira y resentimiento en los demás.

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Books

Las cinco enseñanzas del estoico Epicteto

En la sociedad líquida que definió Zygmunt Bauman, donde todo parece ser efímero e impermanente, incluso las relaciones, la filosofía estoica gana protagonismo y se consolida como una alternativa de vida para aquellos que quieren huir de la hiperestimulación en la búsqueda de un estilo de vida más significativo y tranquilo.
Epictetus
Epicteto fue uno de los estoicos más célebres. Pensaba que el secreto de la felicidad consiste en la aceptación radical y en vivir de manera sencilla en comunión con la naturaleza, dependiendo lo menos posible de los bienes materiales. También pensaba que la fuente del sufrimiento se encuentra en nuestra incapacidad para asumir una distancia psicológica de lo que nos sucede y desarrollar una perspectiva más lógica y menos emocional.

Comentario: Si quiere saber un poco más acerca de qué es el estoicismo, lo invitamos a leer los artículos siguientes: