© Les Editions Pilule Rouge

"A medida que vamos aumentando nuestro nivel de comprensión, más notamos el lado primitivo y psicológicamente ingenuo de las doctrinas sociales, especialmente aquellas que se basan en las ideas de los pensadores de los siglos XVIII y XIX, quienes se caracterizaban por su escasa percepción psicológica.

La naturaleza sugestiva de esas doctrinas es producto de su exagerada simplificación de la realidad, algo que se presta y adapta fácilmente a la propaganda política. Las fallas básicas de esas doctrinas e ideologías con respecto a la comprensión de la personalidad humana y a las diferencias entre las personas, quedan bastante claras si las observamos en base a nuestro lenguaje natural de conceptos psicológicos, y más aún, al lenguaje objetivo.

Siempre han existido "pedagogos de la sociedad", menos sobresalientes pero más numerosos, quienes se han fascinado ante sus propias grandes ideas, en algunos casos tal vez correctas, pero comúnmente limitadas o con el tinte de algún proceso de pensamiento patológico y oculto. Aquellas personas siempre han buscado imponer métodos pedagógicos que empobrezcan y deformen el desarrollo de la visión psicológica del mundo de un individuo y de una sociedad; infligen un daño permanente sobre las sociedades y las privan de valores universalmente útiles. Al pretender actuar en nombre de una idea más valiosa, dichos pedagogos socavan los valores que ellos mismos promueven y abren paso a ideologías destructivas.

Al mismo tiempo, como ya lo hemos mencionado, cada sociedad contiene una pequeña pero activa minoría de personas con diferentes visiones distorsionadas del mundo, especialmente en las áreas que hemos tratado, y producto de anomalías psicológicas que discutiremos más adelante, o bien de sus efectos sobre la psique, especialmente durante la infancia. Tales personas luego ejercen una influencia perniciosa sobre los procesos de formación de la visión psicológica del mundo en la sociedad, ya sea mediante una acción directa o por medio de la escritura u otras formas de transmisión de conceptos, especialmente cuando se comprometen a defender una u otra ideología.

Muchas de las causas que escapan fácilmente a la atención de sociólogos y científicos que estudian la política pueden explicarse en términos del desarrollo o la involución de este factor, cuyo significado para la vida de la sociedad es tan decisivo como la calidad de su lenguaje de conceptos psicológicos."

- Andrzej Łobaczewski, La Ponerología Política