Se encuentra en medio de un atasco y no le da tiempo a llegar a esa cita tan importante, pero además llegará tarde a la comida y todo el trabajo de la tarde se retrasará. Las cosas se le acumulan, le falta tiempo y casi no descansa. Corre de un lado para otro desbordando actividad, pero su organismo empieza a quejarse. Se siente agobiado, nervioso, sobrecargado, camino del agotamiento y para colmo le ha salido un desagradable eczema en la cara. Está claro, sufre el mal de nuestros días, sufre de estrés.
© Desconocido
Canon fue el primero en utilizar el término estrés, con relación a la homeostasis, que
se refiere al equilibrio de un organismo, de forma que, al ser descompensado por un agente externo, tiende inmediatamente a recuperar su situación anterior. Selye describe el síndrome general de adaptación, que consiste en un conjunto de reacciones fisiológicas coordinadas con las que el organismo responde ante cualquier agente procedente del exterior (agente estresante). Esta respuesta tiene tres fases, la fase de alarma en la que se movilizan las defensas del organismo (se pone en marcha el eje hormonal hipotálamo-hipófisis-suprarrenal); la fase de adaptación, en la que el organismo se acopla y las hormonas liberadas (corticoides) vuelven a la normalidad. Si la adaptación no se produce y el agente estresante sigue actuando se entra en la fase de agotamiento, que, a la larga, puede provocar la muerte.
La perspectiva psicológica es iniciada por Wolff, que habla del estrés vital como respuesta específicamente humana a distintos tipos de agentes nocivos y amenazas que proceden del ambiente social del sujeto. Lazarus sistematiza de forma definitiva el concepto de estrés. Para él es un proceso complejo que abarca desde los estímulos estresantes a la respuesta del organismo pasando por los procesos intermedios psíquicos y biológicos. Plantea como eje central la sensación de amenaza que desencadena la respuesta psicobiológica y que tiene que ser previamente conocida por el sujeto. Holmes y Rabe destacan el valor de los acontecimientos vitales como la muerte de un familiar, un divorcio, un despido, cambios económicos, cambios de domicilio, vacaciones...
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Jeremy Dean
Psyblogvie, 26 sep 2014 00:00 UTC
© DesconocidoEsta causa oculta de suicidio puede sorprenderle.
El perfeccionismo es un factor de riesgo de suicidio más importante de lo que a menudo se cree, según un nuevo estudio.
El perfeccionismo implica
ser muy autocríticos, estar esforzándose constantemente para cumplir con los estándares de los demás (por lo general los padres o tutores) y no estar seguros de la eficacia de las acciones propias.Mientras que una cierta cantidad de perfeccionismo es adaptativa y necesaria, cuando se convierte en una obsesión, puede conducir a un círculo vicioso.
Las personas que desempeñan profesiones que tienen un fuerte énfasis en el perfeccionismo - como abogados, arquitectos y médicos - tienen un mayor riesgo de suicidio.
En una sociedad tan agitada como la nuestra, la ansiedad suele apoderarse de muchos, al punto de complicar su bienestar físico y mental.
© Desconocido
Al respecto, el doctor en psicología y autor de varios libros,
Jeffrey Bernstein, señaló en una columna publicada en el sitio especializado
Psychology Today, que existe una estrategia innovadora que implica un "poderoso" término útil para disolver la ansiedad.
"Esta palabra mágica ayuda a combatir el desánimo y hace que un día potencialmente desastroso se vuelva productivo. Es buena para tu salud, tu autoestima , y te puede hacer una mejor persona más productiva", asegura.
La palabra mágica, según Bernstein, es "Sin embargo" y deja algunos ejemplos de cómo utilizarla:
Comentario: Enfréntate a la vida con Éiriú Eolas, un programa que aliviará tu estrés (vídeo)En el mundo estresante en el que vivimos hoy, es sumamente importante realizar prácticas que nos ayuden a aliviar el estrés, ya que los efectos del mismo en la salud física y mental son verdaderamente significativos. Para ello, recomendamos el programa de reducción de estrés y rejuvenecimiento
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Esteban Schoj
Tiempomar, 07 oct 2014 21:56 UTC
Docentes, bibliotecarios y profesionales vinculados con la primera infancia colmaron el salón Maestro Alfredo Bravo del Palacio Sarmiento para escuchar al pensador italiano.
© Tiempo ArgentinoEl pedagogo Francesco Tonucci dictó una conferencia en el ministerio de educación
El artículo 31 de la Convención sobre los Derechos del Niño, de 1989, establece que los estados que la suscriben "reconocen el derecho del niño al descanso y el esparcimiento, al juego y a las actividades recreativas propias de su edad y a participar libremente en la vida cultural y en las artes". En ese sentido, para el pedagogo y dibujante italiano Francesco Tonucci,
"es jugando como el niño se desarrolla, y por eso le es reconocido como un derecho".
Y para jugar, no es necesario gastar un dineral en los juguetes más avanzados a nivel tecnológico. No.
"Los buenos juguetes cuestan muy poco", explica Tonucci durante la presentación de la conferencia "Más juego, más movimiento: más infancia" que brindó ayer en el salón Maestro Alfredo Bravo del Palacio Sarmiento, invitado especialmente por la Biblioteca Nacional de Maestros (BNM), en una iniciativa compartida entre el Ministerio de Educación de la Nación y la Fundación Arcor.
RTmar, 07 oct 2014 20:34 UTC
Se puede estar consciente incluso después de la muerte cerebral, algo que antes se creía imposible, según un reciente estudio.
© RT / devianart.com / 00AngelicDevil00
Ha sido el
mayor estudio de la experiencia cercana a la muerte jamás realizado. Investigadores de la Universidad de Southampton estudiaron durante 4 años las experiencias de más de 2.000 personas que sufrieron un paro cardiaco en los hospitales el Reino Unido, EE.UU. y Austria.
Cerca del 40% de los que sobrevivieron al fallo cardiaco experimentaron una cierta conciencia durante el tiempo que pasó entre su muerte clínica y el reinicio del funcionamiento del corazón.
Así, un hombre de 57 contó a los científicos que al llegar la muerte clínica
él estaba fuera del cuerpo y pudo observar cómo los doctores lo reanimaban. Describió con detalle todo lo que había pasado, lo que sería imposible sin verlo.
Hace un tiempo leía sobre dietas y ejercicio, y me llamó la atención lo que hoy se llama la
dieta paleolítica y
entrenamiento paleolítico. La verdad es que me pareció interesante e hizo que pensara en el paralelismo entre la psicología actual y la salud mental de nuestros antepasados paleolíticos. Ya hace años Carl Jung acuñó este término, el de paleopsicología, para hablar del estudio de los rasgos más primitivos del psiquismo procedentes de las etapas evolutivas del ser humano.
© Desconocido
La dieta paleolítica propone recuperar la forma y la salud basando la alimentación en los productos que consumían nuestros ancestros. Según algunos estudios, algunas enfermedades actuales se deben al modo en el que están procesados ciertos alimentos y al sistema agrícola del mundo moderno.
Su propuesta es volver a la dieta de nuestros ancestros cazadores y recolectores con el fin de prevenir y/o curar enfermedades, como la diabetes, la obesidad, el cáncer o la artritis. La "paleodieta" parece que favorece un peso adecuado, un estado de salud óptimo y un alto nivel de energía para afrontar el día a día.
Por su parte el
entrenamiento paleolítico o
paleotraining, combina consejos dietéticos y entrenamientos inspirados en el movimiento del Homo Sapiens. El método potencia 15 funciones motrices, usando como elementos de carga el propio cuerpo y el entorno.
Tomando como punto de partida la dieta y el paleotraining, y en concreto la adaptación y la evolución, podemos reflexionar en los mismos términos sobre la psicología de nuestros ancestros.
¿Deberíamos tener en cuenta cómo nos hemos enfrentado evolutivamente a nuestros retos como especie para valorar hacer cambios en nuestros hábitos actuales? ¿Tenemos rasgos de personalidad, o comportamientos heredados directamente de nuestros ancestros? ¿Hasta qué punto estamos emocional y físicamente adaptados para afrontar los nuevos retos del ser humano?
Editores Sott
Sott.netjue, 07 ago 2014 00:00 UTC
Viendo que nuestro planeta se ha vuelto loco, tenemos un programa para aliviar el estrés que le ayudará a enfrentarse a la vida. Utilizado por miles de practicantes en todo el mundo, Éiriú Eolas le ayudará a gestionar de forma eficaz los efectos fisiológicos, emocionales, y psicológicos del estrés. También le ayudará a eliminar emociones bloqueadas y a mejorar su capacidad para pensar.
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Esto se debe a que la motivación intrínseca -curiosidad- y la extrínseca -recompensa- comparten la misma región del cerebro
Estimular la curiosidad de una persona coloca a su cerebro en un estado mucho más capaz de absorber información, incluso la aburrida o que no le produce curiosidad. Investigadores estadounidenses han observado el comportamiento general y cerebral de varias personas, y han comprobado que la motivación intrínseca -curiosidad- y la extrínseca -recompensa- comparten región del cerebro.
Con motivo del Día Mundial de la Sonrisa, que se celebra hoy, los expertos preguntados por esta agencia señalaron que la sonrisa occidental denota un trato cortés hacia el interlocutor, mientras que la rusa refleja el estado emocional de la persona.
© Flickr/ Rupert Taylor-Price
También consideran que la percepción de la sonrisa varía en cada cultura: desde el estado de alegría y el trato benévolo hasta bajo estatus social.
"
En Rusia refleja el estado emocional del individuo, mientras allí (Occidente) es una máscara, un producto de educación", comentó la psicóloga Olga Stepánova, profesora de la Universidad Lomonósov de Moscú.
Numerosos estudios confirman que suele sonreír en público la persona de estatus más bajo. "Se cree que deben sonreír mujeres y niños. Una mujer con cara fruncida a menudo se percibirá como una empresaria", señaló Stepánova.
Cristina Rius Sáenz
Sinapsissab, 04 oct 2014 23:16 UTC
La psicopatía es un trastorno psicológico caracterizado por una total escisión entre razón y emoción. El pensamiento del psicópata es racional y pragmático, se centra en los propios intereses, es indiferente a las consecuencias de sus actos y a los sentimientos y pensamientos de los demás, y no repara en los medios utilizados para alcanzar sus objetivos, por más reprobables, violentos o perjudiciales que sean estos medios.
© Repression (2006) by Edwin Stolk | Revista Amauta
El psicópata carece de empatía, es decir, no puede ponerse en el lugar de los demás, de modo que no sólo omite los sentimientos de las otras personas, sino que desprecia los pensamientos, opiniones y actos de éstas. Ello determina una total insensibilidad en el aspecto emocional, y en el ámbito racional la existencia de un pensamiento único, egocéntrico, rígido y autoritario.
El psicópata es mentiroso y manipulador, simula hallarse integrado en su medio social y establecer buenas relaciones con los demás. Incluso en los casos de mayor gravedad del trastorno, puede desarrollar con normalidad sus actividades en todos los ámbitos de la vida.
Estas características hacen que la enfermedad sea difícil de detectar, y que sólo se conozca a través de las consecuencias de los actos del psicópata, cuando éstos son descubiertos o alcanzan notoria trascendencia.Cuando individuos con personalidad psicopática ocupan cargos de responsabilidad, la gravedad de las citadas consecuencias están en relación directa con la importancia del cargo, no sólo debido a las repercusiones de los actos de quienes dirigen, sino al número de personas que se ven afectadas por sus decisiones.
Los líderes políticos y de gobierno que padecen transtornos psicopáticos son el ejemplo más notorio en este aspecto.
Comentario: No queremos perder oportunidad de remarcar la importancia de entender quiénes son (o qué son) estos sujetos que toman decisiones en nuestro nombre y para "nuestro bien" conocidos como "gobernantes".
Sólo un auténtico
psicópata puede promover la política internacional que impera en el planeta. Sólo un sujeto con una carencia total de conciencia moral, de remordimientos y de empatía, puede manifestar tal desprecio por la vida humana.
El modo de pensar de semejantes monstruos, lamentablemente, se propaga en la sociedad haciéndose eco en sujetos permeables. Sólo así podemos entender la ingenuidad de la humanidad hacia las falsas políticas contra el terror de EE.UU. o la insensibilidad de Occidente ante el genocidio en Palestina.
© Les Editions Pilule Rouge
Este proceso es conocido como
proceso ponerogénico y merece toda nuestra atención para no caer bajo su influjo. A veces estos sujetos saben exponer sus ideas de un modo elegante, bajo cierto marco lógico, y sustentándose en paramoralismos que a los ojos ingenuos o a quienes están bajo el efecto narcótico de sus sesgos y creencias, les resuenan como "ideales superiores", casi divinos.
No quitarle los ojos de encima a estos agentes patológicos que infectan a la humanidad y esforzarse por comprender las dinámicas subyacentes a su accionar, es la mejor forma de mantener activo y vigoroso el sistema inmunológico de las sociedades.
Recomendamos un repaso al artículo
Reflexiones sobre Ponerología Política y por supuesto la lectura de
"La ponerología política" de Andrzej Lobaczewski, la obra que bien podría ser la
MÁS importante que jamás haya leído.
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