La Ciencia del EspírituS


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Enfoque SOTT: MindMatters: Mujeres que aman a psicópatas - Retrospectiva e introspectiva con Sandra Brown (vídeo en inglés)

sandra brown
Psicoterapeuta, educadora, investigadora y autora de los libros Women Who Live Psychopaths, How to Spot a Dangerous Man, y muchos otros, las ideas de Sandra L. Brown han ayudado a muchas personas a enfrentarse al daño infligido por los psicópatas y los trastornos de la personalidad, y a curarse de él. Ampliando su trabajo como terapeuta y autora, Sandra Brown ha desarrollado la formación de miles de terapeutas que ahora entienden, y son más capaces de tratar, la disonancia cognitiva, el PTSD, y el daño neurocognitivo a la función ejecutiva del cerebro que sufren muchas víctimas.

Acompáñenos esta semana en MindMatters mientras echamos la vista atrás a los influyentes escritos de Sandra Brown, en qué ha estado trabajando desde la publicación de sus libros, y cómo sus puntos de vista y perspectivas desde entonces podrían afectar a aquello en lo que se centraría si estuviera escribiendo estos libros hoy - más de 18 años después.

Duración: 01:04:40

Descargar: MP3 — 88.8 MB



Comentario: Vea también en español: Análisis del libro "Mujeres que aman a psicópatas"


Family

Lo Mejor de la Red: La ceguera ante la realidad y la ética como razón práctica

Traducido por el equipo de SOTT.net
Tiresias.
Tiresias.
¿Son las normas morales reales, relativas, o ambas cosas?

Leyendo a través de la visión general de Hill de la historia de la filosofía occidental en After the Natural Law (Después de la Ley Natural), me acordé de un pensamiento: que esta historia y evolución ha sido en gran medida una batalla continua entre dos visiones opuestas del mundo, con terrenos perdidos y recuperados a lo largo de los milenios. Materialismo e idealismo. Absolutismo y relativismo. Ateísmo y teísmo. Sus semillas están todas ahí, en los antiguos griegos. Pero el terreno en sí sigue siendo en gran medida el mismo.

Y quizá ahí radique parte de la respuesta: se trata del mismo terreno. Es decir, ambas posturas ocupan cierto espacio, pero al igual que el cambio de fronteras, pasan por alto la verdad más amplia: que el terreno en sí las abarca a ambas. La realidad puede tolerar cualquiera de las posiciones extremas, hasta cierto punto, porque cada una tiene en cuenta una parte de la realidad en su conjunto. Pero son incompletas por sí solas, y cuando cualquiera de ellas exige un culto exclusivo como el de un dios tribal, cometen una forma de blasfemia filosófica. Tomando prestados algunos epítetos políticos, llamaré a estas posturas, en lugar de izquierda radical y extrema derecha, el extremo superior (mente o espíritu) y el extremo inferior (materia básica), o: los de arriba y los de abajo.

Brain

Investigadores de Einstein descubren cómo se forman los recuerdos duraderos en el cerebro

Traducido por el equipo de SOTT.net

Ayudar a tu madre a hacer tortitas cuando tenías tres años... montar en bici sin las rueditas... tu primer beso romántico: ¿Cómo retenemos recuerdos vívidos de acontecimientos de hace mucho tiempo? Investigadores de la Facultad de Medicina Albert Einstein han encontrado la explicación en un artículo publicado hoy en Neuron.
Brain and consciousness
© The Institute of Art and Ideas
"La capacidad de aprender nueva información y almacenarla durante largos periodos es una de las características más notables del cerebro", afirma el Dr. Robert H. Singer, coautor del artículo. "Hemos hecho un descubrimiento asombroso en ratones sobre la base molecular de la creación de esos recuerdos a largo plazo". El Dr. Singer es catedrático de Biología Celular y del Departamento de Neurociencia Dominick P. Purpura, catedrático emérito de Anatomía y Biología Estructural y director del Programa de Biología del ARN en el Einstein.

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Enfoque SOTT: MindMatters: Metido hasta las rodillas en lo extraño: La ciencia, lo paranormal y la creencia popular (video en inglés)

crookes
Tras unos breves comentarios sobre las cosmovisiones clásicas, la ley natural, el populismo, la génesis del pensamiento izquierdista y posmoderno, y la historia de las ideas, nos centramos en el tema de hoy: lo paranormal. ¿Qué estructuras sociales existen (en el mundo académico, los medios de comunicación, el mercado, etc.) que hacen que lo paranormal sea demandado como un tema sobre el que merece la pena aprender y, sin embargo, profundamente suprimido como algo que tomar en serio en la "cultura oficial"? ¿Qué tienen que decir la Iglesia y la ciencia materialista ortodoxa sobre la aceptación de lo supuestamente sobrenatural? ¿Y cómo podemos llegar a saber algo remotamente objetivo sobre un tema así cuando el rigor y la apertura de mente necesarios para estudiarlo son tan escasos en la cultura oficial? ¡Únase a nosotros en este fascinante debate!

Enlaces relacionados (en inglés)

Duración: 01:38:00

Descargar: MP3 — 135 MB



Brain

No vivas en tu cabeza

Traducido por el equipo de SOTT.net
Don't Live in Your head
¡Conócete a ti mismo!

¿Quién podría estar en contra de la máxima socrática?

Bueno, el siempre perspicaz Goethe, por una vez.

Megaphone

La propaganda covid del Estado destruyó la capacidad del público para aceptar las vacunas, según el presidente del Consejo de Psicoterapia del Reino Unido

Traducido por el equipo de SOTT.net
covid propaganda
El Dr. Christian Buckland, presidente de la Junta del Consejo de Psicoterapia del Reino Unido, ha enviado una carta abierta al primer ministro Rishi Sunak en la que condena "el uso de técnicas psicológicas poco éticas y de la ciencia del comportamiento sobre el público del Reino Unido que no lo sabía y que no dio su consentimiento". Entre los numerosos daños, el uso de técnicas para aumentar el miedo, la vergüenza y la culpa "socavó materialmente, si no eliminó, la capacidad de la población del Reino Unido para dar un consentimiento informado válido para recibir la vacuna Covid-19".

28 de abril de 2023

Estimado Primer Ministro,

Soy Presidente de la Junta del Consejo de Psicoterapia del Reino Unido (UKCP), uno de los principales órganos de gobierno psicológico del Reino Unido. Sin embargo, escribo esta carta abierta a título personal. Creo que tengo la obligación profesional de escribirle en un intento de proteger al público de cualquier daño adicional causado por la aplicación poco ética de la investigación y práctica psicológica.

Condeno sin reservas el uso por el Gobierno del Reino Unido de técnicas psicológicas poco éticas destinadas a provocar sentimientos de miedo, vergüenza y culpa, bajo la apariencia de ciencia del comportamiento y de conocimientos diseñados para cambiar el comportamiento del público sin su conocimiento y participación conscientes. Ahora está claro que en 2020 el Gobierno del Reino Unido optó deliberadamente por inflar artificialmente el nivel de miedo dentro de la población del Reino Unido exagerando los factores de riesgo de la Covid-19, y concomitantemente restando importancia a los factores de protección. También fuimos testigos de la promoción por el Gobierno de mensajes de desaprobación social y culpabilización. Estas técnicas se integraron en una campaña de salud pública multicanal y coordinada, diseñada para cambiar el comportamiento del público sin su conocimiento. Además, junto con los principales medios de comunicación, el Gobierno también suprimió, censuró y condenó al ostracismo de forma proactiva a cualquier profesional sanitario o científico que sugiriera respuestas alternativas a la Covid-19, o que simplemente cuestionara los mensajes y las medidas que estaba aplicando el Gobierno.

Brain

Mente, materia y el peligro del subjetivismo

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A menudo se ha afirmado que el mundo material desempeña un papel subordinado y debe pasar a un segundo plano, detrás de la mente y el espíritu, o incluso detrás del mundo sobrenatural.
Mind Matter
Sin embargo, este movimiento entraña peligros, ya que amenaza con dirigir demasiado la mirada hacia el interior. Así, Goethe señaló con razón que "Conócete a ti mismo" no suele ser un buen consejo: más bien, sostenía, necesitamos urgentemente mirarnos en el espejo que nos tienden los demás. El truco aquí es distinguir entre aquellos individuos que están bien dispuestos hacia nosotros y que han avanzado ellos mismos en su desarrollo, y aquellos que persiguen su propia agenda destructiva y amenazan con arrastrarnos a su espiral descendente.

No, encerrarnos en nuestra propia mente no es una solución y conduce rápidamente a la irracionalidad y al subjetivismo.

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Lo Mejor de la Red: Una teoría unificadora del mal

Traducido por el equipo de SOTT.net

¿Cuál es la esencia del mal y qué parte del alma humana lo origina?
man near lava flow
Esta es una de las preguntas más difíciles para el hombre civilizado. Muchos de nosotros podemos reconocer intuitivamente los resultados del mal: el mal causa enormes sufrimientos humanos; revoca nuestro sentido de la dignidad humana; crea un mundo feo, distópico o desarmónico; destruye la belleza y la poesía; perpetúa el miedo, la ira, la angustia y el terror; causa tortura y derramamiento de sangre. Sin embargo, siempre hay personas que parecen ignorar su presencia o, por increíble que parezca, consideran que determinadas atrocidades viscerales están justificadas e incluso son buenas.

Quienes hemos defendido la libertad en los últimos años sabemos instintivamente que se ha producido un gran mal. Millones de personas han perdido sus medios de vida, han caído en la depresión y se han suicidado, han sufrido indignidades a manos de las autoridades sanitarias y los burócratas, han muerto o sufrido innecesariamente en hospitales o a causa de terapias genéticas experimentales comercializadas como vacunas, se les ha negado la posibilidad de despedirse de sus seres queridos o de celebrar fiestas e hitos importantes... se les han negado, en definitiva, las experiencias significativas que nos hacen humanos.

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Una nueva teoría de la conciencia encarnada - La conciencia comienza con las sensaciones, no con el pensamiento

Traducido por el equipo de SOTT.net

Olvídese de "pienso, luego existo". En una nueva teoría de la conciencia encarnada, los neurocientíficos Antonio Damasio y Hanna Damasio proponen que las sensaciones son la fuente de la conciencia. Descartadas durante mucho tiempo como secundarias frente a la razón, las sensaciones son el punto de partida de la conciencia. Sin ellas, la conciencia es imposible, argumentan, con implicaciones radicales para el "problema difícil" de la conciencia y el futuro de la inteligencia artificial.
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Por favor, deténgase un momento y observe lo que está sintiendo ahora. Tal vez note un creciente gruñido de hambre en el estómago o un zumbido de estrés en el pecho. Tal vez tenga una sensación de tranquilidad y amplitud, o la hormigueante anticipación de un placer que pronto llegará. O puede que simplemente tenga la sensación de que existe. El hambre y la sed, el dolor, el placer y la angustia, junto con las sensaciones sin adornos pero implacables de la existencia, son todos ejemplos de "sensaciones homeostáticas". Las sensaciones homeostáticas son, sostenemos aquí, el origen de la conciencia.

En efecto, las sensaciones son la traducción mental de los procesos que tienen lugar en el cuerpo cuando este se esfuerza por equilibrar sus numerosos sistemas, lograr la homeostasis y mantenernos con vida. En un sentido convencional, las sensaciones forman parte de la mente y, sin embargo, ofrecen algo extra a los procesos mentales. Las sensaciones son portadoras espontáneas de conocimientos conscientes sobre el estado actual del organismo, gracias a las cuales se puede actuar para salvar la vida, como cuando se responde adecuadamente al dolor o a la sed.

La presencia continua de sensaciones proporciona una perspectiva continua sobre los procesos corporales en curso; la presencia de sensaciones permite a la mente experimentar el proceso vital junto con otros contenidos presentes en la mente, a saber, las incesantes percepciones que recogen conocimientos sobre el mundo junto con razonamientos, cálculos, juicios morales y la traducción de todos estos contenidos en forma de lenguaje. Al proporcionar a la mente un "punto de vista sentido", las sensaciones generan un "experienciador", normalmente conocido como el yo. El gran misterio de la conciencia es, de hecho, el misterio que se esconde detrás de la construcción biológica de este yo-experimentador.

People 2

Un investigador estudió las últimas palabras más comunes de los hombres suicidas

Detail of Fallen Angel
Detalle de Ángel Caído por Alexandre Cabanel, 1847
*Lo siguiente contiene discusiones sobre el suicidio y puede ser provocador para los sobrevivientes de suicidio o cualquier persona en duelo por suicidio.

Cuando Wellington Lytle se registró en un hotel de Milwaukee tras el crack bursátil de 1929, sólo le quedaban cuatro céntimos y estaba vacío de esperanza.

Pero antes de ponerse un revólver en la cabeza, sacó un bolígrafo y dejó la siguiente nota:
"Mi cuerpo debe ir a la ciencia, mi alma a [el Secretario del Tesoro] Andrew W. Mellon, y el pésame a mis acreedores."
Incluso en sus últimos momentos, Lytle quiso que sus restos corpóreos y su alma fueran utilizados por el mundo que dejaba. Un siglo después, los hombres siguen llevando esta carga: su autoestima está ligada a su utilidad.

Hoy llamamos a estos hombres utilitarios "buenos proveedores". Y aunque la sociedad se hace un lío a la hora de definir lo que significa ser un proveedor, para muchos hombres ello se reduce a sentirse útiles.

Desgraciadamente, cuando se pide a los hombres que se acuesten en este lecho de Procusto, muchos responden de una de estas dos peligrosas maneras.