La Ciencia del EspírituS


Attention

Un biólogo de renombre explica por qué a menudo sentimos que alguien nos mira aunque estemos de espaldas

Traducido por el equipo de SOTT.net

¿Alguna vez se ha sentido observado? Casi todo el mundo lo ha sentido. Es un fenómeno científico universal.
Sherlock
© Kathleen Hankins'Sherlock Holmes'
Más del 80% de las mujeres, y casi tres cuartas partes de los hombres, encuestados en Gran Bretaña, EE.UU. y Escandinavia, dicen haberlo experimentado: darse la vuelta y descubrir que alguien les mira fijamente, o mirar a alguien por detrás que se ha girado y ha devuelto la mirada.

Numerosos estudios han demostrado que la sensación puede reproducirse en rigurosas condiciones de laboratorio. Quienes se ganan la vida observando a la gente, como los detectives privados y los fotógrafos de famosos, no dudan de que es real. Los profesionales que utilizan objetivos de largo alcance, incluidos paparazzi y francotiradores, conocen el momento en que el objetivo percibe su mirada y les mira directamente.

Está bien documentado en la literatura. Aquí está Sir Arthur Conan Doyle, creador de Sherlock Holmes, describiéndolo:
"Esta mañana, durante el desayuno, tuve de repente esa vaga sensación de inquietud que invade a algunas personas cuando se las mira de cerca y, al levantar rápidamente la vista, me encontré con sus ojos clavados en mí con una intensidad que equivalía a la ferocidad."
Incluso he entrevistado a personas que creen deberle la vida. William Carter, al frente de una patrulla de Gurkhas en una operación antiterrorista en Malaya en 1951, dijo:
"Tuve la extraña sensación de que alguien me observaba... la sensación de que algo casi me agarraba por la nuca. Me di la vuelta y allí, a unos 20 metros, había un tipo en uniforme con una estrella roja en la gorra, mirándome fijamente. Estaba apuntando con su fusil y supe que uno de los dos iba a morir. Le disparé antes de que él me disparara a mí."
La habilidad puede mejorar con la práctica. Algunos profesores de artes marciales entrenan a sus alumnos para que sean más sensibles a las miradas desde atrás y puedan discernir su dirección.

Bullseye

Decir la verdad y la cábala tecnocrática

Traducido por el equipo de SOTT.net

Decir la verdad no es lo mismo que la verdad. Al menos no en el sentido familiar de una correspondencia entre lo que se afirma y el estado de cosas al que corresponde: la llamada teoría de la correspondencia de la verdad. O, para el caso, la teoría de la coherencia de la verdad, que juzga la verdad de los enunciados según el criterio de su coherencia con el conjunto de enunciados en el que se inscriben.
mask and shadow
Hay otras teorías de la verdad, por ejemplo la teoría pragmática de la verdad, que evalúa la verdad a la luz de lo que hacen los enunciados supuestamente verdaderos, o por sus consecuencias para la acción (en griego antiguo "pragma": "cosa hecha"; "acto"; "hecho").

Decir la verdad, o en griego antiguo, parresía, es algo diferente. Es lo que uno hace cuando dice la verdad exactamente como la experimenta o percibe, sin rodeos. No hay que llamar a las cosas por su nombre (a menos que sea necesario para llegar al interlocutor), pero hay que decir la verdad sin contenerse. Esto es especialmente importante al hablar (o escribir) en público, donde se corre el riesgo de exponerse a duras críticas.

People

Científicos revisan los clásicos experimentos de conformidad de Solomon Asch con resultados sorprendentes

Traducido por el equipo de SOTT.net

En una convincente recuperación de un experimento clásico de psicología social, un nuevo estudio ha descubierto que la presión del grupo influye significativamente en las decisiones individuales, no sólo en tareas simples, sino también en la expresión de opiniones políticas.
brain head
Esta moderna réplica y ampliación de los famosos experimentos de Solomon Asch de la década de 1950 aporta nuevos conocimientos sobre el comportamiento humano. Los resultados figuran en la revista PLOS One.

Hace más de 70 años, Solomon Asch llevó a cabo una serie de experimentos revolucionarios que cambiaron radicalmente nuestra comprensión de la conformidad. El experimento de Asch era sencillo pero eficaz. Invitó a personas a participar en una tarea de grupo en la que tenían que emparejar longitudes de líneas.

Sin que el participante principal lo supiera, el resto del grupo estaba formado por confederados, es decir, personas que participaban en el experimento. Estos confederados daban respuestas deliberadamente erróneas para ver si el participante se conformaba con el consenso incorrecto del grupo o confiaba en su propio juicio. Asombrosamente, Asch descubrió que un número significativo de personas optó por conformarse con la decisión obviamente errónea del grupo en lugar de confiar en sus propias percepciones.

Los investigadores de la Universidad de Berna decidieron revisar y ampliar el trabajo seminal de Asch. Su motivación era doble. En primer lugar, querían comprobar si los descubrimientos de Asch, realizados principalmente con estudiantes estadounidenses, seguían siendo válidos en un contexto cultural y temporal diferente. En segundo lugar, tenían curiosidad por explorar el impacto de los incentivos monetarios en las decisiones y cómo se desarrolla esta dinámica en ámbitos de decisión más complejos, como las opiniones políticas.

Caesar

El ataque de los pseudo-hombres

Traducido por el equipo de SOTT.net

Fui al centro comercial local este fin de semana y ver todos los pseudo-hombres y pseudo-mujeres caminando y ver todos los productos brillantes tratando de atraer a estas personas, pensé que tenía que escribir un artículo sobre ello.
man working out
Elegí centrarme en el pseudo-hombre porque yo también soy un hombre. (Tengo mis defectos de hombre, pero no creo que intentar ser un pseudo-hombre sea uno de ellos). Tampoco estoy convencido de que ser una pseudo-mujer esté tan extendido en la cultura. Aunque las chicas que parecen ser pseudo-chicas son comunes, eso, en mi humilde opinión, es una cosa totalmente diferente.

"Pseudo" en este contexto implica "intentar ser algo que deberías ser, pero que no eres".

Lo que veo que ocurre con las jóvenes púberes no muestra ningún intento de ser algo que deberían ser, no parecen tener ningún deseo de ser "chicas" sanas y bien integradas. Es más bien como si estuvieran intentando, y en su mayor parte consiguiéndolo, ser algo que la cultura está definiendo para ellas. Lo cual no es muy bonito (literal y metafóricamente).

No creo que haya muchas pseudo-mujeres porque las mujeres que intentan ser mujeres maduras generalmente lo consiguen. Algunas no lo consiguen, me doy cuenta, pero no lo veo como un problema tan grave como lo que veo que ocurre con los hombres.

Comentario: No se pierda: Masculinidad tónica (en inglés)


Attention

Lo Mejor de la Red: La crisis de la competencia está sobre nosotros

Traducido por el equipo de SOTT.net

El cemento de conocimientos técnicos que mantenía unida nuestra complicada maquinaria social se está desmoronando y, sin embargo, seguimos trasladando cada vez más responsabilidad a instituciones que fracasan. El resultado no será agradable.
2trains
© Getty ImagesFuturos en colisión
Nuestra actual élite empresarial basa su ley en la noción de experiencia. Los estadounidenses creían que la "voluntad popular" otorgaba legitimidad a la clase dirigente, pero esa historia ha sido sustituida por la del conocimiento científico y las credenciales.

La fórmula política moderna presenta el mundo como una compleja serie de disciplinas científicas interconectadas que, si se gestionan con un alto grado de competencia, pueden producir una increíble abundancia material y milagrosas innovaciones tecnológicas. La competencia es la clave de la utopía. Quienes logran obtener credenciales prestigiosas se ganan el derecho a gobernar gracias a su capacidad sin parangón para gestionar sistemas complejos.

Pero un cambio fundamental en nuestra fórmula política ha puesto al sistema en rumbo de colisión con el desastre.

Comentario: Nunca fue cuestión de "si", sino de "cuándo". Ese marcador ya ha pasado.


Chess

Respecto al libre albedrío, ChatGPT4 deja atrás al ateo Sam Harris

Traducido por el equipo de SOTT.net
Sam Harris
Hace varios meses, alguien me envió por correo electrónico lo siguiente:
Nomino a Sam Harris para el premio de YouTube a la "Persona con el Mejor Chiste de una Línea, excepto por el hecho de que estaba hablando en serio", por su comentario en un discurso de 2012: "Esta noche, quiero tratar de convencerlos de que el libre albedrío es una ilusión". [En la cita real se utilizó la palabra "espero" en lugar de "quiero tratar", pero la esencia es la misma].
Sam Harris hizo este comentario a los pocos minutos del siguiente vídeo de YouTube:


Sí, la ironía es palpable, y hace tiempo que critico la opinión de Harris de que el libre albedrío es una ilusión [véase especialmente mi libro Being as Communion (El Ser como Comunión)].

Pero en lugar de refutar a Harris señalando por qué su declaración puntúa alto en el medidor de ironía, pensé en pedirle a ChatGPT que lo hiciera por mí. Esta fue mi pregunta a ChatGPT4:
Considere el siguiente escenario: Un conocido ateo, doctorado en neurociencia, está a punto de dar una conferencia ante un público universitario sobre la conexión entre mente y cerebro, y en particular sobre el tema del libre albedrío. Este ateo, al que llamaremos Sam, comienza su conferencia con la siguiente declaración: "Esta noche, quiero intentar convencerles de que el libre albedrío es una ilusión". Por favor, comente extensamente la ironía de esta afirmación.

Comentario: Utilizar un modelo de aprendizaje del lenguaje para resaltar la ironía de argumentar en contra del libre albedrío es bastante apropiado.


Family

Los niños pueden estar "evolutivamente preparados" para necesitar más de dos padres

Traducido por el equipo de SOTT.net

El sistema de cuidado de los niños de una comunidad cazadora-recolectora contemporánea pone de manifiesto un gran inconveniente de la familia nuclear, y podría indicar por qué tantos padres de países occidentales ricos se sienten agotados.
tribe forest
© Nikhil ChaudharyUn campamento Mbendjele en la selva tropical del Congo.
Un equipo de investigadores, dirigido por el antropólogo evolutivo Nikhil Chaudhary, de la Universidad de Cambridge, sostiene que los niños pueden estar "evolutivamente preparados" para esperar más atención y cuidados de los que pueden proporcionarles sólo dos padres.

Al investigar la cultura de los cazadores-recolectores mbendjele, que viven en las selvas tropicales del norte de la República del Congo y subsisten de la caza, la pesca, la recolección y la recogida de miel, los investigadores descubrieron una red de cuidados muy extendida.

Comentario: Con el colapso de las tasas de natalidad, los hogares rotos y una población atomizada y desconectada, podría decirse que ya hay pruebas suficientes de que las sociedades WEIRD son contrarias a las necesidades innatas de los seres humanos.


Black Magic

Lo Mejor de la Red: Una iniciación a la realidad del mal

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Clark Rockefeller  Christian Gerhartsreiter  psychopath murderer
© Mike Adaskaveg/APEl hombre que se hace llamar Clark Rockefeller en su comparecencia por cargos de secuestro el 29 de septiembre de 2008, en Boston.
Cómo el encuentro de Walter Kirn con la psicopatía cambió su visión del mundo

Durante veinte años, el inmigrante alemán Christian Gerhartsreiter fingió ser un Rockefeller. Se hizo amigo del novelista y ensayista Walter Kirn, que acabó escribiendo unas memorias sobre su amistad y cómo todo se vino abajo: Blood Will Out: The True Story of a Murder, a Mystery, and a Masquerade, publicado en 2014.

No había oído hablar de la historia hasta que vi esta entrevista con Kirn.

Al hablar de Gerhartsreiter, dice algo muy revelador. Es una experiencia que muchos tienen al encontrarse con el mal. Cuando cae la máscara psicopática, cuando vislumbras la realidad que se esconde tras la cuidada imagen de relaciones públicas, esto puede cambiar tu visión del mundo. Kirn pasó de lo que podríamos llamar una "visión psicológica común del mundo" a una más objetiva, más acorde con la realidad en toda su complejidad - y con toques de lo "sobrenatural."

Comentario: Más información sobre Christian Gerhartsreiter :


Attention

La Psicopatía Bíblica de Israel

Traducido por el equipo de SOTT.net

Estoy harto de leer que Netanyahu es un psicópata. Lo más seguro es que no lo sea. No veo ninguna razón para considerarlo a él, o a cualquier otro líder israelí, como psicópatas en el sentido psiquiátrico. Tienen una psicopatía colectiva, que es una cosa muy diferente.
Chief Psychopath
© TV7 Israel News
La diferencia es la misma que entre una neurosis personal y una neurosis colectiva. Según Freud, la religión (y se refería al cristianismo) es una neurosis colectiva. Freud no quería decir que las personas religiosas sean neuróticas. Al contrario, observó que la neurosis colectiva tiende a inmunizar a los religiosos contra la neurosis personal [1]. No suscribo la teoría de Freud, sólo necesito su respaldo para introducir mi propia teoría: Los sionistas, incluso los más sanguinarios, no son psicópatas individuales; muchos de ellos son personas cariñosas e incluso abnegadas dentro de su propia comunidad. Más bien, son los vectores de una psicopatía colectiva, lo que significa una forma especial (podemos llamarla inhumana) a través de la cual ven e interactúan colectivamente con otras comunidades humanas.

Este es un punto crucial, sin el cual nunca podremos entender a Israel. Llamar psicópatas a sus líderes no sirve de nada. Lo que necesitamos es reconocer a Israel como un psicópata colectivo, y estudiar el origen de este carácter nacional único. Es una cuestión de supervivencia para el mundo, al igual que es una cuestión de supervivencia para cualquier grupo reconocer al psicópata que hay entre ellos y comprender sus patrones de pensamiento y de comportamiento.

Eye 2

El mal sólo llega donde se le invita: Rastreando la ponerogénesis en la historia y en Israel-Palestina

Traducido por el equipo de SOTT.net
jack nicholson the shining psychopath
Jack Nicholson en El Resplandor (1980).
Cuando actúas como un psicópata, despejas el camino para los verdaderos psicópatas.

Demasiada gente cree que la naturaleza humana es la misma, que todo el mundo es básicamente igual, básicamente bueno en el fondo, y que todos tenemos la misma capacidad para el mal. Aunque esto no es cierto, hay un porcentaje decente de la población que tiene la capacidad de actuar como un psicópata, aunque sólo sea durante breves momentos o en determinados contextos. Sin embargo, a diferencia de un psicópata, pueden llegar a sentir cierto grado de remordimiento por ello.

Si mañana abres las noticias y lees una noticia sobre un asesinato en el que la víctima fue encontrada mutilada, castrada, con la piel desollada y las extremidades diseccionadas, tu primer pensamiento podría ser que un nuevo Jeffrey Dahmer o Richard Ramirez anda suelto. Pero también es posible que la víctima del asesinato sea el nuevo Dahmer/Ramírez, responsable de una serie de secuestros, violaciones y mutilaciones de niños, y que una partida local de lugareños vengativos lo haya atrapado por fin. Los castigos crueles e inusuales no siempre están fuera de la norma cuando pensamos que la persona realmente se lo merecía. Ojo por ojo y todo eso.

Pero ese es un ejemplo extremo. Los hay más sutiles. Las relaciones públicas, por ejemplo, son un ejercicio de psicopatía funcional. El objetivo de las relaciones públicas es, literalmente, crear un personaje o una tapadera públicamente aceptables, una máscara de cordura para el consumo público. Cuanto mayor sea la discrepancia entre la imagen y la realidad, mayor será la mentira y más cerca se estará de los niveles psicopáticos de manipulación y gestión de la impresión.