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vie, 14 mayo 2021
El Mundo para la Gente que Piensa

La Ciencia del Espíritu
Mapa


Eye 1

El mito de la autoridad

Traducido por el equipo de SOTT.net en español

Los seres humanos son incapaces de cuidar, organizar, proteger o gobernar por sí mismos. Necesitan que alguien o algo en el poder lo haga por ellos. Este credo emana de todos los poros del propietario, del profesional, del Estado, de la institución y del padre egoísta e inconsciente.
megaphone yelling boss
A menudo el mensaje es una exhortación explícita, o una orden, de respetar la autoridad, obedecer al príncipe o conocer tu lugar, pero por lo general, en el sistema altamente desarrollado, el mito de la autoridad está implícito, una suposición tácita de que un mundo que tiene el poder de mandarnos a ti y a mí, es normal, correcto y natural.

La obediencia se fomenta y se mantiene premiando a los que se someten y castigando a los que se rebelan. Las escuelas están estructuradas para identificar y filtrar a los niños que "no juegan bien con los demás", que "expresan opiniones fuertes", que son "perturbadores", "insubordinados" o que tienen "una actitud relajada"; los paneles de admisión de las universidades de élite y los entrevistadores para los mejores puestos de trabajo son hipersensibles a las amenazas de aquellos que podrían resultar intratables; los expedientes, las referencias e incluso las reputaciones susurradas, cada vez más sistematizadas, siguen a los alborotadores hasta la tumba; y si, de alguna manera, alguien que se resiste a la autoridad se abre camino a través de este campo de minas hasta llegar a una posición de influencia, será desgastado, socavado y, finalmente, expulsado.

La mayor parte de esto ocurre de forma [semi] automática. El sistema está configurado para anular la amenaza y recompensar el cumplimiento con una mínima interferencia humana [1]. Quienes se ocupan de su funcionamiento lo hacen de forma inconsciente, instintiva o sin cuestionar seriamente sus valores e imperativos. Mientras tanto, los de abajo miran preguntándose acerca de los elegidos para dirigir.

People 2

Tomando en serio las diferencias sexuales en la personalidad

Traducido por el equipo de SOTT.net en español

Pocos temas en psicología son más controvertidos que las diferencias sexuales [1].
man and woman silhouette
© Jake Olimb Getty Images
Los debates pueden clasificarse en dos tipos principales: (a) La descripción de las diferencias sexuales, incluyendo tanto el grado como la variabilidad de las diferencias sexuales en una multitud de rasgos físicos y psicológicos, y (b) Los orígenes y el desarrollo de las diferencias sexuales, incluido el interacción compleja entre factores sociales, culturales, genéticos y biológicos que influyen en las diferencias sexuales.

Estas líneas a menudo se vuelven borrosas. Los investigadores que enfatizan los factores socioculturales en su investigación tienden a conceptualizar las diferencias sexuales como pequeñas y se preocupan de que si exageramos las diferencias, entonces todo el infierno se desatará en la sociedad. Por otro lado, aquellos que enfatizan las influencias biológicas tienden a enfatizar cómo las diferencias en la personalidad y el comportamiento pueden ser bastante grandes.

Creo que este desenfoque entre los niveles de análisis descriptivo y explicativo ha atrofiado el campo y distorsionado los debates públicos sobre estos temas complejos y delicados. Para realizar cambios reales de larga duración que realmente tengan un efecto en los resultados deseados, nuestro conocimiento de la verdad debe ser lo más claro posible.

En este artículo me enfocaré en el dominio de la personalidad, que ha hecho algunos avances realmente fascinantes en los últimos años. Argumentaré que, aunque la ciencia todavía tiene un largo camino por recorrer para desarrollar plenamente la compleja interacción de la naturaleza y cultura en la creación de estas diferencias, es hora de tomar en serio las diferencias sexuales en la personalidad.

Comentario: Ver también:


Eye 2

Cómo cambian los sueños bajo el autoritarismo

Traducido por el equipo de SOTT.net en español

Cuando los nazis llegaron al poder, la escritora Charlotte Beradt comenzó a coleccionar sueños. ¿Qué aprendió?
The dreams Germans had

Los sueños que tenían los alemanes mientras los nazis estaban en el poder revelan los efectos que el régimen tenía en el inconsciente colectivo.
Poco después de que Hitler llegara al poder, en 1933, una mujer de treinta años de Berlín tuvo una serie de sueños extraños. En uno de ellos, su barrio había sido despojado de sus carteles habituales, que fueron sustituidos por carteles que enumeraban veinte palabras prohibidas; la primera era "Señor" y la última "Yo". En otro de sus sueños, la mujer se encontró rodeada de trabajadores, entre ellos un lechero, un gasista, un quiosquero y un fontanero. Se sintió tranquila, hasta que vio entre ellos a un deshollinador. (En su familia, la palabra alemana "deshollinador" era un código para las S.S., un guiño a la ropa negra del oficio). Los hombres blandieron sus billetes y realizaron un saludo nazi. Luego corearon: "No se puede dudar de tu culpabilidad".

Estos son dos de los setenta y cinco sueños recogidos en "The Third Reich of Dreams," un libro extraño y apasionante de la escritora Charlotte Beradt. Ni estudio científico ni texto psicoanalítico, "The Third Reich of Dreams" es un diario colectivo, un relato de un testigo sacado de las sombras de una nación y llevado a la luz forense. El libro salió a la venta en Alemania en 1966; dos años más tarde se publicó una traducción al inglés, realizada por Adriane Gottwald, pero desde entonces está descatalogado. (A pesar del continuo interés de las editoriales, nadie ha podido encontrar al heredero de Beradt, que tiene los derechos). Pero el libro merece ser revisado, no sólo porque hoy vemos ecos del populismo, el racismo y el gusto por la vigilancia que formaban parte de la época de Beradt, sino porque no hay nada parecido en la literatura del Holocausto. "Estos sueños -estos diarios de la noche- fueron concebidos independientemente de la voluntad consciente de sus autores", escribe Beradt. "Les fueron, por así decirlo, dictados por la dictadura".

Comentario: La autora del artículo tiene un claro sesgo contra el autoritarismo de derechas, no sólo por el libro que reseña, sino por sus propias inclinaciones políticas. Pero es probable que los sueños contemporáneos de la sociedad occidental reflejen ahora un temor al autoritarismo de izquierdas si es cierto que "los sueños [son] el único ámbito de expresión libre que perdura cuando la vida privada cae bajo el control del Estado".


Brain

Un nuevo estudio revela las bases cerebrales de la psicopatía

Traducido por el equipo de SOTT.net en español

Según un estudio finlandés, la estructura y la función de las áreas cerebrales implicadas en las emociones y su regulación están alteradas tanto en los delincuentes psicópatas como en los individuos que, por lo demás, funcionan bien y tienen rasgos de personalidad asociados a la psicopatía.
Brain basis for psychopathy
© University of Turku
La psicopatía es un trastorno de la personalidad que se caracteriza por un comportamiento antisocial persistente, una empatía deteriorada y rasgos audaces, desinhibidos y egoístas. Sin embargo, rasgos antisociales similares también son comunes, aunque menos pronunciados, en personas que están bien psicológica y socialmente. Es posible que las características relacionadas con la psicopatía formen un continuo en el que sólo las características extremas conduzcan a un comportamiento violento y delictivo.

El estudio de colaboración del Turku PET Center, el Karolinska Institutet y el Hospital psiquiátrico para presos en Finlandia examinó la estructura del cerebro y su función, de prisioneros psicópatas y voluntarios sanos. La estructura cerebral se midió con imágenes de resonancia magnética. Los participantes también vieron películas violentas y no violentas mientras se monitorizaba su actividad cerebral con imágenes de resonancia magnética funcional.

Rose

Novelas románticas, una invaluable fuente de valores humanos - SRN en español

Esta semana hicimos un desvío de nuestra temática usual y nos adentramos en una sorprendente fuente de valores sobre las interacciones entre los seres humanos.
radio sott
© Sott.net
El mundo de hoy parece haber entrado casi por completo en una decadencia de historias. Las historias que más tienen difusión a nivel global, a través de la TV y el cine, se han convertido en herramientas para impulsar conceptos políticos e ideológicos.

Esto genera una carencia gigantesca de verdad en la expresión creativa de la humanidad. Sin embargo, escondidas dentro de este mar de basura, nos encontramos con el trabajo de varias autoras, las cuales llevan décadas escribiendo historias simples, pero completamente humanas, con las que cualquiera de nosotros puede establecer un vínculo profundo.

No sólo esto, sino también encarnan valores que escasean de sobremanera el día de hoy. Valores como el honor, el respeto, la sinceridad, el deber, etc.

Ante esta escasez, y dentro del contexto estresante y abrumador de nuestro planeta, tal vez uno de los mejores ejercicios que podemos realizar para mantener nuestra salud mental y emocional es permitirnos hacernos partícipes de estas historias románticas con valores claros a los que podemos aspirar.


Arrow Up

Tenemos muchos más que cinco sentidos: aquí se explica cómo aprovecharlos al máximo

Traducido por el equipo de SOTT.net en español

Todos conocemos la frase "cuerpo sano, mente sana". Pero esto no se refiere sólo a la forma física y la fuerza muscular: para tener una mente sana, necesitamos también unos sentidos sanos. Afortunadamente, hay muchas pruebas de que podemos entrenar nuestros sentidos para mejorar no sólo el uso de nuestro cuerpo, sino también la forma en que pensamos y nos comportamos, además de cómo nos sentimos.
hand in field
Atrapados como estamos en nuestras propias "burbujas perceptivas", puede ser difícil apreciar no sólo que otras personas perciben las cosas de forma diferente, sino que nosotros también podemos hacerlo, si nos esforzamos un poco.

Pero si queremos aprovechar al máximo el uso y la mejora de nuestros sentidos para mejorar nuestro bienestar, tenemos que tener en cuenta algo más que la vista, el oído, el gusto, el tacto y el olfato. El modelo de cinco sentidos de Aristóteles, desesperadamente anticuado, puede seguir siendo popular, pero subestima enormemente nuestra extraordinaria capacidad humana para percibir.

Propiocepción

La propiocepción, es decir, la percepción de la ubicación de las partes de nuestro cuerpo en el espacio, ha sido relativamente ignorada, pero es fundamental para tener confianza en el uso de nuestro cuerpo. Si ahora cierras los ojos y extiendes una pierna, gracias a este sentido sabes exactamente dónde está tu pierna. Para salir a correr o hacer ejercicio en el gimnasio y no caerse o lesionarse, se necesita un buen sentido de la propiocepción. Nuestro estilo de vida sedentario es una amenaza para este sentido (y los bloqueos de Covid-19 ciertamente no ayudaron). Pero trepar a los árboles, caminar por las vigas de equilibrio, sortear obstáculos, cruzar peldaños (que se pueden simular en casa, utilizando pequeñas alfombras colocadas en el suelo) son actividades que exigen una buena propiocepción, por lo que se entrena este sentido. Según una investigación dirigida por un equipo de la Universidad del Norte de Florida, este tipo de ejercicios no sólo mejora la coordinación física, sino también la memoria de trabajo.

Bulb

La sangre y el alma: Un ensayo de metagenética

Traducido por el equipo de SOTT.net en español

"Somos máquinas de supervivencia: vehículos robóticos programados ciegamente para preservar las moléculas egoístas conocidas como genes". Así habla Richard Dawkins en El gen egoísta. Su teoría de los genes egoístas, comentó en 1989, "se ha convertido en la ortodoxia de los libros de texto", porque no es más que "una consecuencia lógica del neodarwinismo ortodoxo, pero expresada como una imagen novedosa".
metagenics
La imagen es engañosa. Dawkins no cree literalmente que los genes sean entidades egoístas con voluntad de replicarse. Si lo fueran, serían como almas animadoras. En el mundo darwiniano en el que vive Dawkins, los genes no son almas, sino meras moléculas regidas por las leyes deterministas de la química. Y son el resultado de una serie de accidentes químicos a lo largo de millones de años, a partir de la primera proteína autorreplicante.

A pesar de las arrogantes afirmaciones de los científicos, la función de los genes sigue siendo muy misteriosa y está sobrevalorada. Si los genes hicieran lo que nos dicen los dawkinistas, seríamos un 99% idénticos a los chimpancés. No lo somos. A nivel químico quizás, pero no somos seres químicos. Somos seres espirituales. Obviamente, el hardware de la genética no explica la totalidad de nuestra herencia ancestral innata.

"La sangre" es el nombre que la gente daba a las cualidades espirituales que pasan de generación en generación, antes de que supieran nada del ADN. La idea es que somos seres genealógicos, tanto espiritual como físicamente. ¿Cómo funciona eso? ¿Tenemos un alma colectiva ancestral o racial? ¿Cómo explican la "sangre" o los "genes" el sentido de parentesco que constituye la base de las sociedades orgánicas -lo que Ludwig Gumplowicz llamó el "sentimiento singénico"?

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Bug

Los «virus mentales» creando guerreros de la justicia social

Traducido por el equipo de SOTT.net en español

Gad Saad, un psicólogo especializado en la aplicación de la biología evolutiva al estudio del comportamiento del consumidor, ha escrito un libro de gran valor y, además, es un libro que requirió gran valor para escribirlo. El libro está repleto de ideas interesantes, y aquí sólo tengo espacio para mencionar algunas de ellas.
mind virus
Lo que más me atrae del libro es que Saad tiene un giro filosófico y, como tal, se ocupa de los intentos de moda de negar la existencia de la verdad objetiva. Él dice:
El enfoque central de este libro es explorar otro conjunto de patógenos que son tan peligrosos [como los parásitos biológicos] para la condición humana: los patógenos parasitarios de la mente humana. Estos están compuestos por patrones de pensamiento, sistemas de creencias, actitudes y mentalidades que parasitan la capacidad de uno para pensar de forma adecuada y precisa. Una vez que estos virus mentales se apoderan de los circuitos neuronales, la víctima afectada pierde la capacidad de usar la razón, la lógica y la ciencia para navegar por el mundo. En su lugar, uno se hunde en un abismo de locura infinita que se define mejor por un alejamiento obstinado y orgulloso de la realidad, el sentido común y la verdad. (pág. 17)

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Info

Un nuevo estudio afirma que la hipnosis cambia la forma en que nuestro cerebro procesa la información

Traducido por el equipo de SOTT.net en español

En un nuevo estudio, investigadores de la Universidad de Turku demostraron que la forma en que nuestro cerebro procesa la información se altera fundamentalmente durante la hipnosis. La investigación ayuda a comprender cómo la hipnosis produce cambios en el comportamiento y las experiencias subjetivas de una persona hipnotizada.
Spiral Stairwell
© University of Turku
En un estado normal de vigilia, la información es procesada y compartida por varias partes de nuestro cerebro para permitir respuestas flexibles a los estímulos externos. Investigadores de la Universidad de Turku, Finlandia, descubrieron que, durante la hipnosis, el cerebro se reorientaba a un estado en el que las distintas regiones cerebrales actuaban de forma más independiente entre sí.
"En un estado de vigilia normal, las distintas regiones del cerebro comparten información entre sí, pero durante la hipnosis este proceso está como fracturado y las distintas regiones del cerebro ya no están sincronizadas de forma similar", describe el investigador Henry Railo, del Departamento de Neurofisiología Clínica en la Universidad de Turku.

Bulb

Los momentos icónicos de 'El Principito', mucho más que un libro infantil

La primera vez que alguien tiene en sus manos 'El Principito', el icónico libro del francés Antoine de Saint-Exupéry, la imagen del pequeño niño rubio sobre su famoso asteroide B 612 parece una simple historia infantil. Sin embargo, la breve obra encierra mensajes que trascienden edades y también décadas.
The little prince
© CC BY 2.0 / Yutaka Seki / jiboia's dinner
El escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944) publicó Le Petit Prince — nombre original en francés de El Principito — el 6 de abril de 1943. La novela corta se convirtió en su obra más famosa, y posiblemente la más especial: no casualmente el narrador es también un aviador, cuyo encuentro con el pequeño protagonista lo lleva a interminables reflexiones, que presenta a lo largo del viaje del Principito por la Tierra y el resto de los planetas que visita.