02. Un pastor muy ingenioso - La luna

Sobre el Predador de la Especie Humana
y Otras Cuestiones Paranormales

Ha llegado el momento de retomar el Tema de Temas. Si no saben de lo que estoy hablando, les sugiero que lean la primera parte de "Un pastor muy ingenioso".
Mencionaba en el capítulo anterior que Gurdjieff decía que la raza humana era "comida para la Luna". ¿De qué estaba hablando ese hombre? Según explicó (y una explicación muy similar podemos encontrar en el libro Gnosis de Boris Mouravieff), la Luna es un planeta en germinación. Aún no ha nacido, y para hacerlo necesita alimentarse de una gran cantidad de "substancias finas" que emanan de la Tierra. Específicamente, estas substancias son proveídas por la vida orgánica, incluyendo la raza humana.

De este modo, los eventos que ocurren sobre este planeta - guerras, pestes, catástrofes - proveen la energía necesaria para ese embrión cósmico que es la Luna. Más aún, dado que Gurdjieff creía que la mayoría de los seres humanos no poseen una verdadera Individualidad - un alma -, sino que tienen que "cristalizarla" por medio de grandes esfuerzos, al momento de la muerte, lo que queda del ser humano sin individualidad "gravita" inevitablemente hacia la Luna para alimentarla con lo que le queda de fuerza vital.

(Volver a la tercera parte)

Lobaczewski dedica bastante espacio a describir cómo aparecen las organizaciones que causan mal a la sociedad. Sin duda, su perspectiva y la de sus colaboradores es privilegiada, dado que asistieron en primera persona al ascenso del Partido Comunista Soviético y su posterior transformación en una organización malvada.
Lobaczewski llama a este proceso ponerogénesis (génesis del mal o la maldad) y a dichas organizaciones, ponerogénicas.

Cuando una organización ponerogénica se hace con el poder en una empresa, partido o estado, se habla de patocracia (dedicaremos un post más adelante a este concepto).

Puede acceder a la parte anterior, aquí.

Como ya he anticipado, en el lenguaje de las modernas neurociencias cognoscitivas nuestra metáfora del paisaje mental toma una vertiente mucho más concreta: los modelos computacionales de las redes neurales artificiales (como ejemplo, las redes de Hopfield, pequeñas simulaciones simplificadas de las redes neuronales biológicas) consideran 'un paisaje energético', hecho de valles y colinas, en el interior del cual el "estado mental" de la red rueda como si fuese una canica, sometida por un lado al efecto de la gravedad que tiende a tenerla atrapada en el fondo de los valles, y por otro lado a la acción de una especie de 'rumor térmico' - , que, en cambio, tiende a lanzarla fuera de estos valles.

Y parece justamente que, fuera de metáforas, también nuestro cerebro funciona así: en todos los momentos de nuestra vida nos encontramos inmersos en una determinada superposición de dominios cognitivos, o sea, como 'atrapados' en el interior de una determinada provincia de nuestro territorio mental. Las provincias corresponderían a las que podríamos oportunamente definir como 'Sub-Personalidad', o sea, agregaciones de muchos dominios cognitivos de varios tipos (los 'yo momentáneos' de Gurdjieff, o sea, los barrios y los municipios de la región SC). Cada situación, cada encuentro, cada circunstancia en la que nos encontramos ,implicados 'activa' en nosotros una cierta sub-personalidad: la canica se desliza mecánicamente a otro valle y nosotros nos vemos catapultados bruscamente a otra porción de nuestro espacio mental, en la que quedaremos confinados hasta que un nuevo estímulo, o incluso el 'rumor de fondo' aquí representado por la química de las emociones, nos arrojará fuera.
Así hoy también se dibuja en un contexto estrechamente científico (en cuanto no ortodoxo) el mismo cuadro psicológico que el antiguo sistema desvelado por Gurdjieff había intuido hace mucho tiempo: nuestra consciencia es parecida a un escenario en el que se suceden numerosos actores, nuestras sub-personalidades, que luchan por hacerse con la escena.

"Piensan en mismos como seres humanos en busca de un despertar espiritual, cuando en realidad son seres espirituales que tratan de hacer frente a un despertar humano. Verse a sí mismos desde la perspectiva del espíritu interior te ayudará a recordar por qué viniste aquí y lo que viniste a hacer aquí". - El Grupo

A las personas espirituales les han dado duro, ya sean sus familias, su cultura, sus amigos y, a menudo, su pareja o cónyuge. Estás acostumbrado a ser insultado, menospreciado y subestimado por las personas que te miran con desdén. Has aprendido a "perdonar y olvidar", y a tragar tu rabia por haber sido insultado.

A menudo, has decidido mantener a esas personas cerca de ti a pesar de que te han faltado el respeto en la cosa más importante en tu vida: tu Fe.

Hace unos días me hacía la pregunta: si nuestra condición de humanos es comparable a la de ovejas o vacas o gallinas en un granja, ¿quién es el granjero?

Ya otros han hablado de esto; ayer, por ejemplo, mencioné a Gurdjieff. Según cuenta su discípulo Ouspensky, Gurdjieff narraba lo siguiente:

"Hay una historia oriental que habla acerca de un mago muy rico que tenía muchas ovejas. Pero al mismo tiempo este mago era muy malvado. No quería contratar pastores, ni quería levantar una cerca alrededor de la pradera donde pastaban sus ovejas. A consecuencia de esto las ovejas a menudo se perdían en el bosque, caían en cañadas y demás, y sobre todo se escapaban, porque sabían que el mago quería su carne y sus pieles y esto no los gustaba.

"Al fin el mago encontró un remedio. Hipnotizó a sus ovejas y les hizo creer primero que nada que eran inmortales y que no se les estaba haciendo ningún daño cuando les quitaban la piel, que, al contrario, sería muy bueno para ellas e incluso placentero; en segundo lugar les hizo creer que el mago era un buen amo que amaba a su rebaño tanto que estaba listo para hacer cualquier cosa en el mundo por él; y en tercer lugar les hizo creer que si algo les fuera a ocurrir no les iba a pasar en ese momento, en cualquier caso no ese día, y por lo tanto no tenían necesidad de pensar acerca de ello. El mago incluso les hizo creer que eran leones, a otros que eran águilas, a otros que eran hombres, y a otros que eran magos.

"Y después de esto todas sus preocupaciones acerca de las ovejas llegaron a su fin. Nunca más escaparon sino que tranquilamente esperaban el momento en que el mago requiriera de su carne y su piel".

Tal es la condición del ser humano, adicto a las fantasías de grandeza e inmortalidad. Por cierto que esta historia le otorga un significado totalmente nuevo a la parábola cristiana del Buen Pastor.

¿Eres amante de los libros y sientes qué cada vez te cuesta más acabar uno? Puede ser por muchos motivos, pero principalmente porque con la edad nuestra velocidad de lectura y capacidad de concentración disminuyen.

Mejorar nuestra velocidad de lectura no solo es perfecto para que no se nos atragante la lectura, sino que además, como adultos, mejorará nuestra eficiencia en el trabajo, facilitará el estudio e incluso mejorará nuestra memoria.

Por ello, hoy en Medciencia os acercamos 8 trucos que os ayudarán a mejorar vuestra velocidad de lectura, ahorrándoos tiempo y haciendo de vuestras lecturas más amenas.

El Efecto Dunning-Kruger, nos muestra que las personas con pocas capacidades o conocimientos, creen que tienen más capacidades y conocimientos de los que efectivamente poseen, y viceversa: quienes son más competentes, tienden a subvalorarse. ¿A qué se debe?

"En la medida que aprendemos más de un tema, rápidamente vamos descubriendo un mundo de sutilezas de cosas que aún quedan por saber"

El caso del inepto delincuente "invisible"

En 1995, McArthur Wheeler, robusto hombre de 1,70 metros y 130 kilos, robó dos bancos a plena luz del día, sin máscara alguna que ocultara su rostro y fue arrestado una hora después que su imagen fuera mostrada en las noticias de ese mismo día. Wheeler, al parecer, confiaba en que aplicar jugo de limón sobre su rostro, le haría invisible a las cámaras. "Pero si usé el jugo", dijo Wheeler al momento de ser arrestado.

La idea fue sugerida por dos amigos del ladrón, quien, precavido, primero probó su eficacia: se aplicó jugo de limón en toda la cara y luego se tomó una fotografía. Nada apareció, posiblemente porque la cámara terminó apuntando al techo. Por lo tanto, Wheeler asumió que permanecería invisible mientras no se acercase al calor, al igual que la "tinta invisible" hecha con jugo de limón.

Un año después, David Dunning, profesor de sicología social de Cornell, no daba crédito a sus ojos tras leer esa noticia. Intrigado ante esta muestra de credulidad, incompetencia o ambas, decidió investigar qué había detrás. ¿Sería posible - se preguntó - que mi propia incompetencia, me hiciera inconsciente de esa misma incompetencia?

Para averiguarlo, embarcó a su estudiante Justin Kruger en una investigación, con el fin de hallar una respuesta. Lo que encontraron, les dejó sorprendidos.

(Volver a la segunda parte)

La psicopatía es un trastorno de la personalidad que incapacita a las personas para relacionarse adcuadamente en una sociedad de personas "normales".

"Los psicópatas no pueden empatizar ni sentir remordimiento, por eso interactúan con las demás personas como si fuesen cualquier otro objeto, las utilizan para conseguir sus objetivos: la satisfacción de sus propios intereses. No necesariamente tienen que causar algún mal.

La falta de remordimientos radica en la cosificación que hace el psicópata del otro, es decir el quitarle al otro los atributos de persona para valorarlo como cosa es uno de los pilares de la estructura psicopática."

Varios trastornos diferentes pueden dar origen a este fenómeno. Para separar la psicopatía resultado de un daño cerebral de la que es innata o congénita, se habla se psicopatía esencial.

Viene de aquí

La ciencia (¡sin darse cuenta obviamente!) hace poco tiempo ha descubierto el equivalente a la subdivisión en centros que propuso Gurdjieff: en efecto, se ha visto que nuestro cerebro tiene una estructura parecida a una cebolla con tres capas, o si lo preferimos, de tres verdaderos cerebros contenidos uno dentro de otro (sin duda, algunos hablan de un ¡'cerebro único y triuno'!)

Como nos explicó el americano Paul MacLean, quién dirigió el Maryland Laboratory of Brain Evolution and Behavior,

"el cerebro del homo sapiens es una representación de nuestro pasado evolutivo".

Como en una excavación arqueológica, como en la Troya pluriestratificada de Heinrich Schliemann, la "civilización" más antigua del cerebro se encuentra sepultada debajo de la nueva, así que en los estratos más profundos del cerebro encontramos vestigios de ¡la época de los dinosaurios!

Según MacLean, debajo de los pliegues del neocórtex civilizado, los seres humanos poseen un cerebro atávico, reptiliano, y otro paleo-mamífero. Estos tres cerebros operan como "tres computadoras biológicas interconectadas", cada una con su especial inteligencia, su propia subjetividad, su propio sentido del tiempo y el espacio y su memoria".

Son personas que a menudo se disfrazan de corderos pero que en realidad son lobos dispuestos a atacar donde más te duele con tal de lograr sus objetivos. No dudan en pedirte que antepongas sus necesidades a las tuyas y ni siquiera se sienten agradecidos cuando lo haces. Los manipuladores juegan con tus emociones, generan un profundo sentimiento de culpa y una falta de confianza en tus capacidades, de manera que terminas siendo una pieza más dentro de su juego.

La manipulación psicológica implica ejercer una influencia a través de la distorsión mental y la explotación emocional, con la clara intención de tomar el poder o el control y obtener algunos beneficios o privilegios a expensas de la víctima. El manipulador es consciente de sus actos, actúa deliberadamente creando un desequilibrio de poder que le permite inclinar la balanza a su favor y explotar a la otra persona.

Cuando esta situación se repite a lo largo del tiempo, corres el riesgo de llevar una vida que no es la que deseas pues, sin darte cuenta, te has puesto a sus órdenes y has supeditado tus necesidades y deseos a los suyos.