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mar, 05 dic 2023
El Mundo para la Gente que Piensa

La Ciencia del Espíritu
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Cross

El Papa Benedicto sobre el diseño inteligente y los peligros del materialismo darwinista

Traducido por el equipo de SOTT.net

Recordando el legado del Papa Benedicto XVI, siempre apreciaré el hecho de que reconociera los peligros del materialismo darwinista, quizá de forma más llamativa en la homilía que pronunció en su toma de posesión en 2005.
Pope B
© Unknown
El Papa Benedicto XVI
"No somos un producto casual y sin sentido de la evolución. Cada uno de nosotros es el resultado de un pensamiento de Dios".
Pero Benedicto habló claramente sobre el tema también en otras ocasiones. Casi perdidas por los principales medios de comunicación fueron dos declaraciones sobre el diseño inteligente, en contraste con la evolución darwiniana. La primera fue una homilía de 2006 en Ratisbona que quedó eclipsada en las noticias por su otro discurso, más famoso, en el que mencionó el islam. La segunda declaración la hizo más tarde ese mismo año en Verona, según recogió el Servicio de Información del Vaticano (VIS).

Comentario: Véase también:


Dominoes

El dominio del hemisferio izquierdo

Traducido por el equipo de Sott.net

O, cómo una oligarquía hemisférica izquierda prefrontalmente dañada se agarra a todo lo que puede en un intento desesperado por controlar algo divorciado de la realidad.
Brain
© VITSTUDIO/SHUTTERSTOCK
¿Hemisferio derecho o izquierdo?
He escrito un poco sobre The Matter With Things, de Iain McGilchrist, y me parece que seguiré contemplando este trabajo durante mucho tiempo. Como recientemente estuve releyendo parte de él, no puedo evitar hacer las correlaciones obvias entre la naturaleza y las acciones del hemisferio izquierdo y la naturaleza y la acción de los psicópatas globales que están tratando de apoderarse del mundo.

Para aquellos que no estén familiarizados con McGilchrist, se trata de un psiquiatra, filósofo y autor cuya tesis principal es que el mundo occidental está inclinándose hacia una perspectiva del hemisferio izquierdo. A partir de dos obras maestras (The Master and His Emissary y The Matter With Things), ha dilucidado esta idea hasta un grado de rigor extraordinario.

He realizado una serie basada en parte del último capítulo de The Master and His Emissary, por si le interesa una visión completa de un mundo dominado por el hemisferio izquierdo: se parece espantosamente al 1984 de Orwell, a la China del siglo XXI o al FEM.

El hemisferio izquierdo tiene que ver con nuestra capacidad de utilización (hacer uso de las cosas), expresando la voluntad del ego mediante su acción sobre el mundo, manipulando el mundo para obtener alguna utilidad. Mientras que el hemisferio derecho es muy diferente y tiene un alcance más amplio. Se podría pensar en el hemisferio derecho como algo que responde al mundo más allá de sí mismo, con una comprensión del "todo", del "panorama general", si se quiere. McGilchrist propone que, al interactuar con el mundo, el hemisferio izquierdo a-prehende (del latín ad + prehendere, aferrarse) y el hemisferio derecho com-prende (de cum + prehendere, mantener unido).

Cult

El FEM no es una cábala, es una secta

Traducido por el equipo de Sott.net
Klaus


Dominación mundial en "Una era para Lucifer"
"Este libro explora una nueva y extraña espiritualidad a punto de entrar en competencia con otras religiones establecidas. Mi propósito es convencerte de que su aparición es probable, si no inevitable.

Comienzo esta exploración con una suposición no demostrada basada en los principios evolutivos darwinistas: un nuevo depredador aparecerá en nuestro planeta, un prototipo evolutivo diseñado para depredar a los humanos. De ahí se desprende otra hipótesis: este depredador evolucionará gradual e incrementalmente a partir de la humanidad, del mismo modo que nosotros aparentemente evolucionamos a partir de formas inferiores para depredarlas.

Otra suposición sugiere que estos depredadores ya han aparecido como prototipos evolutivos, como nuevos humanos con métodos avanzados de supervivencia y nuevas formas de expresión espiritual y organización religiosa diseñadas para apoyar y avanzar en su depredación" (Robert C Tucker, Una era para Lucifer: espiritualidad depredadora y búsqueda de la divinidad).

— Robert C Tucker, An Age For Lucifer: Predatory Spirituality & The Quest for Godhood
an age for lucifer
Robert C. Tucker era un psicólogo canadiense que trabajaba con una organización llamada COMA, Council On Mind Abuse (Consejo sobre el Abuso Mental) (no confundir con su tocayo, un politólogo estadounidense que cubrió la Unión Soviética y escribió una biografía de Stalin).

Rose

¿Son conscientes las plantas? Una escritora científica dice que sí

Traducido por el equipo de sott.net

Annaka Harris, escritora científica centrada en neurociencia y física y autora de Consciente: breve guía del misterio fundamental de la mente (2019), nos reta a reflexionar sobre dos puntos:
Venus flytrap
© Unknown
1) En un sistema que se sabe que tiene experiencias conscientes — el cerebro humano — , ¿qué evidencias de conciencia podemos detectar desde el exterior?

2) ¿Es la conciencia esencial para nuestro comportamiento?
El editor señala, introduciendo un extracto del libro:
"Pero, ¿hasta qué punto podemos estar seguros de que las plantas no son conscientes? ¿Y, si lo que consideramos un comportamiento indicativo de consciencia, puede reproducirse sin que intervenga ningún agente consciente? Annaka Harris nos invita a considerar la posibilidad real de que nuestras intuiciones sobre la consciencia sean meras ilusiones".

Bullseye

Psicopatía de la zona de peligro

Traducido por el equipo de sott.net
gary cole office space movie boss

Gary Cole como "Bill Lumbergh" en Office Space (1999).
Sería genial si pudieras seguir adelante y leer este artículo. Ah, y también voy a necesitar que te suscribas.

¿Son inteligentes los psicópatas? Contrariamente a la impresión que algunos puedan tener del psicópata como genio malvado, la realidad no es tan romántica. Según Lobaczewski, son menos inteligentes de media, y no encontrarás muchos supergenios, si es que hay alguno, entre sus filas.

Por supuesto, eso no quiere decir que no haya psicópatas inteligentes. Su curva de campana se desplaza un poco hacia la izquierda (si Lobaczewski está en lo cierto). Lo que significa que probablemente tengas las mismas probabilidades de encontrarte con un psicópata relativamente inteligente que con una persona normal ligeramente más que relativamente inteligente. Esto es lo que dice:
La inteligencia media de los psicópatas esenciales, especialmente si se mide a través de los test comúnmente utilizados, es algo inferior a la de las personas normales, aunque similarmente variada. Sin embargo, este grupo no contiene casos de la más alta inteligencia, ni encontramos talentos técnicos o artesanales entre ellos. Así pues, los miembros más dotados de este tipo pueden alcanzar logros en aquellas ciencias que no requieren una correcta visión humanística del mundo ni habilidades técnicas (la decencia académica es otra cuestión, sin embargo) (Ponerología Política, pág. 111).
Como escribí en la nota a pie de página de este párrafo, mientras que los rasgos interpersonales/afectivos de la psicopatía se asocian con una mayor inteligencia verbal en la literatura actual, los rasgos antisociales se asocian con una menor inteligencia general.

Roses

David Ray Griffin (1939-2022). El hombre y su obra: Sinopsis

Traducido por el equipo de sott.net

¿Cuán grande puede ser una mente?
David Ray Griffin (1939-2022)
Si tenemos suerte, disponemos de setenta años -en un mundo muy vasto y lleno de historia- para vivir todas las experiencias que podamos asimilar.

Sesenta años no son siquiera suficientes, pero algunas personas extraordinarias consiguen abarcar y dar orden a gran parte de ello.

Y algunas personas aún más extraordinarias consiguen elevarse por encima de sus propias vidas para interpretar la creación y el tejido del universo como algo que tiene un significado coherente en todas las culturas y a través de los tiempos.

David Ray Griffin fue profesor de Filosofía de la Religión y Teología en la Claremont School of Theology y en la Claremont Graduate University entre 1973 y 2004. Junto con su predecesor, el Dr. John Cobb Jr., cofundó el Center for Process Studies en 1973.

Display

Zoom hacia el olvido

Traducido por el equipo de sott.net

Fíjese en todas las maravillas que nos ha traído la tecnología. No voy a ponerme a enumerarlas aquí; haría falta mucho tiempo para hacer siquiera una lista parcial. Podemos deleitarnos con las maravillas que la tecnología nos ha proporcionado a nuestro mundo moderno.
laptop computer on desk
¿Qué haríamos sin esta forma especial de conocimiento humano?

Dicho esto, todo tiene una sombra, y la gente está tan familiarizada con este lado oscuro de la tecnología como con su lado luminoso.

Ni que decir tiene que nos hemos visto inundados por los desastres de nuestro insaciable deseo de crear conglomerados de diversos componentes individuales que, cuando se animan adecuadamente con algún tipo de fuente de energía, "hacen" algo que nos parece útil, emocionante y entretenido... o mortal.

La mayor parte de esta inundación procede de fantasiosas historias de ciencia ficción sobre robots asesinos y extraños implantes mecánicos, o de la más horripilante adición a esta plétora de "robots que se vuelven malos": la nanotecnología, diminutas criaturas mecánicas del tamaño de una célula, o incluso más pequeñas, que pueden penetrar en el interior de nuestro cuerpo y sembrar el caos.

Comentario: Se podría decir que es resultado de un mundo dominado por el hemisferio izquierdo del cerebro.


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MindMatters: Las grandes interrogantes, la conciencia y Gurdjieff - Charla con Alan Francis (video en inglés)

alan francis
¿Para qué sirve el esoterismo? ¿Cómo podemos ver la trayectoria de la humanidad a la luz de los muchos acontecimientos aparentemente negativos que vemos más o menos a diario? ¿Cuáles son los retos personales a la hora de elevar la consciencia y la conciencia de uno mismo, y cómo pueden verse en el contexto de un mundo que ha retrocedido? ¿Y qué significa vivir en estos tiempos en un sentido más amplio e incluso cósmico?

Esta semana nos acompaña una vez más el estudiante y profesor gurdjiffiano Alan Francis (International School of the Fourth Way), que aborda estos temas en términos tanto generales como personales, aportando sus sagaces observaciones para responder a las preguntas que muchos de nosotros nos hacemos en este momento sobre dónde podemos estar, colectiva e individualmente.


Duración: 01:10:54

Descargar: MP3 — 97.4 MB



Hearts

El vínculo crucial entre pensamiento y sentimiento

Traducido por el equipo de sott.net
Thoughts and feelings

Cambiar de forma de pensar puede cambiarlo todo.
Por un lado, es útil distinguir entre lo que pensamos y lo que sentimos.

Pensar acerca del mundo es diferente a sentir dolor después de una lesión; hacer planes es diferente a sentir alegría a la vista de las primeras flores que se abren al comienzo de la primavera.

Sin embargo, desde otra perspectiva -y estas no son mutuamente excluyentes-, podría ser útil considerar el pensamiento y el sentimiento como una unidad.

Quizás podamos pensar en ambos como movimientos de la mente: en esa perspectiva, pensamiento y sentimiento están unidos por la primacía de la mente.

Un sentimiento siempre va de la mano con la percepción de algo por parte de la mente, cuya naturaleza depende de nuestro "mundo del pensamiento" en general -la mente consciente considerada no como un mero "filtro", sino como algo activo que, en cierto sentido, es a la vez evocado por el sentimiento y también lo evoca.

Bad Guys

Democracia distópica

El lenguaje es como las matemáticas: cada palabra es una variante dentro de una fórmula cuya finalidad es transmitir una idea de un extremo (emisor) a otro (receptor); es lo que se encuentra en medio de ambos puntos y dominarlo no solo facilita exponer y compartir un pensamiento sino también su defensa en un debate de opiniones. Sin embargo, hay que considerar que un lenguaje limitado no necesariamente significa estar equivocado como tampoco la elocuencia concede ipso facto la razón. Recordemos que los charlatanes y los manipuladores poseen, sin duda alguna, el don de la palabra.

Esta reflexión ha surgido como resultado al presenciar un encuentro de opiniones entre terceros a raíz de un post controversial en una red social (y en donde cada cual está convencido de tener la razón y parecer inteligente es una tendencia que acapara nuevos seguidores) y en el que cada parte sustentaba su postura con argumentos, si bien opuestos, válidos. Pero las alarmas no se harían sonar sino cuando una de las dos partes implicadas, quizás para dar fin al debate, expresaría su respeto por la opinión ajena incluso sin compartirla y la otra le contestaría que eso era aún peor. ¿Peor? Cuando lo leí no pude evitar recordar las declaraciones en 2001 del que entonces era presidente de los Estados Unidos de América, George Bush, antes de iniciar la campaña militar en medio Oriente y Asia central contra el terrorismo: Quien no está con nosotros está contra nosotros.

Aquel enunciado que se hiciera dos décadas atrás con el que se le exigiría al mundo tomar posición de aliado o enemigo sin ninguna otra opción, pareciera ser hoy la piedra angular del pensamiento ordinario en algunos sectores de la sociedad civil occidental, donde no solo se exige el respeto a la opinión propia sino que además se otorgue la razón sin cuestionamiento alguno o de lo contrario podría acabarse convertido en blanco de intimidación y persecusión.
intolerancia