No estaba familiarizado con la "Cuarta Vuelta" antes de la histeria de los medios sobre Bannon, pero la idea no me pareció tan fuera de lugar cuando leí sobre ella. Creo que en realidad es muy útil. Y tampoco es realmente nueva. Howe y Strauss parecen haber construido y refinado la teoría en base a las ideas existentes de los ciclos históricos, atándolos al ciclo de vida biológico y llenando muchos de los detalles. Por ejemplo, Howe menciona la idea de Toynbee de un "gran ciclo de guerra."
Y esta es la vieja lección de Arnold Toynbee, de lo que él llama el gran ciclo de guerra que surge cada 80 años aproximadamente: es cuando la generación que no recuerda la última gran catástrofe finalmente se convierte en los líderes principales.Otra fuente es el sociólogo ruso, Pitrim Sorokin. No estoy seguro si Howe y Strauss estaban familiarizados con el trabajo de Sorokin, pero en estas publicaciones (aquí, aquí y aquí) sugieren que su teoría al menos "parece ser una innovación decente del trabajo de Sorokin". Sorokin también identificó un ciclo de 80 a 100 años que alterna entre la mentalidad espiritual y materialista, y corresponde aproximadamente con las vueltas de despertar y las crisis. Para Howe y Strauss, la segunda y cuarta vuelta —el despertar espiritual y la crisis secular— forman los momentos clave en el ciclo más amplio de tendencias culturales.
Sin embargo, hay otra fuente que creo que redondea aún más la teoría generacional y proporciona la perspectiva que necesitamos para evitar que la actual crisis progrese a un reino de terror. Los lectores familiarizados con la Ponerología Política de Lobaczewski (que cita el trabajo de Sorokin como fuente) saben que uno de los puntos principales del libro es que algunos psicópatas luchan por el poder político y crean pesadillas sociales una vez que lo alcanzan. Pero es igualmente importante su enfoque en los ciclos históricos que hacen que eso sea posible. Los dos están íntimamente ligados.