Traducido por el equipo de Sott.net

La figurilla rota estaba cubierta por un brazalete con fondo rojo, color que representaba la fertilidad. También se descubrió una piedra esquemática con los ojos y la boca grabados.

Yarmukian ceramic venus
© ANNA EIRIKH-ROSEUna impresionante estatuilla de cerámica de la "Diosa Madre" de 8.000 años de antigüedad fue descubierta en las nuevas excavaciones de la zona de Sha
La excavación se está llevando a cabo en colaboración con el Centro Francés de Investigación de Jerusalén bajo la codirección del Dr. Julien Vieugue.

"Esta figurita de cerámica de mujer es un sello distintivo de la cultura yarmukiana", dijo Eirikh-Rose. "Se trata de uno de los ejemplos más grandes que se han encontrado. Se trata de una mujer grande, sentada, con grandes caderas, un singular sombrero puntiagudo y lo que se conoce como ojos de "grano de café" y una gran nariz. Una mano está colocada en la cadera y la otra bajo el pecho".

Simbolismo


Aunque se denominan ojos de "grano de café", los ojos tradicionales de la figurilla representaban más bien granos posiblemente de trigo, o más probablemente de cebada, dijo.

Todos los pequeños detalles de la estatuilla son importantes para su simbolismo cultual, dijo, y el proceso de creación de dicha estatuilla implicaba un complejo método de envolver y estratificar la arcilla alrededor de un núcleo cilíndrico central.

"Es realmente impresionante, y era una forma muy elaborada de hacer una estatuilla", dijo. "No era sencillo de hacer".

La cultura yarmukiana se situó en la dramática coyuntura humana de la transición de una cultura forrajera a un asentamiento permanente, que también cambió el desarrollo de la arquitectura. Se denominó así por el descubrimiento de los restos arqueológicos del yacimiento de Sha'ar Hagolan, fechado entre el 6.400 y el 6.000 a.C., cerca de la orilla norte del río Yarmuk, en el valle central del Jordán.

La historia del sitio de Sha'ar HaGolan

Excavado por primera vez en 1949, el yacimiento de Sha'ar Hagolan fue identificado por el profesor de la Universidad Hebrea Moshe Stekelis como perteneciente a la cultura Yarmuk. Una excavación posterior realizada por el profesor de la Universidad Hebrea Yosef Garfinkel finalizó en 2004.

Los hallazgos se exponen en el Museo de la Cultura Yarmukiana del kibutz.

Eirikh-Rose dijo que la actual reexcavación del yacimiento se inició junto a las excavaciones anteriores. Se pretende exponer el yacimiento capa a capa, hasta llegar al nivel precerámico neolítico del asentamiento para investigar el uso y la producción de cerámica de la cultura.

"Aunque el yacimiento de Sha'ar Hagolan se ha excavado varias veces, revelando las capas adicionales de una en una, esta vez hay un propósito claro para nuestra excavación: queremos entender el origen y el mecanismo de desarrollo de la producción de cerámica en el mundo de este período antiguo en la región de Levante", dijo.

Eirikh-Rose señaló que, hace 8.000 años, los habitantes de este yacimiento comenzaron a utilizar recipientes de cerámica y a producirlos en masa.

"Se trata de la primera cultura de la revolución neolítica que utilizó y fabricó vasijas de cerámica a gran escala, no sólo un cuenco por aquí y otro por allá", dijo.

En anteriores excavaciones en el yacimiento de Sha'ar Hagolan se descubrieron calles planificadas, casas de patio y figurillas de diosa madre de menor tamaño, así como figurillas de cara de guijarro incisas y figurillas de ojo.

En su apogeo, el asentamiento cubría una superficie de 20 hectáreas, lo que lo convertía en uno de los mayores asentamientos del mundo en aquella época, dijo Eirikh-Rose. Aunque se han identificado otros yacimientos yarmukianos desde entonces, Sha'ar Hagolan es el más grande, lo que probablemente indica su papel como centro cultural yarmukiano.

Eirikh-Rose dijo que la estatuilla recién descubierta se someterá a un análisis de residuos, que ayudará a los investigadores a establecer qué tipos de arcilla se utilizaron para crearla. El estudio continuado de estas figurillas también puede ayudar a los investigadores a determinar si la "Diosa Madre" se utilizaba en prácticas de culto o ya formaba parte de la religión establecida.

"Hay muchas teorías", dijo. "Es una gran cuestión a estudiar: el desarrollo de las creencias religiosas y la cultura".