La Ciencia del EspírituS


Bullseye

Reintegrar a los hombres en la atención de la salud mental

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man den library contemplation therapy
Me da vergüenza admitirlo, pero estuve a punto de dejar los estudios de posgrado. Varias veces.

Me resulta vergonzoso porque superé uno de los programas de formación con mayor índice de fracaso del ejército estadounidense. Mi nombre sigue figurando en la pared del edificio del Centro de Entrenamiento Naval de Buceo y Salvamento. Sin embargo, la psicología de orientación me llevó, en más de una ocasión, a mirar de reojo la proverbial campana a punto de sonar.

No era por lo académico. Eso era fácil. Tampoco era por la carga de trabajo. En todo caso, soy el tipo de persona capaz de pasar medio día escribiendo un ensayo que sólo requeriría media hora si quisiera hacer lo mínimo imprescindible. No, lo que casi me alejó de la profesión fue lo que llegué a llamar «fatiga de la visión del mundo».

La transición de los programas especiales militares a la psicoterapia fue más que un simple choque cultural. No se parecía tanto a un cambio de vocación como a emigrar a un planeta completamente diferente. Pasé de uno de los entornos profesionales con mayor predominio masculino de Estados Unidos a uno de los que más predominan las mujeres.

Warning

El miedo nos está sobrepasando

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terrified family city street
© Firefly/Gemini-FlashFamilia aterrorizada en un entorno urbano
El miedo está implantado en nosotros como protección contra el mal, pero su función, al igual que la de otras pasiones, no es dominar a la razón, sino ayudarla. No se debe permitir que tiranice la imaginación, que genere fantasmas de horror o que acabe con la vida con angustias innecesarias.
-- Samuel Johnson en The Rambler (1761)
Nadie discute que el calor extremo puede ser un reto, e incluso peligroso, para algunas personas. Pero me ha fascinado la cobertura mediática de la ola de calor de la última semana, en gran parte porque actualmente estoy de gira por el oeste de Estados Unidos, como suelo hacer a menudo. Al leer las noticias británicas, sería comprensible pensar que el país está al borde de la destrucción.

Sin embargo, esto también se vincula a una cultura del miedo cada vez más arraigada que está teniendo un efecto paralizante en la sociedad en general. Lleva años desarrollándose, impulsada no sólo por unos medios de comunicación ávidos de noticias, sino también por un gobierno que busca un control cada vez mayor sobre nuestras vidas, y por una vasta industria que saca provecho de fomentar el miedo para vender soluciones, tranquilidad y «paz mental».

Info

La conciencia probablemente no sea exclusiva de los terrícolas, según un artículo

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Basándose en la tradición copernicana, los filósofos defienden la plausibilidad de otros tipos de vida sensible.
Consciousness
© Getty Images/Trifonov_Evgeniy
¿Depende la conciencia de la carne y la sangre?

La respuesta es casi con toda seguridad que no, según Eric Schwitzgebel, distinguido catedrático de filosofía de la Universidad de California, Riverside.

En un nuevo documento de trabajo, Schwitzgebel y Jeremy Pober, un antiguo estudiante de posgrado de la UCR que ahora es investigador posdoctoral en la Universidad de Lisboa, afirman que es probable que la conciencia sea posible en formas de vida compuestas de sustancias muy diferentes. Pensemos en el extraterrestre de cinco extremidades y aspecto rocoso de la reciente superproducción «Project Hail Mary».

Eric Schwitzgebel
© University of California, RiversideEric Schwitzgebel.
Schwitzgebel y Pober no intentan definir la conciencia; parten de la premisa heurística de que se trata de un fenómeno real y reconocible. En cambio, plantean una pregunta más concreta: ¿debe estar ligada a la biología tal y como la conocemos en la Tierra?

El artículo llega en un momento en el que la cuestión de la inteligencia artificial consciente cobra gran relevancia, alimentando tanto sueños como pesadillas. Los autores, que sólo abordan brevemente el tema, no adoptan una postura firme en ningún sentido y, de hecho, sus opiniones divergen. Sin embargo, los argumentos que plantean dejan abierta la posibilidad de que la IA pueda ser consciente, aunque quizá no en su forma actual.

En el centro del argumento del artículo se encuentra la noción filosófica de la «flexibilidad del sustrato». Una propiedad, como la capacidad de contener agua, es flexible en cuanto al sustrato si puede lograrse con diferentes tipos de materiales. Por ejemplo, una taza puede estar hecha de cristal o de plástico, un libro puede imprimirse en papel o almacenarse electrónicamente, y la música puede codificarse en discos de vinilo o en servidores.

La conciencia, sostienen Schwitzgebel y Pober, también es flexible en cuanto al sustrato.

«El universo puede contener mentes más extrañas de lo que podamos imaginar», afirmó Schwitzgebel.

Books

Sofrosina: una virtud de la antigua Grecia que cobra más importancia que nunca en la era de la IA

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Enviar mensajes de texto mientras se conduce. Acosar a otras personas en las redes sociales. Creerse la última teoría de la conspiración. Hacer pasar por propio un trabajo generado por la IA.
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© PM Images/DigitalVision via Getty ImagesLa sofrosina es un conjunto de características que incluye la moderación, la reflexión y el autoconocimiento.
Esto puede parecer una lista aleatoria de vicios del siglo XXI. Pero yo diría que todos ellos son ejemplos de la pérdida de una virtud concreta: la sofrosina.

Un concepto de la antigua Grecia, la sofrosina — pronunciado «suh-fros-uh-nee» en inglés — es lo que hoy podríamos llamar «sensatez». Es un conjunto de características que incluye la moderación, la reflexión y el autoconocimiento. Se encuentran en el tipo de persona que es capaz de respetarse y confiar en sí misma, y de ser respetada y merecer la confianza de los demás.

Como filósofo y consejero filosófico, investigo la conexión entre la virtud y la felicidad. En particular, he observado una conexión entre la sophrosina y la eudaimonia, el concepto filosófico griego de la felicidad o el buen vivir.

Comentario: 8/10. En general, son buenos consejos, pero no hay que cerrar la mente a las posibilidades que se encuentran en los límites de la realidad.


Arrow Up

¡Disciplina!

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Discipline!
© Shrew Views
Otra admirable cualidad humana que ha seguido el camino del dodo. Sin duda desapareció de mi vida muy tempranamente, si es que alguna vez estuvo ahí. Si tuviera que elegir la principal cosa que se ha interpuesto en mis objetivos, diría que es la falta de disciplina. En mi caso, no ha sido una falta total, pero está ahí arriba, en lo más alto de la lista.

Entonces, ¿qué es exactamente la disciplina? Una forma simplista de definirla sería esta: practicar la disciplina significa hacer de forma constante algo que no aporta un placer inmediato, pero que al final te permite alcanzar los objetivos que realmente deseas. Y aquí vuelve a aparecer la gratificación instantánea, esa pequeña y malvada embaucadora que parece ser el enemigo público número uno en estos días.

Seguro que todos conocéis el experimento del malvavisco. Realizado a finales de los años 60 y principios de los 70 por el psicólogo Walter Mischel en la Universidad de Stanford, ponía a prueba la gratificación diferida en niños en edad preescolar. Se dejaba a un niño solo en una habitación con un malvavisco (o, a veces, una galleta o un pretzel). Podían comérselo de inmediato o esperar entre 15 y 20 minutos a que el investigador regresara y obtener dos malvaviscos a cambio. Algunos niños se lo comían inmediatamente. Otros se distraían, se tapaban los ojos o cantaban canciones para resistirse.

Estudios de seguimiento realizados a lo largo de décadas demostraron que los niños que esperaban más tiempo solían obtener mejores resultados en la vida: puntuaciones más altas en el SAT, un mayor nivel educativo, un IMC más bajo y menos problemas de impulsividad o adicción en el futuro. No era una investigación científica perfecta — estudios posteriores cuestionaron su capacidad para predecir el éxito — , pero la idea central se mantiene: la capacidad de resistir la tentación inmediata a cambio de una recompensa mayor en el futuro es importante.

Lo importante es señalar que esto se hizo con niños. Como adultos, se supone que sabemos más: esperar, ser pacientes, mantener la disciplina y cosechar mayores recompensas. Ja, ja. Estoy seguro que, cuando era niño, me habría zampado el primer malvavisco, y ahora, si lo sustituyeran por galletas, haría exactamente lo mismo.

Cult

Lo Mejor de la Red: ¿Están poseídos los líderes mundiales? La antigua tecnología de la transferencia demoníaca

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El Vaticano acaba de declarar una emergencia mundial. Tucker Carlson ha calificado al presidente de Anticristo. Un historiador que se infiltró en una escuela de misterios vinculada a la ONU explica lo que estás viendo desarrollarse.
World Leaders Possessed
Según la mitología más antigua que se conserva en la Tierra, los reyes no gobernaban solos. A cada uno se le asignaba un demonio. Los sumerios los llamaban apkallu. Eran consejeros divinos y susurraban al oído del gobernante. Soy un historiador que estudió en una escuela de misterios vinculada a la ONU. Esto es lo que he aprendido a lo largo de una década sobre lo que estás viendo.

La palabra «museo» proviene del griego mouseion: un templo donde los espíritus entraban en las personas que acudían en busca de conocimiento. Homero no escribió la Ilíada. Le pidió a una diosa que lo poseyera y utilizara su voz. La primera línea es la petición: «Cántame, oh, diosa».

Últimamente todo el mundo utiliza la palabra poseído. El término más popular, recientemente, ha sido «tecnología de transferencia demoníaca». Lo dicen como si fuera una metáfora. ¿Y si existiera una explicación pragmática, incluso científica, para lo que parece ser la posesión demoníaca de nuestros líderes mundiales?

Comentario: Véase también:

Bill y Hillary Clinton se adentraron profundamente en el vudú haitiano y las ceremonias de magia negra


Snakes in Suits

La demonización de los hombres (y de todos los demás también)

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demonization
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Imagine el siguiente mensaje en un espacio público:

Precaución: Zona de frecuentes intentos de destrucción de la reputación por parte de las mujeres

Nunca he visto un cartel con el mensaje anterior en ningún espacio público, ni quiero verlo. Del mismo modo, nunca he visto un cartel cerca de un barrio con una gran población afroamericana que diga:
«Precaución, está entrando en una zona en la que las estadísticas demuestran que las posibilidades de ser víctima de un delito violento son mucho mayores que en otros lugares».
Y, de nuevo, no quiero verlo.

Mis razones para no querer leer nunca estas cosas son, o deberían ser, evidentes para cualquier persona razonablemente reflexiva: en una sociedad que se dice democrática nunca es admisible que el aparato estatal difame moralmente a todo un subgrupo de la cultura basándose en las características inmutables de dicho subgrupo.

Y, sin embargo, en muchos municipios de Estados Unidos y Europa existe una tendencia a colocar carteles en el transporte público que, con diversos grados de explicitud, señalan a todos los hombres como manoseadores y acosadores en potencia.

Post-It Note

La importancia de la opinión de los legos

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discussion 2 people
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El otro día salí a comer con un amigo (sí, todavía me quedan algunos). Este amigo se inclina más hacia el lado liberal.

Desde luego, no le gusta nada Trump, es partidario de las vacunas, etc. Tengo que decir que es un tipo muy majo: un artista magnífico, un padre excelente y, en general, una buena persona. No voy a irme por las ramas, pero los que siguen al rebaño no suelen ser mala gente.

Son como nosotros, solo que están dormidos. En fin, me estoy desviando del tema.

Huelga decir que nuestra conversación se centró en la música y otros temas seguros, y no se adentró en la zona oscura de la política mundial, la salud pública y cosas por el estilo. Pero sí dijo una cosa que me hizo pensar. Es algo que se oye a menudo, y normalmente, cuando lo oyes, la persona que lo dice está bastante furiosa. Simplemente no se lo pueden creer, y lo presentan como si fuera una de las principales razones por las que el mundo se va al garete.
«¿Por qué todo el mundo se cree un experto y no para de hablar sin parar? ¿Por qué no pueden simplemente callarse y escuchar a la gente que sabe de lo que habla?».
Sinceramente, oigo esto tanto de las arpías como de las ovejas (aunque más de las ovejas, en realidad; al menos parecen más enfadadas por ello que las arpías).

Fire

El noble salvaje

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the noble savage
Eisenhower nos advirtió: «Cuidado con el complejo militar-industrial». Esas palabras son muy recordadas. No tanto la advertencia que la acompaña: «Aunque respetemos los descubrimientos científicos, como debemos hacer, también debemos estar alerta ante el peligro igual y opuesto de que la política pública pueda convertirse ella misma en prisionera de una élite científica y tecnológica».

Esa segunda advertencia puede resultar la más profética. La convergencia de esas dos fuerzas — la maquinaria industrial del poder y la élite tecnológica capaz de moldear la realidad misma — es donde nos encontramos ahora.

La singularidad de la IA se describe habitualmente como el punto en el que la inteligencia artificial supera a la inteligencia humana, desencadenando una «explosión de inteligencia» incontrolable. En este punto de inflexión, la IA se vuelve capaz de una auto-mejora recurrente... diseñando versiones más inteligentes de sí misma... lo que lleva a un cambio rápido, impredecible, profundo e irreversible en la civilización humana. Se nos dice que esto es inminente.

Alarm Clock

Quizá estemos entrando en una segunda Era Axial

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La transición de las pequeñas sociedades de cazadores-recolectores a civilizaciones complejas dio lugar a la primera Era Axial. Hoy en día, la policrisis planetaria del caos climático, la migración masiva, el aumento de los conflictos bélicos y la IA transformadora representa una ruptura de magnitud comparable.
abstract graphic timeline axial age
© Studio Nokori for Noema Magazine
La inspiración principal de la obra de mi vida se la debo a haber crecido en una granja familiar. Hace sesenta y ocho años, mis padres transformaron sus métodos agrícolas de convencionales a regenerativos, dando prioridad a la resiliencia del suelo a largo plazo frente al rendimiento de los cultivos a corto plazo. Y lo que aprendí de mi padre es esto: la calidad de lo que crece sobre la tierra depende de la calidad del suelo que hay debajo.

Hoy, muchas décadas después y a miles de kilómetros de la granja, mi trabajo se centra en cultivar el suelo social: las relaciones, la conciencia y la construcción compartida de sentido de las que surgen todos los sistemas sociales visibles. Cuando el suelo social está sano — cuando la confianza es profunda, cuando la realidad compartida se mantiene, cuando las personas pueden comunicarse y percibir juntas y actuar a partir de ello — todo lo que está sobre la tierra florece. Cuando el suelo social está agotado, ninguna reingeniería estructural puede compensarlo. Las estructuras se vuelven huecas. La coordinación falla. Aumentan los conflictos y las guerras. El sistema devora sus propios cimientos.