© Unknown
Y ahora surge la pregunta, de hecho, ¿por quién doblan las campanas? Lo hacen por el sistema mundial existente. Y si Rusia sigue siendo mental, económica y socialmente de forma tan laxa una parte de este mundo, entonces las campanas sonarán también para ella. Otra cosa es que si Rusia no formara parte de este mundo, sino que fuera, digamos, un sistema socialista en sí mismo, todo sería diferente... como se esperaba en las previsiones estadounidenses de principios de los 80.
A principios de los 80, Reagan encargó previsiones a tres grupos de economistas para los próximos 15 años. Y llegaron a conclusiones absolutamente idénticas, y luego juntos resumieron el resultado global. El pronóstico era el siguiente: antes de la crisis de las "dos jorobas" - 1987-1992-93. La producción en el segmento capitalista cae un 20-25%, en el socialista - un 10-12%.
El resultado político de todo este asunto para Occidente es la llegada al poder de los comunistas en Italia y Francia, solos o en alianza con fuerzas de izquierda. En el Reino Unido, la izquierda laborista está resurgiendo. Y en los EE.UU., nadie vuelve a ninguna parte, pero hay disturbios de negros en todas las grandes ciudades. Había un pronóstico distinto para el sistema soviético: superó esta crisis mucho más fácilmente. Pero ha resultado como ha resultado. El capitalismo no fue construido, pero sufrimos de sus úlceras, estar sano. Los que construyeron el capitalismo criminal, en el mejor de los casos, sufren las plagas del capitalismo global.
Aparentemente, ese período de la historia de la humanidad, que se caracterizó por un rápido crecimiento, está terminando para siempre. Me refiero al avance técnico, que, condicionalmente, fue desde mediados del siglo XVIII hasta los años 80 del siglo XX. Hay que decir que después de la revolución neolítica, el crecimiento económico, en la antigüedad, en la Edad Media, en las sociedades asiáticas, era del 0,2% anual. Era una asíntota. Y, de repente, ¡se produjo un brusco tirón! Pero este avance está llegando realmente a su fin.
Esto no significa que mañana todo el mundo vaya a pasar a una economía preindustrial, sino en el sentido de que realmente existe un cierto límite. En principio, esto no es nada nuevo para quienes en su día, en los años 60, siguieron las conferencias de Byurakan, aquí en Armenia, dedicadas a la búsqueda de civilizaciones extraterrestres. Se discutió mucho sobre si estamos solos en el universo. Y básicamente chocaron los puntos de vista de Stanislav Lem y de nuestro astrónomo Shklovsky. Lem dijo: "Estamos solos". Shklovsky dijo: "Al diablo con nosotros en el universo".
Pero Kardashev, que creó su propia tipología de civilizaciones extraterrestres, encontró una tercera solución. Dijo que "estamos solos en el sentido de que la fase técnica de cualquier civilización no puede durar más de un cierto tiempo". Su esquema hipotético es muy importante para nosotros ahora, para las perspectivas de desarrollo de la civilización terrestre y del sistema postcapitalista. Como dijo el propio Kardashev, nuestro sistema moderno -capitalismo/socialismo juntos- utiliza sólo el 0,16 del potencial energético del planeta. Y prácticamente no hay perspectivas de utilizar algo más. Esto no significa que el desarrollo se detenga ahí. Ni tampoco significa que haya que aplicar la versión del Club de Roma y de Schwab. Porque Schwab, de hecho, con la excepción del capitalismo de las partes interesadas, no aportó nada nuevo en comparación con los sinvergüenzas del Club de Roma.
Permítanme recordarles que el Club de Roma se fundó en 1968. Formalmente, fue creado por tres personas: Alexander King (Gran Bretaña), Aurelio Peccei, que representaba al Vaticano, así como a las élites del sur de Alemania y del norte de Italia, y Germain Gvishiani. Era yerno de Kosygin e hijo del único adjunto de Beria, al que no fusilaron, sino que sólo le quitaron las charreteras y las órdenes. El Club de Roma fue uno de los medios de penetración de la nomenklatura soviética cuando, en la segunda mitad de los años 60, abandonó de facto el avance de la construcción real del comunismo, de facto (en ideología, por supuesto, nadie dijo esto), para entrar en el sistema capitalista. Hubo dos formas organizativas de integración. La primera es la estructura "Red", es también la "Empresa" de Pitovranov. Y la segunda es el Club de Roma.
El Club de Roma ya en 68-69 comenzó a preparar el primer informe "Los Límites del Crecimiento" sobre el modelo de "Un Mundo" de Forrester. Y ya entonces estaba claro de qué modelo se trataba: reducir el consumo, reducir la población del planeta.
Lo más interesante es que al mismo tiempo se desarrolló un sistema alternativo en la Unión Soviética. En 1965, en el Instituto Pedagógico Estatal de Moscú Lenin, se creó un laboratorio de análisis de sistemas de desarrollo de sistemas ("Laboratorio de Sistemas de Gestión de Desarrollo de Sistemas", abreviado como "LASURs"). Lo dirigía una persona absolutamente fantástica. Es poco conocido, pero creo que algún día Rusia informará sobre la segunda mitad del siglo XX en nombre de esta persona: Pobisk Kuznetsov.
Ellos desarrollaron su propio modelo de desarrollo del sistema mundial. Si en Los Límites del Crecimiento había cinco variables y el capital, aquí había 30 variables. Y la persona que vio ambas versiones dijo que "LaSURs" fue escrito por un doctor en ciencias muy poderoso, y "Los Límites del Crecimiento" fue escrito por un excelente estudiante. Según el modelo de LaSURs, el sistema se está moviendo hacia un régimen asintótico, pero puede alimentar hasta 30.000 millones de personas. Entonces ocurrieron cosas muy interesantes. Los dirigentes de LaSURs son acusados de despilfarrar el dinero. Pobiska Kuznetsov es expulsado del partido y encarcelado en el Instituto Serbsky. Sus amigos lo sacan de allí y luego es readmitido en el partido. Incluso aconseja a Andropov y predice la crisis del sistema capitalista a finales del siglo XX. Pero el sistema estaba roto. Esto ocurrió por una sencilla razón: como la nomenklatura soviética apostaba por entrar en el mundo occidental a través del Club de Roma, había que eliminar todas las alternativas. Además, todavía había una lucha dentro de los diversos grupos de la nomenklatura soviética.
¿Qué es muy importante para nosotros aquí? Esto significa que los problemas de los que habla Schwab son los problemas del sistema capitalista. Es más, la transición del exponente a la asíntota está planeada de tal manera que los propietarios del capsistema pasen sin problemas a ser los propietarios de otro sistema. Pero para ello necesitan reducir significativamente la población del planeta. Además, si antes se hablaba de dos mil millones, ahora se habla de 500 millones. Hay una primatóloga, Jane Goodall, que está implicada en las estructuras globalistas. Goodall dijo recientemente: "La población del planeta debería ser la misma que hace 500 años". Entonces había 491 millones.
A menudo oigo: "Bueno, ¿qué puede hacer una persona sencilla en una situación así?". El hecho es que en las situaciones de transición, cuando el antiguo sistema se rompe y el nuevo aún no ha tomado forma, la necesidad y el azar casi se igualan. Y cuando, en una situación de equilibrio, una mariposa se sienta en una balanza, pesa más. Y entonces se produce un proceso inercial. Y es precisamente en esos periodos cuando experimentamos que, muy a menudo, el desarrollo de los acontecimientos depende de la decisión individual de cada uno. Y para decidir hay que tener conocimiento. Por ello, me permito añadir la frase final de mi libro Las Campanas de la Historia:
"Sólo el conocimiento racional subjetivo y libre sobre la sociedad enseñará a la gente a no tener miedo del tañido de las campanas de la historia. Enseñará a vivir sin esperanzas de recompensa, porque ser un hombre es la mayor recompensa. A vivir sin ilusiones, porque la vida es la mejor de las ilusiones. A vivir sin idealizar el pasado, sin quejarse del presente y sin tener miedo del futuro. Enseñar el valor de ser y el valor de saber. Saber y ser un hombre, un hombre libre de derrotismo..."Todo depende de la persona, sobre todo cuando los mundos sociales se derrumban y suenan las campanas de la Historia.
Comentarios del Lector
a nuestro Boletín