Traducido por el equipo de SOTT.net
Don't Live in Your head
¡Conócete a ti mismo!

¿Quién podría estar en contra de la máxima socrática?

Bueno, el siempre perspicaz Goethe, por una vez.

Sostuvo que sólo a través de los demás podemos esperar comprender lo que nos pasa, no a través de la introspección. Estamos demasiado confundidos como para ser nuestros propios jueces. Escribió:1
Aquí confieso que la gran y tan sonora tarea: "¡Conócete a ti mismo!" siempre me ha parecido sospechosa, como un truco de sacerdotes secretamente conspiradores que querían confundir al hombre con exigencias inalcanzables y llevarlo de la actividad hacia el mundo exterior a una falsa contemplación interior. El hombre sólo se conoce a sí mismo en la medida en que conoce el mundo, del que sólo toma conciencia en sí mismo y sólo en él. Cada nuevo objeto, bien mirado, abre en nosotros un nuevo órgano.
En otras palabras, nuestra primera tarea consiste en observar el mundo tal como es, lo que a su vez nos da acceso a nuevas comprensiones, nuevas capacidades, nuevas luces interiores.

Sin embargo, no son principalmente los objetos materiales los que deben preocuparnos, sino las otras personas:
Pero los que más nos apoyan son nuestros vecinos, que tienen la ventaja de compararnos con el mundo desde su punto de vista y, por tanto, de obtener de nosotros un conocimiento más cercano del que podemos obtener nosotros mismos.

Por eso, en mi madurez, he prestado mucha atención a la medida en que los demás quisieran reconocerme, para poder conocerme mejor a mí mismo y a mi ser interior en ellos y a través de ellos, como a través de tantos espejos.
Las personas que nos rodean nos sirven de espejos que deberíamos tomarnos en serio. Si se hace bien, esto es exactamente lo contrario del narcisismo: mientras que el narcisista proyecta su propia imagen grandiosa hacia el exterior y luego disfruta mirándose en esta falsa imagen proyectada, Goethe se mira en la imagen real de sí mismo tal y como se refleja en el espejo veraz que le proporcionan los amigos de confianza.

Esto significa que nuestra tarea consiste en distinguir entre espejos distorsionados y espejos veraces: entre las personas que son honestas y bienintencionadas y las que son deshonestas y no quieren lo mejor para nosotros, y entre nuestras propias proyecciones (lo que queremos ver reflejado) y los reflejos veraces.

Goethe:
Los adversarios no entran en consideración, porque mi existencia les resulta aborrecible, rechazan los fines según los cuales se dirigen mis acciones, y los medios para este fin los consideran igualmente un falso empeño. Por eso los rechazo y los ignoro, porque no pueden hacerme avanzar, y de eso depende todo en la vida; de los amigos, sin embargo, me dejo tanto condicionar como guiar hasta el infinito, siempre miro hacia ellos con pura confianza en busca de verdadera edificación.
Realmente no hay nada que pueda añadir a esto, salvo señalar que distinguir entre "adversarios" y "amigos" puede ser muy complicado.