Este artículo es extenso, así que vaya por una taza de té o café y siéntense tranquilamente. Aquellos a los que les gusta la información en pequeños pedazos, este artículo no es para ustedes.

He estado leyendo mucho últimamente. Quiero decir MUCHO. Entonces, ¿Qué hay de nuevo? El rango de temas que he cubierto es variado; tiendo a seguir mi 'olfato'. A menudo leo un libro que sugiere otro libro, y así sigo, pero últimamente he sido muy ecléctica y aparentemente desconectada. Déjenme darles un ejemplo: Hace algunas semanas tomé el libro You Are Not So Smart (No eres tan inteligente) de David McRaney porque había leído una parte del mismo en el lector Kindle de mi marido. No utilizo el Kindle porque subrayo y tomo notas, así que adquirí mi propia copia. Eso me llevó a Redirect: The Surprising New Science of Psychological Change (Redirigir: La sorprendente nueva ciencia del cambio psicológico) de Timothy D. Wilson, que luego dio lugar a otro de sus libros: Strangers To Ourselves (extraños para nosotros mismos). Que luego dio lugar a Making Sense of People: Decoding the Mysteries of Personality (Encontrándole sentido a las personas: Descifrando los misterios de la personalidad) de Barondes Samuel. Entonces llegaron algunos libros que había pedido hace algún tiempo: Amarna Sunset (Puesta de sol en Amarna) de Aidan Dodson; Akhenaten: Egypt's False Prophet (Akenatón: el Falso Profeta de Egipto) de Nicholas Reeves; Akhenaten & Tutankhamun: Revolution & Restoration (Akenatón y Tutankamón: Revolución y Restauración) de Silverman, Wegner y Wegner; Akhenaten: History, Fantasy and Ancient Egypt (Akenatón: Historia, fantasía y el Antiguo Egipto) de Dominic Montserrat. Luego vino The Fall of Rome And the End of Civilization (La caída de Roma y el fin de una civilización) de Bryan Ward-Perkins. El siguiente: Dark Ages: The Case For a Science of Human Behavior (La Edad Oscura: El caso para una ciencia del comportamiento humano) de Lee McIntyre, seguido por The Taboo of Subjectivity: Toward a New Science of Consciousness (El tabú de la subjetividad: Hacia una nueva ciencia de la conciencia) de B. Alan Wallace. Aquí y allá, he estado leyendo fragmentos de Bertrand Russell. (También leí 'tres misterios' de Gladys Mitchell, pero eso solo fue una lectura de entretenimiento.) Y ahora estoy leyendo War Before Civilization: The Myth of the Peaceful Savage (La guerra antes de la civilización: El mito del salvaje pacífico) de Lawrence H. Keeley alternando con Does the New Testament Imitate Homer? (¿El Nuevo Testamento imita a Homero?) de Dennis R. MacDonald.

Como ya lo he comentado antes, todo esto puede parecer inconexo, incluso para mí, pero lo extraño es que todos los libros mencionados arriba giran alrededor de un tema en particular: Que la Ciencia/academia realmente ha perdido el rumbo, y lo que fue proclamado como la respuesta para todos los problemas de la humanidad, se ha convertido en un medio probable de nuestra destrucción. Esto no es poca cosa, le puedo asegurar, y merece cierta consideración. En Dark Ages: The Case For a Science of Human Behavior (La Edad Oscura: El Caso para una ciencia del comportamiento humano), leemos:

¿Qué se sentiría vivir en una Edad Oscura? ¿Lo notaría? ¿O solo vería los logros del día - tal vez incluso sintiéndose con suerte de vivir en estos "tiempos modernos" y dejar de ver todo lo que no se ha logrado? Por supuesto, nadie que viva en una Edad Oscura la llamaría así, sino que una era posterior le coloca esta etiqueta a una anterior, en la que el estado de la civilización humana es más avanzado. Con el beneficio de la retrospectiva, es fácil ver lo que se ha perdido. ¿Pero no existe alguna manera de juzgar la época propia?

Geólogos alemanes dicen haber encontrado pruebas en el norte de Grecia de que un tsunami salvó a la antigua aldea de Potidea de los invasores persas hace casi 2.500 años, según lo registrado por Herodoto.

Los investigadores afirman que su hallazgo parece confirmar el recuento del historiador griego, de que enormes olas mataron a centenares de soldados persas durante el asedio de Potidea en 479 AC.

Los científicos -de la Universidad de Aquisgrán- advierten que el área podría experimentar otro fenómeno marino masivo y debería ser incluida entre las regiones griegas propensas a tsunamis.

Se trata de siete tumbas pertenecientes a una familia que vivió hace 1.800 años, durante la Dinastía Han del Este, en lo que actualmente es la provincia de Jiangxi.
Arqueólogos en la provincia oriental china de Jiangxi informaron el lunes acerca del hallazgo de un grupo de tumbas de 1.800 años de antigüedad.

Se trata de siete tumbas presuntamente pertenecientes a una familia de la Dinastía Han del Este (24 EC-220 EC), dijo Wang Shanghai, subdirector del instituto de arqueología y reliquias culturales de la provincia.

Calculan que tiene una antigüedad de entre 600 y mil años. La tumba aborigen se encontró cuando su tapa fue removida accidentalmente por una máquina vial que reparaba un camino.

Argentina. Una comisión técnica de la Dirección de Antropología rescató restos óseos humanos que tendrían una antigüedad de entre 600 y 1.000 años, en un paraje de la localidad de Corral Quemado, en el departamento Belén, a 400 kilómetros al oeste de la capital catamarqueña.

Los restos se hallaban en una tumba de piedra, cuya tapa fue removida accidentalmente por una máquina vial que se encontraba reparando el camino.

Geólogos en la región rusa de Chechenia descubrieron lo que creen son huevos fosilizados de dinosaurio, puestos por uno de los enormes reptiles extintos que habitaban la Tierra hace más de 60 millones de años.
"Hemos encontrado unos 40 huevos hasta ahora, el número exacto no se ha establecido", dijo Said-Emin Dzhabrailov, geólogo en la Universidad del Estado Checheno.

"Podría haber muchos más bajo la tierra", añadió.

El yacimiento se descubrió cuando un equipo de construcción estaba barrenando una colina para construir una carretera cerca de la frontera de la región con la ex república soviética de Georgia, en las montañas del Cáucaso.

Caral desarrolló en el actual Perú una cultura caracterizada por no ser guerrera ni usar apenas armas.
Es la civilización más antigua de América pero, paradójicamente, ha sido prácticamente la última en conocerse. Su descubridora, Ruth Shady Solís, arqueóloga y antropóloga peruana, visita estos días Santiago para hablar de Caral, la civilización más antigua de América -es, por ejemplo, tres mil años anterior a la maya-, lo que sitúa su desarrollo hace cinco mil años. Shady abordó la trascendencia y el rol que juega en la sociedad actual la investigación de esta civilización que se caracteriza, al contrario de otras contemporáneas en el Viejo Continente, como Egipto o Mesopotamia, por no ser guerrera ni utilizar apenas armas, lo que para Ruth demuestra que hay otras formas de desarrollarse. «Se desarrolló en condiciones de paz, por lo que el mensaje que debemos sacar es que más vale el intercambio y la comunicación que la dominación», apunta Shady. Una de las curiosidades de Caral es que sus pobladores descubrieron técnicas antisísmicas «y han venido ingenieros japoneses después del terremoto a conocer estas tecnologías a Caral. Les parecía increíble como cinco mil años después obtuvieron el mismo resultado», concluyó.

Documental acerca de los misterios que hay detrás de la Gran Pirámide, y del mensaje que oculta para todos nosotros. Este documental enfrenta las diversas explicaciones oficialmente aceptadas por la ciencia acerca de las pirámides con otras teorias y posibilidades, exponiendose una lectura muy interesante del fenómeno.

España. El equipo de investigación Primeros Pobladores de Extremadura (EPPEx) ha hallado en la cueva de El Conejar, situada en el Calerizo de Cáceres, el primer indicio de vida humana en la época del Neolítico que se encuentra en una excavación arqueológica en la zona.

Se trata de un diente, concretamente el primer molar derecho de un ser humano que habitó la cueva cacereña "hace unos 5.000 años", según ha explicado el director del proyecto, el profesor Antoni Canals, que ha presentado los descubrimientos que se han hecho en la concavidad y que ha calificado de "extraordinarios".

Así, los investigadores se han topado también con un asta de ciervo, un molar de un caballo, un diente de murciélago, algunas herramientas en cuarzo y sílex, o restos de cerámica, que demuestran "la transición de las sociedades de cazadores a agricultores" que habitaron el Calerizo de Cáceres y la existencia de transacciones económicas.

© Desconocido

El hallazgo en el centroeste de Uruguay del embrión de reptil más antiguo del mundo, de unos 280 millones de años, por parte de un equipo científico internacional revela el potencial de una zona que los paleontólogos ahora buscan proteger.

El descubrimiento -publicado en marzo por la revista británica Historical Biology y difundido la semana pasada por el CNRS, centro nacional francés de investigación científica, que apoyó la investigación- implica tres hitos, destacó la paleontóloga uruguaya Graciela Piñeiro, responsable del equipo que reúne investigadores de Argentina, Brasil y Canadá.

"Tenemos un embrión casi completo de un reptil muy primitivo que tiene unos 280 millones de años de antigüedad, que está totalmente arrollado, envuelto en una membrana o cáscara blanda", explicó Piñeiro.

Los huevos fosilizados de una de las más enigmáticas familias de dinosaurios fueron hallados en el norte de la Patagonia argentina, según un nuevo estudio.

"Lo que hace único a este descubrimiento es que los dos huevos fueron hallados junto a restos del esqueleto de un alvarezsaurido y dada la naturaleza enigmática de estos dinosaurios el hallazgo permite saber más sobre su estrategia reproductiva", dijo a BBC Mundo Martin Kundrat, de la Universidad de Upsala en Suecia, uno de los investigadores.

El trabajo fue liderado por los investigadores argentinos Fernando Novas, Federico Agnolín y Jaime Powell. Martin Kundrat fue invitado por sus colegas argentinos a ampliar la información sobre la estructura de los huevos de los dinosaurios.