¿Tiene la podrida civilización occidental alguna esperanza de resucitar y sobrevivir?
Ahora somos un imperio, y cuando actuamos, creamos nuestra propia realidad. Y mientras ustedes estudian esa realidad - juiciosamente, como quieran - nosotros actuaremos de nuevo, creando otras nuevas realidades, que ustedes también podrán estudiar, y así es como se ordenarán las cosas. Somos los actores de la historia... y a ustedes, a todos ustedes, sólo les quedará estudiar lo que hacemos.Los estudiosos del "imperio" deben preguntarse, en efecto, cómo comentaría ahora este hombre insensato, si es que aún anda por ahí, su antigua declaración. El imperio en cuyo nombre habló arrogantemente Rove hace un cuarto de siglo yace en ruinas; sus poderes de producción de realidad parecen notablemente disminuidos. Si el pretencioso papanatas de Rove tuviera alguna noción de historia, probablemente admitiría que la vida útil de su imperio ha sido incluso más corta que la de Asiria, su efímero prototipo de la antigüedad.
La burda vulgaridad de la jactancia de Rove no debería, sin embargo, ocultar el hecho de que un desdén similar por la realidad fue articulado antes que él por Lord Bertrand Russell, desde cualquier punto de vista una figura genuinamente sustancial. En su tratado de 1953 "El Impacto de la Ciencia en la Sociedad", el sofisticado intelectual Russell escribió una versión mucho más pulida y cínica de los desvaríos plebeyos de Rove:
Los psicólogos sociales del futuro tendrán una serie de clases de escolares con los que probarán diferentes métodos para producir una convicción inquebrantable de que la nieve es negra (página 33).El esfuerzo por invertir la realidad y producir esa convicción inquebrantable está en pleno funcionamiento en la terminalmente enferma comunidad de naciones a la que Dostoievski se refirió caritativamente como "el precioso cementerio", ahora conocido también como el Occidente Colectivo.
La nueva moda ideológica de Occidente es la inversión de la realidad. Otra forma de decirlo es que la expresión más convincente de lealtad a los valores de Occidente consiste en negar vociferantemente la evidencia de los propios sentidos.
Las pruebas abundan. El dogma propagado en febrero de este año en un taller "educativo" patrocinado por la Universidad Estatal de Oklahoma era que el hecho biológico de que los cromosomas determinen el sexo de un individuo carece de importancia. Se esperaba que, por el contrario, los participantes abrazaran la convicción inquebrantable de que el género, además de ser múltiple, era también una cuestión de autodeterminación arbitraria. La ideología "anula" los hechos. Los miembros de la comunidad científica y los estudiantes de biología que, para aprobar sus exámenes, hasta hace poco consideraban ventajoso afirmar hechos empíricos sobre el papel de los cromosomas, a partir de ahora se ven obligados a recalibrar el conocimiento científico, haciéndolo conforme a criterios ideológicos. ¿Quién puede culpar a los lectores que solían ser ciudadanos de otro imperio, denunciado no hace mucho como "malvado", si encuentran incómodos, o incluso traumáticos, estos bruscos cambios de la realidad oficialmente aprobada?
El pandemónium desatado en la Universidad Estatal de Portland cuando un biólogo afirmó que existían diferencias "explícitamente anatómicas y biológicas" entre hombres y mujeres, y que ofenderse por ello constituye un "rechazo de la realidad", ilustra profusamente la profundidad de la locura a la que ha descendido Occidente.
Para resumir, la línea del partido ahora es que no son factores objetivos como los cromosomas los que determinan el género, sino "el sentido interno de uno de ser hombre, mujer, ninguno de ellos, ambos, u otro(s) género(s)... para las personas transgénero, su sexo asignado al nacer y su propio sentido interno de identidad de género no son lo mismo". Femenino, mujer y niña y masculino, hombre y niño tampoco están necesariamente vinculados entre sí, sino que son sólo seis identidades de género comunes". En otras palabras, uno "es" como "se siente" y el sentimiento no tiene por qué estar anclado en la realidad externa. (Véase aquí.)
La noción de que los hombres también pueden quedar embarazados, que ahora está muy cerca de la santificación como dogma obligatorio (un equipo de baloncesto de Toronto se vio obligado a emitir una humillante disculpa colectiva después de que sus jugadores sugirieran ignorantemente que el embarazo era prerrogativa exclusiva de las mujeres) no es más que otro corolario de la subjetividad del credo del género y de la descalificación ideológica de la evidencia de nuestros sentidos. También lo es la proliferación de "géneros", cuyo número puede variar según con quién se hable (la enumeración precisa sigue siendo fluida), pero que siempre deben ser más de dos.
En la Isla de Man, en Gran Bretaña, el adoctrinamiento de los escolares en este abominable disparate fue al parecer demasiado lejos, despertando inesperadamente la furiosa protesta de los padres somnolientos. El consejo escolar local invitó a una drag queen como autoridad para dar lecciones a los alumnos sobre cuestiones sexuales. Cuando uno de los jóvenes tomó la palabra para refutar la afirmación de la drag queen de que había 73 géneros, estalló un escándalo. Ella regañó al detractor: "Me has enfadado", y ordenó al impertinente niño que se marchara. El incidente dio lugar a una petición firmada por más de 500 padres y ahora el consejo escolar está "investigando". Sin embargo, es poco probable que una complicación local tan pequeña sea suficiente para hacer descarrilar la agenda.
La vil sexualización de los niños con basura de género continúa a buen ritmo. En otros lugares del Reino Unido se organizan espectáculos de travestis para infantes, con escasas protestas por parte de los padres o de la perversa y decadente sociedad.
El Dr. Paul Craig Roberts, un astuto observador cuya memoria y capacidad de atención (a diferencia de la mayoría de sus compatriotas) supera los 15 minutos, pregunta con agudeza:
¿Se ha preguntado usted alguna vez por la locura transgénero que de repente se nos vino encima? Pasé por el K-12, 4 años de universidad y 4 años de posgrado y nunca oí mencionar el tema. Nunca conocí ni oí de nadie que pensara que era del sexo opuesto, ni conocí a un hombre que quisiera ser mujer ni a una mujer que quisiera ser hombre. De niño conocí a un par de chicas, conocidas como "Tom Boys", a las que les gustaba trepar a los árboles y se tiraban desde lo alto, pero eso era todo.Lo curioso es que nadie sabe quién dicta estas normas de la "nueva realidad", ni nadie en el Occidente colectivo se atreve o se molesta en preguntar.
Si hay alguna buena noticia en este deprimente panorama de suicidio civilizatorio es el inspirador ejemplo de Josh Alexander, un estudiante canadiense de secundaria de 16 años que, a pesar de su tierna edad, ha demostrado una obstinada resistencia a interiorizar la inquebrantable convicción de que la nieve es negra. Josh es alumno de un colegio católico "progresista" de Ontario que no ha perdido el tiempo en introducir mandatos woke, incluidos los baños para transexuales. A lo que Josh se opuso enérgicamente, argumentando insensiblemente que "sólo hay dos géneros", como atestiguan tanto su fe religiosa (ese hecho observable, por cierto, era hasta hace muy poco defendido por la propia Iglesia católica) como la evidencia de sus sentidos. Denunciado por expresar opiniones "perjudiciales para el bienestar físico y mental" de los alumnos transexuales, Josh fue suspendido por su impertinencia durante el resto del curso escolar. Cuando intentó volver a clase haciendo caso omiso de la prohibición, el joven de 16 años fue detenido. El caso está ahora en apelación en la provincia canadiense de Ontario.
"Me llamaron racista, sexista, intolerante, pero seguí expresando mis creencias y acabaron deteniéndome", dijo el estudiante. Querían que aceptara una serie de condiciones para volver a la escuela, pero como cristiano no voy a mentir, no voy a aceptar la falsedad y no voy a seguir la corriente dominante porque es totalmente contraria al orden natural de Dios" (2:53 - 3:17 minutos).
Sucintamente y bien dicho, en efecto.
¿Quién puede negar que si la podrida civilización occidental tiene alguna esperanza de resucitar y sobrevivir, su destino está exclusivamente en manos de jóvenes morales, inteligentes, inconformistas y valientes como Josh Alexander?
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