La Ciencia del EspírituS


Che Guevara

Enfoque SOTT: El marxcisismo es real: Nuevo estudio relaciona el extremismo de izquierda con la psicopatía y el narcisismo

fist protest
Lobaczewski lo denominó en 1984. He estado escribiendo sobre ello aquí por poco más de un año. John Carter le dio un nombre elegante: Marxcisismo. Ahora los psicólogos investigadores se están poniendo al día: "Antagonistic narcissism and psychopathic tendencies predict left-wing antihierarchical aggression, study finds" ("El narcisismo antagonista y las tendencias psicopáticas predicen la agresión antijerárquica de izquierdas, según un estudio").

Esto es lo que los autores, Ann Krispenz y Alex Bertrams, escriben en el resumen de su nuevo trabajo, "Understanding left-wing authoritarianism: Relations to the dark personality traits, altruism, and social justice commitment" ("Entender el autoritarismo de izquierdas: relaciones con los rasgos oscuros de la personalidad, el altruismo y el compromiso con la justicia social"):
... como se puede suponer que los individuos con actitudes políticas de izquierdas luchan por la igualdad social, esperábamos que el autoritarismo de izquierdas también estuviera positivamente relacionado con rasgos prosociales, pero no que el narcisismo siguiera siendo un predictor significativo del autoritarismo de izquierdas por encima y más allá de esas disposiciones prosociales. [...] Los resultados de los análisis de regresión múltiple mostraron que una fuerte visión ideológica, según la cual una revolución violenta contra las estructuras sociales existentes es legítima (es decir, agresión antijerárquica), estaba asociada con el narcisismo antagonista (Estudio 1) y la psicopatía (Estudio 2). Sin embargo, ni el altruismo disposicional ni el compromiso con la justicia social se relacionaron con la agresión antijerárquica de izquierdas. Teniendo en cuenta estos resultados, asumimos que algunos activistas políticos de izquierdas no luchan realmente por la justicia social y la igualdad, sino que más bien utilizan el activismo político para respaldar o ejercer la violencia contra otros con el fin de satisfacer sus propias necesidades centradas en el ego. [...]
Comencé este Substack con otra reivindicación del trabajo de Lobaczewski: El artículo sobre Hare et al. abordando la psicopatía política y sus atrocidades contra los derechos humanos. Es agradable tener otro, trece meses después. Así que entremos en materia.

Cell Phone

"Depresión e inestabilidad emocional": ¿cómo proteger a menores del impacto de las redes sociales?

El doctor Vivek Murthy, director de salud pública de Estados Unidos, hizo un llamado para que las empresas tecnológicas y las autoridades protejan la salud mental de niñas y adolescentes ante el embate de las redes sociales, además instó a las familias a fijar límites y a los gobiernos a establecer normas de uso más estrictas.
cellphone
© Cc0 / Unsplash
"Nuestros niños y adolescentes no tienen el lujo de esperar hasta que sepamos la huella que estas tienen en ellos", aseveró la principal autoridad sanitaria en el gabinete del presidente estadounidense Joe Biden, mediante el estudio titulado Redes sociales y salud mental en los jóvenes.

Eye 2

El extremismo de izquierdas vinculado a la psicopatía y el narcisismo: estudio

Traducido por el equipo de SOTT.net

El extremismo de izquierdas está vinculado a tendencias tóxicas, psicopáticas y narcisistas, según un nuevo estudio publicado en la revista evaluada por pares Current Psychology.
Portland protesters
© APEl extremismo de izquierdas puede tener sus raíces en un comportamiento mental muy poco saludable y egoísta, según sugiere un nuevo estudio.
"Basándonos en la investigación existente, esperábamos que los individuos con mayores niveles de autoritarismo de izquierdas también presentaran mayores niveles de narcisismo", escribieron los autores.

A raíz de los nuevos datos, los autores del estudio, Ann Krispenz y Alex Bertrams, han acuñado un nuevo término para este comportamiento psicológico: el "principio del vehículo del ego oscuro".

"Según este principio, los individuos con personalidades oscuras -como rasgos narcisistas y psicopáticos elevados- se sienten atraídos por ciertas formas de activismo político y social que pueden utilizar como vehículo para satisfacer sus propias necesidades centradas en el ego, en lugar de apuntar realmente a la justicia social y la igualdad", explicaron a PsyPost.

Comentario: Véase también: (en inglés)


Hearts

Acerca de la amargura crónica y la ingratitud: Dr. George Simon

Bitterness

Comentario: Aquí está el video en inglés para la transcripción de abajo, del Dr. George Simon discutiendo dos impedimentos muy importantes para el crecimiento del espíritu y el carácter - la amargura y la ingratitud.



Bienvenidos a otra edición del nuevo programa El Carácter Importa. Soy el Dr. George Simon y continuaremos nuestra discusión sobre la gratitud, los obstáculos para ella y sus beneficios. Hoy nos centraremos en la ingratitud crónica que puede conducir al fenómeno conocido como amargura.

Como tal vez sepan, hemos estado explorando algunos temas sobre los que actualmente estoy produciendo un libro, a saber, lo que yo llamo los 10 mandamientos del buen carácter. Ya hemos explorado los temas relacionados con el egocentrismo y cómo superarlo, dándonos cuenta de que todos estamos conectados y de que nosotros, y todos los demás que existen, estamos conectados de formas muy sofisticadas. Nos corresponde comprender nuestro lugar y las muchas formas en que estamos conectados para que podamos ocupar el lugar que nos corresponde y ser parte de la solución en lugar de parte del problema, con respecto a muchas de nuestras preocupaciones.

Y el 2º mandamiento, que tiene que ver con la superación del sentido del derecho, es de lo que hemos estado hablando en los últimos episodios. Darnos cuenta de que no hay derechos reales en la vida. Que la vida misma es un regalo totalmente inmerecido y que nos corresponde estar agradecidos por este regalo, aunque haya muchas razones para que la gente no se sienta obligada a estar agradecida.

Comentario: Vea también:


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Enfoque SOTT: MindMatters: Mujeres que aman a psicópatas - Retrospectiva e introspectiva con Sandra Brown (vídeo en inglés)

sandra brown
Psicoterapeuta, educadora, investigadora y autora de los libros Women Who Live Psychopaths, How to Spot a Dangerous Man, y muchos otros, las ideas de Sandra L. Brown han ayudado a muchas personas a enfrentarse al daño infligido por los psicópatas y los trastornos de la personalidad, y a curarse de él. Ampliando su trabajo como terapeuta y autora, Sandra Brown ha desarrollado la formación de miles de terapeutas que ahora entienden, y son más capaces de tratar, la disonancia cognitiva, el PTSD, y el daño neurocognitivo a la función ejecutiva del cerebro que sufren muchas víctimas.

Acompáñenos esta semana en MindMatters mientras echamos la vista atrás a los influyentes escritos de Sandra Brown, en qué ha estado trabajando desde la publicación de sus libros, y cómo sus puntos de vista y perspectivas desde entonces podrían afectar a aquello en lo que se centraría si estuviera escribiendo estos libros hoy - más de 18 años después.

Duración: 01:04:40

Descargar: MP3 — 88.8 MB



Comentario: Vea también en español: Análisis del libro "Mujeres que aman a psicópatas"


Family

Lo Mejor de la Red: La ceguera ante la realidad y la ética como razón práctica

Traducido por el equipo de SOTT.net
Tiresias.
Tiresias.
¿Son las normas morales reales, relativas, o ambas cosas?

Leyendo a través de la visión general de Hill de la historia de la filosofía occidental en After the Natural Law (Después de la Ley Natural), me acordé de un pensamiento: que esta historia y evolución ha sido en gran medida una batalla continua entre dos visiones opuestas del mundo, con terrenos perdidos y recuperados a lo largo de los milenios. Materialismo e idealismo. Absolutismo y relativismo. Ateísmo y teísmo. Sus semillas están todas ahí, en los antiguos griegos. Pero el terreno en sí sigue siendo en gran medida el mismo.

Y quizá ahí radique parte de la respuesta: se trata del mismo terreno. Es decir, ambas posturas ocupan cierto espacio, pero al igual que el cambio de fronteras, pasan por alto la verdad más amplia: que el terreno en sí las abarca a ambas. La realidad puede tolerar cualquiera de las posiciones extremas, hasta cierto punto, porque cada una tiene en cuenta una parte de la realidad en su conjunto. Pero son incompletas por sí solas, y cuando cualquiera de ellas exige un culto exclusivo como el de un dios tribal, cometen una forma de blasfemia filosófica. Tomando prestados algunos epítetos políticos, llamaré a estas posturas, en lugar de izquierda radical y extrema derecha, el extremo superior (mente o espíritu) y el extremo inferior (materia básica), o: los de arriba y los de abajo.

Brain

Investigadores de Einstein descubren cómo se forman los recuerdos duraderos en el cerebro

Traducido por el equipo de SOTT.net

Ayudar a tu madre a hacer tortitas cuando tenías tres años... montar en bici sin las rueditas... tu primer beso romántico: ¿Cómo retenemos recuerdos vívidos de acontecimientos de hace mucho tiempo? Investigadores de la Facultad de Medicina Albert Einstein han encontrado la explicación en un artículo publicado hoy en Neuron.
Brain and consciousness
© The Institute of Art and Ideas
"La capacidad de aprender nueva información y almacenarla durante largos periodos es una de las características más notables del cerebro", afirma el Dr. Robert H. Singer, coautor del artículo. "Hemos hecho un descubrimiento asombroso en ratones sobre la base molecular de la creación de esos recuerdos a largo plazo". El Dr. Singer es catedrático de Biología Celular y del Departamento de Neurociencia Dominick P. Purpura, catedrático emérito de Anatomía y Biología Estructural y director del Programa de Biología del ARN en el Einstein.

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Enfoque SOTT: MindMatters: Metido hasta las rodillas en lo extraño: La ciencia, lo paranormal y la creencia popular (video en inglés)

crookes
Tras unos breves comentarios sobre las cosmovisiones clásicas, la ley natural, el populismo, la génesis del pensamiento izquierdista y posmoderno, y la historia de las ideas, nos centramos en el tema de hoy: lo paranormal. ¿Qué estructuras sociales existen (en el mundo académico, los medios de comunicación, el mercado, etc.) que hacen que lo paranormal sea demandado como un tema sobre el que merece la pena aprender y, sin embargo, profundamente suprimido como algo que tomar en serio en la "cultura oficial"? ¿Qué tienen que decir la Iglesia y la ciencia materialista ortodoxa sobre la aceptación de lo supuestamente sobrenatural? ¿Y cómo podemos llegar a saber algo remotamente objetivo sobre un tema así cuando el rigor y la apertura de mente necesarios para estudiarlo son tan escasos en la cultura oficial? ¡Únase a nosotros en este fascinante debate!

Enlaces relacionados (en inglés)

Duración: 01:38:00

Descargar: MP3 — 135 MB



Brain

No vivas en tu cabeza

Traducido por el equipo de SOTT.net
Don't Live in Your head
¡Conócete a ti mismo!

¿Quién podría estar en contra de la máxima socrática?

Bueno, el siempre perspicaz Goethe, por una vez.

Megaphone

La propaganda covid del Estado destruyó la capacidad del público para aceptar las vacunas, según el presidente del Consejo de Psicoterapia del Reino Unido

Traducido por el equipo de SOTT.net
covid propaganda
El Dr. Christian Buckland, presidente de la Junta del Consejo de Psicoterapia del Reino Unido, ha enviado una carta abierta al primer ministro Rishi Sunak en la que condena "el uso de técnicas psicológicas poco éticas y de la ciencia del comportamiento sobre el público del Reino Unido que no lo sabía y que no dio su consentimiento". Entre los numerosos daños, el uso de técnicas para aumentar el miedo, la vergüenza y la culpa "socavó materialmente, si no eliminó, la capacidad de la población del Reino Unido para dar un consentimiento informado válido para recibir la vacuna Covid-19".

28 de abril de 2023

Estimado Primer Ministro,

Soy Presidente de la Junta del Consejo de Psicoterapia del Reino Unido (UKCP), uno de los principales órganos de gobierno psicológico del Reino Unido. Sin embargo, escribo esta carta abierta a título personal. Creo que tengo la obligación profesional de escribirle en un intento de proteger al público de cualquier daño adicional causado por la aplicación poco ética de la investigación y práctica psicológica.

Condeno sin reservas el uso por el Gobierno del Reino Unido de técnicas psicológicas poco éticas destinadas a provocar sentimientos de miedo, vergüenza y culpa, bajo la apariencia de ciencia del comportamiento y de conocimientos diseñados para cambiar el comportamiento del público sin su conocimiento y participación conscientes. Ahora está claro que en 2020 el Gobierno del Reino Unido optó deliberadamente por inflar artificialmente el nivel de miedo dentro de la población del Reino Unido exagerando los factores de riesgo de la Covid-19, y concomitantemente restando importancia a los factores de protección. También fuimos testigos de la promoción por el Gobierno de mensajes de desaprobación social y culpabilización. Estas técnicas se integraron en una campaña de salud pública multicanal y coordinada, diseñada para cambiar el comportamiento del público sin su conocimiento. Además, junto con los principales medios de comunicación, el Gobierno también suprimió, censuró y condenó al ostracismo de forma proactiva a cualquier profesional sanitario o científico que sugiriera respuestas alternativas a la Covid-19, o que simplemente cuestionara los mensajes y las medidas que estaba aplicando el Gobierno.