La Ciencia del EspírituS


Gear

La desmoralizadora espiral descendente de la cultura algorítmica

Traducido por el equipo de SOTT.net
digitized brain
El lunes pasado fui a ver a mi médico de cabecera para que me diera una carta que certificara que no padezco ninguna enfermedad de interés internacional.

Sabiendo lo ocupadas que están la mayoría de las consultas médicas hoy en día, decidí ponérselo fácil al personal llevando a) una copia del Reglamento Sanitario Internacional (RSI) de la OMS sobre enfermedades de importancia internacional b) una lista de las enfermedades actualmente cubiertas bajo esta rúbrica y c) instrucciones explícitas sobre los elementos que debe incluir dicha carta (es decir, membrete de la consulta, sello de la consulta, firma del médico, etc.).

Me aseguraron que estaban familiarizados con este procedimiento y que no habría ningún problema.

Y cuando mencioné que sería estupendo que pudieran hacerlo tanto en inglés como en español, me aseguraron que tampoco habría problema, ya que había un proveedor hispanohablante en plantilla que podía redactarlo en ese idioma.

People

Falsificación de la cascada de preferencias

Traducido por el equipo de SOTT.net
broken mirror
El empresario tecnológico Marc Andreessen publicó lo siguiente: «Estamos viviendo la cascada de preferencias más dramática de mi vida. Cada día escucho las cosas más sorprendentes».

Qué frase tan inusual, pensé, así que la busqué. Procede de un libro escrito hace 30 años: Private Truths, Public Lies: The Social Consequences of Preference Falsification (Verdades privadas, mentiras públicas: las consecuencias sociales de la falsificación de preferencias), del economista Timur Kuran, de la Universidad de Duke.

Lo he descargado y leído. Es brillante. Parece explicarlo todo. Quizá explica demasiado. En cualquier caso, Kuran nos ha dado un lenguaje para describir una característica notable de nuestros tiempos.

¿Cómo es posible que hace sólo unos meses la gente tuviera miedo de llevar gorras MAGA y luego Trump, habiendo sobrevivido a múltiples intentos de asesinato, ganara no sólo el Colegio Electoral sino también el voto popular, barriendo con él la Cámara de Representantes y el Senado?

¿Cómo puede ser que durante este tiempo de transición, la gente asuma ampliamente que el presidente y el vicepresidente ya no son Biden/Harris sino Trump/Vance?

¿Cómo puede ser que líderes extranjeros peregrinen a Mar-a-Lago mientras la realeza le alaba como un gran líder?

Fire

De Gaza a California: Las llamas que nos conectan a todos

Traducido por el equipo de SOTT.net

Los incendios que arden hoy en Palestina y Los Ángeles son síntomas de la misma enfermedad: un sistema que valora la conquista por encima de la conservación, el lucro por encima de las personas y la expansión por encima de la existencia.
Palisades fire
© California Department of Forestry and Fire Protection/Cal Fire/FLICKREl incendio Palisades que se inició en la ciudad de Los Ángeles • enero de 2025
Durante los últimos días, he mirado fijamente mi teléfono viendo arder casas, historia y recuerdos. Pero esta vez no era Gaza. Estaba viendo arder Palisades. Las colinas están vivas por el fuego, un eco inquietante de otro infierno que arrasa a miles de kilómetros de distancia. Durante quince meses, he visto arder la tierra y la gente de Gaza a través de las pantallas y los titulares, y ahora, mientras observo cómo se llena de humo el cielo de una ciudad estadounidense, las distancias entre estas catástrofes se derrumban en una única y abrasadora verdad: estas llamas hablan el mismo lenguaje de destrucción: el colonialismo.

El fuego que consume Palisades no es sólo un incendio forestal en California, es un espejo que refleja una crisis global de catástrofes conectadas. Cuando cierro los ojos, las imágenes se confunden: colinas en llamas en California, olivares ardiendo en Gaza y en la Palestina histórica, horizontes ahogados por un humo que no conoce fronteras.

Cross

El «Rosario» vence a Rogan: ¿Se están convirtiendo los medios religiosos en la corriente dominante?

Traducido por el equipo de SOTT.net

El autodenominado «chico de club de campo», reconvertido en fraile, presenta el nuevo podcast El Rosario en un Año, que está superando a los mejores.
joe rogoan rosary podcast
El podcast del legendario Joe Rogan 'The Joe Rogan Experience' se encuentra actualmente en el #3 en el Top Shows de Apple Podcast, justo detrás del Padre Mark-Mary Ames 'The Rosary in a Year (El Rosario en un Año)', que cayó al #2 el 4 de enero después de tres días consecutivos de encabezar la tabla
El podcast número uno del mundo para empezar el nuevo año no pertenece a Joe Rogan.

No pertenece ni a Alex Cooper, ni a Mel Robbins, ni a nadie del clan Kelce.

Pertenece al Padre Mark-Mary Ames de Ascension Press. O, en realidad, como dijo a Fox News Digital, pertenece a Dios.

En una época en la que las ventas de Biblias están experimentando un repentino aumento en medio de investigaciones que sugieren que la gente se está desuscribiendo de la religiosidad en general, resulta un tanto sorprendente que The Rosary in a Year (con el padre Mark-Mary Ames, CFR) subiera al nº 1 en Apple Podcasts para empezar el nuevo año, manteniéndose en ese puesto durante tres días consecutivos antes de caer a un notable nº 2 el 4 de enero.

Cell Phone

Por qué Dostoievski es tendencia en TikTok

Traducido por el equipo de SOTT.net

Cómo el escritor ruso más oscuro se puso de moda entre los adolescentes británicos.
Dostoyevsky white nights tiktok graphic
© Dasha Zaitseva / gazeta.ru
Durante todo el mes de diciembre, internet bulló de sorpresa por la repentina popularidad de la novela de Fiódor Dostoievski, Noches Blancas, entre la juventud británica. Gracias a publicaciones virales en TikTok, los habitantes del Reino Unido se hicieron rápidamente con una nueva edición del libro. Este fenómeno no es del todo sorprendente; las redes sociales pueden convertir cualquier tema en tendencia de la noche a la mañana. Sin embargo, es agradable pensar que Noches Blancas es algo especial, un fragmento perdurable de la cultura rusa que no se puede descartar. Y es cierto.

Noches Blancas ha sido adaptada al cine en 30 ocasiones, de las cuales sólo cinco se han producido en Rusia; el resto proceden de Estados Unidos, España, Italia, Corea del Sur, India y Alemania. Sólo en los últimos 20 años, esta novela se ha traducido cinco veces al inglés. Hay algo en ella que reclama una reinterpretación y un resurgimiento periódicos.

Warning

La boca en el vacío

Traducido por el equipo de SOTT.net

La revelación de un hombre en coma plantea preguntas inquietantes sobre la realidad.
Creature thing
El 12 de abril de 1983, James Ridley despertó de un coma de 67 días en el Hospital St. Mary de Detroit, gritando sobre «la boca en el vacío». Lo que siguió inquietaría a neurólogos y filósofos durante décadas.
Ridley
© Unknown

Bad Guys

Estudiando al psicópata (8ª parte): Los patócratas quieren destruirte

Traducido por el equipo de SOTT.net
communism struggle session psychopaths
Lea la parte 1 aquí, la parte 2 aquí, la parte 3 aquí, la parte 4 aquí y la parte 5 aquí, la parte 6 aquí y la parte 7 aquí.

Áreas de contención y otras cuestiones tratadas en el Capítulo 5 de la tesis de Mitchell

El capítulo 5 de la tesis de la Dra. Mitchell se refiere a una serie de «puntos de contención y otras cuestiones». Sólo trataré un puñado de las cuestiones, ya que el resto se tratan brevemente en mis artículos anteriores.

¿En el espectro?

La primera es si los «modelos continuos» de la personalidad normal son útiles o no para identificar las personalidades oscuras (DP por sus siglas en inglés). Estos modelos consideran que todos los atributos existen en la población general en mayor o menor grado, como los «Cinco Grandes» rasgos de la personalidad. Si la DP existiera en un continuo, todo el mundo se situaría en algún lugar del espectro; algunos tendrían una puntuación DP muy baja, otros muy alta, y otros entre medias.

La respuesta de los participantes a esta cuestión fue variada: los académicos defendieron los modelos continuos y los profesionales mantuvieron una visión más categórica de la personalidad oscura (es decir, eres un depredador o no lo eres). En su opinión de expertos, las DP «tienen un conjunto discreto de atributos específicos», y los modelos continuos no son lo bastante específicos para captar estos atributos y sutilezas (especialmente en el uso de tácticas); tampoco captan el grado de malevolencia, que suele ser inimaginable para la mayoría de la gente.

Comentario: Aquí la novena parte:


Toys

La terapia de salud mental se ha vuelto superficial y woke: Cómo ha ocurrido

Traducido por el equipo de SOTT.net

La ideología de izquierdas está pervirtiendo los campos de la salud mental.
protest minneapolis burning arby's
© John Minchillo / APManifestantes de Minneapolis frente a un Arby's en llamas, el viernes 29 de mayo de 2020.
La forma en que formamos a los terapeutas no solo es inútil, sino que puede exacerbar las enfermedades mentales. Aprendí el verdadero propósito de mi programa de posgrado en terapia clínica de salud mental muy pronto. Durante mi primer semestre, mi profesor de la clase de Counseling the Culturally Diverse (Terapia para personas culturalmente diversas) dijo que nuestro principal objetivo como terapeutas es convertirnos en activistas políticos para poder «quemarlo todo hasta los cimientos».

Ese objetivo puede parecer extraño a los de fuera, pero en mi programa, cuestionarlo parecería moral e intelectualmente sospechoso. La teoría dice que toda angustia mental está causada por la opresión, y si podemos desmantelar los sistemas de opresión entonces podremos aliviar la angustia... excepto que ese no es el verdadero objetivo. En mi programa y en el mundo académico en general, la justicia social es el objetivo, no simplemente un medio para alcanzar un fin.

Mis profesores suelen decir que la atención de afirmación de género es la única forma adecuada de tratar a los menores con confusión de género. No importa que a la mayoría de ellos probablemente se les pasen esos sentimientos. No importan las pruebas irrefutables de los archivos del WPATH o del Informe Cass. La atención de afirmación de género es el objetivo porque representa la justicia social. Los cuerpos destrozados de los que destransicionan se consideran un pequeño precio a pagar por una visión tan noble.

Black Cat

Estudiando al psicópata (7ª parte): Muertos por dentro

Criminal psychopath “Wayne”
© CopyrightPsicópata criminal « Wayne » tras describir el asesinato premeditado de su hermano. Sonríe ligeramente mientras lo hace. Wayne obtuvo una puntuación de 40/40 en el PCL-R.
Lea la Parte 1 aquí, la Parte 2 aquí, la Parte 3 aquí, la Parte 4 aquí y la Parte 5 aquí y la Parte 6 aquí.

El cuarto grupo de atributos oscuros de Karen Mitchell

El cuarto y último grupo de cinco atributos del modelo de personalidad depredadora persistente (PPP) de la Dra. Karen Mitchell tiene que ver con el paisaje interior de estas personas: «no experimentan los sentimientos del mismo modo que los demás».

Atributo 16: Sin emoción auténtica; las respuestas emocionales son actuadas

Como se señaló en el conjunto anterior de atributos, cuando una PPP no está interpretando un papel, se presenta como si no tuviera emociones auténticas («afecto superficial»). Este parece ser su estado por defecto, y los participantes en el estudio se refirieron repetidamente a su «experiencia emocional limitada, deficiente o inexistente», a menudo en el contexto de una «incongruencia entre los acontecimientos y las reacciones».
«La forma en que hablaba era muy plana, muy monótona, relativa a cómo mató al niño, lo desmembró y lo evisceró». (Categoría 3)1

Comentario: Aquí la octava parte:


Arrow Down

Desoccidentalizarnos

Traducido por el equipo de SOTT.net
BustHerodotus
© Bradley Weber/Flickr/CC BY 2.0Heródoto
Las barbaridades del Israel sionista nos obligan a plantearnos cuestiones fundamentales: ¿Dónde está nuestra humanidad mientras los israelíes prosiguen a diario sus campañas de terror delante de nosotros? ¿Qué deberíamos hacer mientras nos vemos impotentes para reaccionar de forma significativa porque, como la crisis de Asia Occidental nos ha obligado a comprender de repente, nuestras instituciones nos han fallado?

Ahora muchos de nosotros reconocemos la necesidad de defender nuestra humanidad, la humanidad de la humanidad, tal y como la concibo.

Anteriormente abordé esta cuestión en relación con el espacio público y sostuve que ha llegado el momento de volver a examinar las instituciones multilaterales, las Naciones Unidas a la cabeza, con vistas a revitalizarlas tras un largo periodo durante el cual han sido menospreciadas y devaluadas.

Ahora quiero dar un giro a las cuestiones que acabo de plantear y sugerir que consideremos el asunto desde una perspectiva personal, individual.

¿Qué debe hacer cada uno de nosotros, en la intimidad, por así decirlo, de su conciencia, de sus pensamientos, de sus conjeturas y juicios, para asumir la tarea de defender la humanidad de la humanidad? En el fondo, se trata de un interrogante psicológico. Se trata, muy sencillamente, de «cambiar de opinión».

Debemos empezar, me parece a mí, por reconocer quiénes pensamos que somos. Nótese enseguida: No hablo de quiénes somos, sino de quiénes creemos ser, de quiénes suponemos que somos.