En la sede del Observatorio Ciudadano en Temuco y con la presencia de representantes de comunidades indígenas afectadas, fueron presentados ayer los resultados del Informe "Impactos de las empresas en los Derechos Humanos del Pueblo Mapuche", el que da cuenta de los nocivos efectos de la actividad empresarial en tierras legalmente reconocidas y de ocupación tradicional mapuche y la violación de derechos fundamentales que producen estas inversiones.
El informe, junto con hacer revisión a los Principios Rectores sobre Empresas y Derechos Humanos de Naciones Unidas y al derecho internacional de pueblos indígenas, analiza tres casos emblemáticos de afectación; el proyecto central hidroeléctrica Neltume , impulsado por la trasnacional ENDESA-ENEL en tierras de comunidades mapuches del Lago Neltume, región de Los Ríos; el proyecto ducto de eliminación de residuos industriales de la planta de celulosa CELCO en la Bahía de Maiquillahue, sobre tierras y borde costero de comunidades mapuches-lafkenches en la región de Los Ríos, y la piscicultura Caburga II, impulsado por la empresa AquaChile en tierras de comunidades mapuches de la región de la Araucanía.

José Aylwin, co director del Observatorio Ciudadano, destacó la importancia del estudio señalando que el mismo "demuestra que la actividad empresarial, expresada en proyectos de inversión forestal, hidroeléctrico y de salmonicultura en tierras de ocupación legal o tradicional mapuche está teniendo un grave impacto en los derechos de este pueblo y de sus comunidades".

Aún se desconoce de donde procedía la bala que mató a Tahir Elçi, una de las voces más respetadas a favor de una solución pacífica al conflicto kurdo en Turquía

El presidente del Colegio de Abogados de Diyarbakir, Tahir Elçi, una de las voces a favor de una solución pacífica del conflicto kurdo más respetadas de Turquía, falleció este sábado en un tiroteo precisamente mientras se dirigía a los periodistas en una rueda de prensa en la que pedía que cesasen los enfrentamientos entre los nacionalistas kurdos y las fuerzas de seguridad turcas. La muerte de este letrado - que muchos consideran un asesinato- es un paso más en la escalada de tensión que vive desde hace cinco meses la región kurda, donde en varias localidades se ha decretado el toque de queda.


En torno a las diez y media (hora local), Elçi y otros abogados se dirigían a la prensa en la Ciudad Vieja de Diyarbakir para denunciar los daños sufridos por el patrimonio histórico durante los combates de los últimos días en las calles de este distrito, entre militantes de las YDG-H - vinculadas al grupo armado kurdo PKK- y las fuerzas especiales de la policía. "Hace años observamos con horror cómo los talibanes destruían las estatuas de Buda. En los últimos años hemos visto con pena y preocupación a ese grupo de bárbaros al que llaman ISIS [Estado Islámico] destrozar el patrimonio de la humanidad en Palmira, Mosul y Sinjar. (...) No queremos enfrentamientos armados ni operaciones (policiales) en este espacio común. Debemos responsabilizarnos de nuestro patrimonio", dijo Elçi, en lo que fueron sus últimas palabras.

El video fue captado en un cruce fronterizo entre Siria y Turquía. Las imágenes muestran cómo los camiones están en llamas. Según difundió Reuters, el jefe de los rebeldes sirios en la zona informó que las víctimas fatales son siete conductores.

El blanco era más ambisioso, ya que se supone que los bombardeos rusos tenían en la mira 20 camiones.

Serkan Nergis, de la Fundación Humanitaria Relief (IHH), informó que el episodio se registró a 5 kilómetros del cruce de Öncüpınar.

Según Nergis, la IHH tiene una unidad de defensa civil en Azaz y fueron ellos los que ayudaron a los locales a extinguir el fuego de los camiones. Según Reuters, esos vehículos seguramente transportaban insumos materiales.

Lo más impactante de esta cobertura es darme cuenta constantemente de que no estoy en una zona de guerra. Trabajamos en un lugar que se encuentra en paz. Pero las emociones que se recogen con el lente son dignas de una situación de guerra. Trabajé en Siria y en Libia. Sé cómo es una zona de guerra. Sabes que verás ese tipo de cosas, pero no te imaginas que te encontrarás con esto en Lesbos.Aquí, el sufrimiento humano no se diferencia en nada del de una guerra, pero saber que no es esa la situación hace que sea más emotivo. Y también mucho más doloroso.

La Confederación Nacional de Organizaciones Ganaderas (CNOG) señaló que la alerta emitida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) hace un mes no provocó disminución en el consumo de carne roja en el país; por el contrario, dijo, todos los cárnicos nacionales siguen siendo muy apreciados.

En el duodécimo Encuentro Nacional Ganadero, Oswaldo Cházaro Montalvo, presidente de la CNOG y titular de la comisión de ganadería de la Cámara de Diputados, aseveró que la población debe estar tranquila y consumir con confianza los productos cárnicos nacionales.

Recordó que la propia OMS corrigió su expresión, la ha ajustado, y el consumo de carnes rojas no es igual a cáncer, pues éste tiene orígenes multifactoriales.

En tanto, el oncólogo, Javier Kelly García sostuvo que son diversos los factores que intervienen para desarrollar algún tipo de cáncer, por lo cual no existen motivos para hacer una relación directa entre el consumo de carne y el padecimiento.

Cientos de marroquíes, argelinos y paquistaníes trataron este jueves de cruzar por la fuerza la frontera entre Grecia y Macedonia, tiraron parte de la alambrada que separa a ambos países y exigieron que se les permita continuar su camino hacia el norte de Europa.

Unos mil 500 inmigrantes se encuentran atrapados cerca de la frontera norte de Grecia, en el pueblo de Idomeni, detenidos por la política europea que sólo deja pasar hacia los Balcanes a quienes huyen de los conflictos en Siria, Afganistán e Irak.

Algunos manifestantes lanzaron piedras a la policía, mientras otros gritaban: queremos ir a Alemania. Unos cuantos cruzaron a Macedonia, pero fueron detenidos por la policía.

Más de 800 mil refugiados y migrantes de Medio Oriente, Asia y África han llegado a Europa por mar en lo que va del año, la mayoría por las islas griegas, en busca de una vida mejor en países como Alemania.

Cuenta Nayeli, niña me'phaa, que vive allá en la Montaña alta de Guerrero: Tenía 12 años al terminar la primaria; ya no estudié más, porque tenía flojera. Después me junté a los 14 años con el que ahora es mi esposo; fue mi decisión, nadie me obligó. Hoy me siento feliz con mis tres hijos. Si hubiera tenido la oportunidad me hubiera gustado ser maestra, pero ya no, porque tengo a mis hijos y mi esposo (estudio de Martha Ramírez, en Paloma Bonfil, coord., Derechos y SSR entre jóvenes indígenas, GIMTRAP, AC, 2014).

Nayeli es una de las 14 millones de niñas que se casan cada año en el mundo. Se trata de un acto que limita gravemente el desarrollo de las mujeres: las oportunidades para educarse y conseguir mejores empleos, la salud sexual y reproductiva y el poder para tomar decisiones en los hogares. Las mujeres que se casan muy chicas suelen tener una posición subordinada dentro de la familia política y mayor violencia doméstica en comparación con quienes se casan más tarde. Además, tienen muchos hijos, y altas tasas de mortalidad materna. Las más altas tasas de matrimonio temprano (anterior a los 18 años) ocurren en los países del sur de Asia (48 por ciento); les siguen los africanos (con 42 por ciento) y el tercer lugar lo ocupa la población de América Latina, donde 29 por ciento del total de jóvenes de 15 a 24 años se unieron antes de los 18 años.

La diversidad de circunstancias que llevan a las niñas a casarse es amplia, aun en el interior de México. No siempre es una decisión voluntaria; a veces son matrimonios forzados o arreglados por los padres, otras veces se casan ante un embarazo, muchos de los cuales pueden ser producto de violación. Hay también quienes se casan para huir de una familia violenta.

La falta de oportunidades para estudiar más es una constante entre quienes se casan muy chicos, aun en quienes deciden voluntariamente iniciar la vida conyugal. El matrimonio en la segunda década del ciclo de vida es un síntoma de exclusión social que seguirá ocurriendo mientras no se superen las condiciones materiales y culturales. En México solamente la mitad de los y las jóvenes llegan al nivel de educación media superior, y la tercera parte terminará este nivel. La necesidad de dinero o de trabajar los lleva a abandonar la escuela; el matrimonio y el embarazo son la tercera causa de abandono escolar. La gran mayoría de jóvenes que ni estudian ni trabajan son mujeres que están cuidando hijos; algunas son solteras y otras ya están unidas. De acuerdo con el Censo General de Población y Vivienda 2010, del total de madres que tienen entre 12 a 19 años, 60 por ciento son solteras y 36 por ciento tienen una relación conyugal: 8 por ciento están casadas y 28 por ciento están unidas, 5 por ciento ya están separadas o son ex unidas.

Al menos 21 personas murieron en un atentado suicida perpetrado durante una procesión chiita en el estado de Kano, en el noreste de Nigeria, comunicaron fuentes locales
"Hemos perdido a 21 personas, algunas otras han sido heridas", dijo Muhamad Turi, del movimiento islámico de Nigeria, citado por AFP.

Se informa también que ya ha sido detenido un cómplice del terrorista suicida quien confesó que el grupo radical Boko Haram es responsable de este ataque.

La semana pasada, el mismo estado nigeriano fue escenario de un doble atentado que se cobró las vidas de decenas de personas en un concurrido mercado.

Los terroristas de Boko Haram son responsables de la mayoría de los atentados perpetrados en respuesta a la campaña militar contra este grupo, llevada a cabo por Nigeria, Camerún, Chad y Níger.

Tahir Elci, un famoso abogado turco crítico con el Gobierno, fue asesinato justo en el momento en que acababa de realizar unas declaraciones para los medios. Elci fue abatido en Diyarbakir, una ciudad de mayoría kurda del sureste de Turquía, precisa Reuters.

© Reuters / Sertac KayarTahir Elci, el abogado turco asesinado

Ashraf Fayadh es un poeta palestino de 35 años que está condenado a muerte en Arabia Saudita acusado de abandonar la religión musulmana.
Y el ministerio de Justicia saudita anunció que demandará a los usuarios de Twitter que comparen la sentencia del presunto apóstata con ejecuciones similares practicadas por Estado Islámico.


Pese a ello, existen campañas en redes sociales y acciones de organizaciones de derechos humanos en Medio Oriente que piden la liberación del artista.

Ashraf Fayadh, mientras tanto, insiste en que es víctima de un problema personal y rechaza las acusaciones en su contra.

La condena

El poeta palestino, detenido desde enero de 2014, fue condenado el 17 de noviembre por apostasía y por difundir "ideas negativas para la sociedad saudita".

Originalmente, un tribunal en Abha lo condenó a recibir 800 latigazos y pasar cuatro años en la cárcel, pero la decisión fue cambiada la semana pasada y Fayadh sentenciado a la pena capital.

"Yo no soy un ateo y es imposible que yo pudiera serlo", dijo Fayadh en una entrevista a un medio local desde la prisión en la que se encuentra.