Mi segunda preocupación importante fue la asombrosa idea de que los autores pudieran «dejar de lado las dimensiones éticas y políticas de este argumento». ¿Cómo pueden los psicólogos dejar de lado las dimensiones éticas del uso del miedo, ya sea para un artículo o para asesorar al Gobierno y elaborar los planes en primer lugar?Los psicólogos basan su afirmación de que no habrían recomendado la amenaza (aunque lo hicieron) en una lectura selectiva de la literatura:
La literatura científica cuenta una historia muy diferente. Demuestra que asustar a la gente es, por lo general, una forma ineficaz de persuadirla para que adopte conductas protectoras de la salud.Sin embargo, los hechos básicos, la mayor parte de la investigación científica en este campo y sus escritos publicados anteriormente socavan su negación.
1. Anclaje
Junto con su antiguo colaborador Amos Tversky, Kahneman desarrolló el concepto y demostró el efecto del anclaje. Se trata de un fenómeno por el cual, cuando nos encontramos con un número al principio de un proceso de decisión, incluso cuando ese número es completamente irrelevante, podemos sentirnos influidos por él y reacios a alejarnos demasiado de él. Esto puede afectar significativamente a las decisiones y estimaciones que tomemos.
Por ejemplo, si estás negociando el precio de algo y el vendedor empieza con un precio inusualmente alto, es posible que te encuentres negociando a la baja a partir de esa cifra tan elevada en lugar de tener en cuenta el valor real de lo que estás comprando. Incluso si acabas pagando menos que el precio inicial ofrecido, es posible que aún así pagues más de lo que podrías haber pagado porque tu percepción estaba «anclada» en esa primera cifra alta.
La madre de Ilyin era de etnia alemana y el alemán era su segunda lengua materna, por lo que el filósofo podría haberse asimilado fácilmente al entorno europeo occidental tras ser expulsado de la URSS.2) Algunas de las obras de Ilyin están traducidas al inglés; a continuación, extractos de las reseñas:
Escrito en 1925, Sobre la resistencia al mal por la fuerza es uno de los tratados más importantes compuestos por el filósofo emigrado blanco Ivan Alexandrovich Ilyin. En respuesta a las pretensiones pacifistas del conde León Tolstoi, Ilyin plantea una tenaz defensa de la tradición ortodoxa de oposición física al mal. Como explica, ante el mal que no puede contenerse por otros medios, una respuesta contundente no sólo es permisible, sino que se convierte en un deber caballeresco. Es más, el valor heroico consiste no sólo en reconocer este deber, sino en soportar su pesada carga moral sin miedo. [...]The Singing Heart: A Book of Quiet Reflections (El Corazón que canta: Un libro de reflexiones silenciosas)
El Corazón que canta: Un libro de reflexiones silenciosas es una colección de reflexiones sobre la naturaleza humana y la moralidad; la belleza de la naturaleza y su relación con el hombre como ser creado y con Dios como creador; los deberes, las responsabilidades y el destino del hombre en la vida; y la interacción del corazón, la mente y el alma. Estas reflexiones de un «corazón que canta» están bellamente escritas en un lenguaje impregnado de amor a Rusia y a la fe ortodoxa, y permiten vislumbrar el alma de un hombre que se negó a dejarse vencer por la crueldad de su tiempo, pero que encontró la belleza en los días más oscuros.Foundations of Christian Culture (Fundamentos de la cultura cristiana)
[...]3) A continuación encontrará enlaces a libros y artículos sobre Ivan Ilyin en inglés:
«El Evangelio no enseña a huir del mundo, sino a cristianizarlo. Así, las ciencias, las artes, la política y el orden social pueden ser esas manos espirituales con las que el cristiano toma el mundo. Y la vocación del cristiano no es cortar esas manos, sino impregnar su trabajo y su labor con el espíritu vivo de Cristo. El cristianismo tiene una gran vocación, de la que muchos no llegan a darse cuenta. Este propósito puede definirse como la creación de una cultura cristiana».
Este libro es el intento de Ivan Ilyin de ofrecer un manual espiritual y práctico para crear una cultura cristiana en un mundo cada vez más postcristiano.
A medida que Putin envejece, parece sentirse cada vez más atraído por los temas de historia y filosofía, por lo que habló de cuestiones relacionadas con la historia de la Gran Guerra Patria (II Guerra Mundial), señalando su continuo interés y su ocupación ocasional con documentos históricos. En cuanto a la filosofía, repitió su aprecio por el filósofo político de principios del siglo XX Ivan Ilyin, cuya obra conserva en una estantería y, dice, coge y lee a menudo. Algunos propagandistas occidentales han hecho todo lo posible por pintar a Ilyin como un «fascista» para poder manchar a Putin hasta la médula, como es habitual en gran parte del «pensamiento» occidental sobre la Rusia actual. Ilyin se oponía tanto al totalitarismo fascista como al comunista y apoyaba lo que él consideraba una forma rusa -es decir, controlada- de república constitucional más limitada que los modelos occidentales. Su primera reivindicación a la fama fue una refutación equilibrada del pacifismo radical de Lev Tolstoi.Para los interesados, Ivan Ilyin se menciona en el texto de otros artículos de SOTT. Véase también esta fuente en línea para la traducción de algunos de sus ensayos. Un ejemplo es:
Ivan Ilyin argumentaba que la rusofobia sustentaba los deseos europeos de desmembrar y explotar Rusia.Que también menciona:
Según el Oxford English Dictionary, uno de sus usos iniciales fue de John Stuart Mill en 1836. Mill escribió que «la verdadera causa» del aumento de los presupuestos militares británicos era que «los ministros están afectados por la enfermedad epidémica de la rusofobia».4) Otro pensador ruso mencionado a veces junto con Ivan Ilyin es Nikolay Berdyaev
«A los hombres satánicos se les reconoce por sus ojos, por su sonrisa, su voz, sus palabras y sus actos. Nosotros, los rusos, los hemos visto vivos y en carne y hueso; sabemos quiénes son y de dónde vienen. Sin embargo, los extranjeros hasta ahora no han comprendido este fenómeno y no quieren comprenderlo, porque les acarrea juicios y condenas.» Ivan Ilyin (1883-1954)Sobre Nikolay Berdyaev hay:
Putin también manifestó su respeto por Nikolai Berdyaev (1874-1948), el pensador político, histórico y filosófico tradicionalista moderado, que fue obligado por los bolcheviques a emigrar en 1922 con miles de otros filósofos, clérigos, historiadores, juristas y similares, en su mayoría tradicionalistas. Berdyaev fue de hecho, como señaló Putin, uno de los pensadores rusos más profundos de su generación, y sus obras han experimentado un renacimiento popular en la Rusia postsoviética. Creyente cristiano ortodoxo ruso y anticomunista, Berdyaev organizó una recopilación de artículos bajo el título de «Vekhi» o «Hitos» y una colección posterior de artículos escritos por la flor y nata del ala tradicionalista de la intelectualidad rusa, mayoritariamente comunista, nihilista, utópica y maximalista, mientras se encontraba en la emigración. También fue la figura principal de la comunidad de emigrados rusos en Europa, sobre todo en París, donde siguió publicando obras sobre Rusia en la editorial de emigrados YMCA. El grupo Vekhi y los autores de YMCA incluían a otros brillantes filósofos y teólogos, como el filósofo intuitivista Semyon Frank y el innovador teólogo ortodoxo padre Sergei Bulgakov.«Nikolay Berdyaev» se menciona en el texto de estos artículos de SOTT en inglés.
Los elogios de Putin a dos pensadores rusos presoviéticos anticomunistas refuerzan su posición de anticomunista convencido, una posición que empezó a adoptar inmediatamente después del colapso soviético bolchevique. Hasta aquí la afirmación de nuestros otrora propagandistas occidentales de que Putin está rehabilitando a Stalin. Es probable que la atracción por Ilyin, Berdyaev y, presumiblemente, otros pensadores de orientación Vekih forme parte del esfuerzo de Putin por descubrir, desarrollar o justificar sus propias inclinaciones tradicionalistas. A día de hoy, estos pensadores tienen mucho que ofrecer tanto a los lectores rusos como a los occidentales.
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Considere también la importancia de una flora intestinal saludable, ya que, esto está estrechamente relacionado a la salud del sistema inmunológico, así como a la salud mental: Nutrir sus bacterias intestinales es crítico para su salud y bienestar mental