Pocos días antes del Día del Recuerdo, el 11 de noviembre de 2024, el Gobierno de Canadá anunció que no hará pública la parte del informe elaborado por la Comisión de Investigación sobre Criminales de Guerra en Canadá (Comisión Deschênes) que nombra a 900 canadienses acusados de crímenes de guerra cometidos en nombre de los nazis.

Canadá admitió a estas personas y a otras después de la Segunda Guerra Mundial, incluidos muchos antiguos miembros de las Waffen SS Galizien (ucranianas).
Después supimos que fue Global Affairs Canada quien impidió que Library and Archives Canada (LAC) concediera una solicitud de acceso a la información para hacer públicos estos nombres. Según el portavoz de LAC, la decisión de mantener sellada la lista «se basó en la preocupación por el riesgo de dañar las relaciones internacionales.»
Comentario: Canadá ya ha perjudicado gravemente sus relaciones internacionales, como atestiguan los últimos doce años.
The Globe and Mail, que junto con otros presentó la solicitud de acceso a la información, explicó la decisión de esta manera: «Global Affairs ha advertido repetidamente sobre el uso de la desinformación por parte del presidente ruso Vladimir Putin para justificar su invasión de Ucrania».
¿Día del Recuerdo? ¿O la Supresión del Día del Recuerdo?
¿Deberíamos recordárselo a Global Affairs Canada que durante la Segunda Guerra Mundial, estas 900 personas lucharon por los nazis y, por tanto, ¡contra nuestros padres y abuelos! ¿Tenemos que informarles que 1,2 millones de canadienses lucharon contra los nazis, 45.000 de los cuales nunca regresaron?
Afortunadamente, hay autores y periodistas que vigilan de cerca las cosas, uno de los cuales es Peter McFarlane, autor del excelente nuevo libro Family Ties: How a Ukrainian Nazi and a living witness link Canada to Ukraine today [Lazos familiares: cómo un nazi ucraniano y un testigo vivo vinculan a Canadá con Ucrania en la actualidad] (Toronto: James Lorimer, 2024).
El punto de partida de McFarlane es la doble ovación que el Parlamento canadiense concedió al antiguo miembro de las Waffen SS Galizien, Yaroslav Hunka, en septiembre de 2023: un caso brillante de amnesia gubernamental canadiense.
Pero, por encima de todo, fue la efusiva ovación a Chrystia Freeland, ex viceprimera ministra y ministra de Finanzas de Canadá y actual parlamentaria del Partido Liberal, cuyo abuelo, Mykhailo Chomiak, fue colaborador nazi. Aunque Freeland no puede ser considerada responsable de los crímenes de su abuelo, al menos podría reconocerlos y distanciarse de ellos, cosa que nunca ha hecho.


Por un lado, está la familia de Mykhailo Chomiak, que fue editor del periódico nazi en lengua ucraniana Krakivski Visti de 1940 a 1945. Este periódico, que no tenía nada que envidiar a Der Stürmer, promocionaba a Adolf Hitler, los nazis, las SS y, en particular, las Waffen SS Galizien (ucranianas) y su campaña asesina contra los judíos, los «judeo-bolcheviques», los polacos y todos aquellos a los que consideraban infrahumanos.

Lazos de Familia se divide en tres partes. El primero, titulado «Asesinato en Galitzia», abarca la historia de Galitzia hasta 1945, donde Lviv (Lemberg, Lwow, Lvov, según la época) es la ciudad más importante. Fue viajando por la región para un libro sobre otro tema cuando el autor desarrolló esta parte de la historia, con la ayuda, entre otros, de miembros de la familia Chomiak que habían permanecido allí después de 1945.
La segunda parte, «El Más Ucraniano de los Países», se centra en los ciudadanos canadienses de origen ucraniano, sus profundas divisiones políticas y su papel en la política de su país de origen y de Canadá desde 1945, de nuevo con las familias de Mykhailo Chomiak y Ann Charney como hilo conductor.
La tercera parte, «El Retorno de los Verdaderos Creyentes», se centra principalmente en los últimos diez años, mostrando en particular cómo el pasado, especialmente desde los años veinte hasta los cincuenta, ha dado forma a la política actual tanto en Ucrania como en Canadá. Esta parte también incluye un viaje a Ucrania (a Lviv, Brody y otros lugares) en 2022, tras el inicio de la guerra con Rusia.
El contraste entre las historias de las dos familias es sorprendente. A través de sus investigaciones, viajes y entrevistas, el autor nos permite revisitar el nacimiento y desarrollo del fanatismo asesino de la primera, que optó por unirse a las hordas de Hitler. También hace que el lector capte el terror que sufrieron millones de judíos, polacos, rusos, ucranianos antifascistas y cualquiera que se negara a adherirse a la ideología nazi.
Por ejemplo, el autor, que visitó todos los lugares habitados por ambos, demuestra lo cómodo que vivió Chomiak de 1940 a 1945, especialmente en Cracovia, la capital del gobierno de ocupación nazi de Polonia. Esta comodidad se ilustra en términos del salario que le pagaban por editar el periódico nazi Krakivski Visti y las oficinas y el equipo necesarios para realizar este trabajo, que fueron confiscados a propietarios judíos, pero también su alojamiento, confiscado a una familia judía de cuya «suciedad» y «alimañas» se quejaba Chomiak a sus jefes alemanes.
En cambio, Ann Charney, su madre Dora y su tía Regina se refugiaron durante la guerra en el desván de un granero a pocos kilómetros de Brody. Durante dos años y medio, sólo pudieron salir de su escondite en contadas ocasiones, por miedo a morir a manos de soldados alemanes o colaboradores ucranianos, que a veces eran sus vecinos de Brody. Estaban a merced de Manya, una mujer ucraniana que, a cambio de unos trozos de pan, les extorsionaba todo lo que habían traído consigo en dinero o joyas.
Liberados por el Ejército Rojo y, en particular, por un joven soldado llamado Yuri en el verano de 1944, apenas podían caminar debido al hambre extrema y a los músculos atrofiados. Ann tenía cuatro años.
Peter McFarlane se inspiró en las memorias de Ann Charney, Dobryd (Brody), publicadas por primera vez en 1973 (publicadas en francés en 1996) y comparadas por la crítica con las de Ana Frank. A diferencia de lo que ella llama «la industria del Holocausto» o «porno del Holocausto», Ann Charney, galardonada escritora y periodista de Montreal, se niega a caer tan bajo. Para ella, esa forma de abordar estos crímenes deshumaniza a las víctimas convirtiéndolas en objetos, cuando hay hechos verificables y en los que seres humanos corrientes atacan a otros seres humanos corrientes.
En Brody, el ejército alemán y las milicias ucranianas primero reunieron a todos los judíos en un gueto rodeado de alambre de púas y vigilado por colaboradores ucranianos, a menudo residentes en Brody. Luego vino la deportación, en particular al primer centro de exterminio nazi de Belzec, al noroeste de Lviv, que Heinrich Himmler estableció a principios de 1942.
Ann, su madre, su tía y su primo consiguieron escapar del gueto y refugiarse en el granero a tiempo para evitar el destino de los demás. Formaron así parte de los 88 supervivientes de Brody, de una población judía de casi 10.000 habitantes en 1939.
«Así que salieron de nuestra historia»
Las dos visitas que Peter McFarlane realizó al Museo de Historia y Tradición Local de Brody son las más reveladoras tanto de lo que ocurrió en aquella época como del estado de ánimo actual de muchos ucranianos de esa parte del país. McFarlane describe su llegada al Museo de Brody en 2022 de la siguiente manera:
«El camino a Brody era un recorrido de la memoria para las SS Galizien....hay una capilla al borde del camino rodeada de quinientas cruces blancas que los veteranos ucranianos de las SS habían erigido en 1994 como recuerdo a sus camaradas caídos en la batalla de Brody....»Sobre las exposiciones actuales, añade:
«Eran muy parecidas a las del año anterior, con la última sala dedicada a la división Galizien, con fotos, armas, uniformes y mapas de la batalla de Brody. Habían añadido una foto de Yaroslav Stetsko e incluido su declaración de independencia de Ucrania 'bajo el liderazgo de Adolf Hitler'».En su primera visita al Museo de Brody, McFarlane se dio cuenta enseguida de que no se mencionaba a los judíos de Brody, que habían fundado la ciudad y que, en la década de 1880, constituían el 80% de la población. Se lo recordó al director del museo, quien reconoció que era cierto. El autor preguntó entonces por qué el museo no guardaba constancia de la presencia de judíos. El director respondió: «No hubo más judíos después de 1943, así que salieron de nuestra historia», agitando la mano como un mago.
Un retrato condenatorio de Canadá
El periplo de estas dos familias durante y después de la guerra y su llegada a Canadá presenta un retrato condenatorio de Canadá y de los dirigentes de la comunidad ucranio-canadiense, muchos de los cuales eran también simpatizantes nazis y con los que el gobierno canadiense colaboraba en aquella época. El hecho es que Canadá extendió la alfombra roja a miles de colaboradores nazis, incluido Mykhailo Chomiak.
Al mismo tiempo -y esto hace que el retrato sea aún más condenatorio- Ottawa sometía a verdaderos refugiados de la guerra nazi a una cruel carrera de obstáculos cuando intentaban emigrar a Canadá. Fue el caso de Ann Charney y su familia.

Comentario: Una yuxtaposición al monumento SS arriba, directamente ve muchos monumentos de líderes canadienses tirados al suelo. Tantos monumentos profanados por personas que simplemente olvidaron la historia, o que nunca han conocido su pasado - hecho por personas que han y habían saltado sobre el autobús DEI de la wokería.
Lamentablemente, el gobierno canadiense pareció aplaudir, incluso pagó la factura de la mudanza, todo mientras en el fondo la prensa MSN hacía señales con silbatos para perros.
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La crítica a la política canadiense no se detiene ahí. Con un estilo claro, basado en hechos y sin hipérboles, el autor demuestra cómo Canadá ha seguido, hasta hoy, una política de apoyo a esta franja de ucranianos que hoy, abierta y orgullosamente, pregonan y emulan a los combatientes de las SS Galizien y que son muy influyentes en el actual gobierno de Kiev.
Lazos de Familia es un libro notable sobre un periodo de la historia -la Segunda Guerra Mundial, antes y después- que sigue atormentándonos. Es también un poderoso antídoto contra la amnesia canadiense y especialmente contra los intentos de reescribir la historia de aquella guerra para justificar las provocaciones belicistas de Washington, Ottawa, Londres, París y otros países de la OTAN.
Sobre el Autor
Robin Philpot es licenciado por la Universidad de Toronto y fundador de Baraka Books en Montreal. Es autor de A People's History of Quebec (Historia popular de Quebec), con Jacques Lacoursière (Baraka Books, 2009); y Rwanda and the New Scramble For Africa: From Tragedy to Useful Imperial Fiction [Ruanda y la nueva lucha por África: de la tragedia a la ficción imperial útil] (Baraka Books, 2013), entre otras obras. Robin puede ser localizado en philpotrobin@gmail.com.
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