Un estudio reciente realizado por encargo del Ayuntamiento de Viena pone de relieve una tendencia preocupante entre los jóvenes musulmanes en lo que respecta a sus opiniones religiosas y políticas. Esto se produce tras el reciente anuncio de que los niños musulmanes representan ya casi el 41 % de la población en las escuelas de enseñanza obligatoria de Viena, lo que los convierte en el grupo religioso más numeroso.
© Askin Kiyagan/Anadolu Agency via Getty ImagesViena, Austria, 21 de abril: Unos musulmanes asisten a las oraciones del Eid al-Fitr en la Mezquita Central de la Unión Turco-Islámica de Cultura y Asistencia Social de Austria, en Viena, Austria.
Uno de los hallazgos más significativos tiene que ver con la jerarquía de la autoridad legal y religiosa. El 41 % de los jóvenes musulmanes está de acuerdo con la afirmación de que sus leyes religiosas tienen prioridad sobre las leyes de Austria, en comparación con el 21 % de los jóvenes cristianos, según informa el medio de comunicación austriaco Der Standard.
Además, el 46 % de los encuestados musulmanes cree que hay que estar dispuesto a «luchar y morir en defensa de la propia fe», una opinión que comparte el 24 % de los cristianos.
Concretamente, el 73 % de los musulmanes chiítas y el 68 % de los suníes se identifican como religiosos, mientras que solo el 41 % de los jóvenes católicos y el 38 % de los ortodoxos afirman lo mismo.
El estudio también profundiza en las expectativas sociales y religiosas cotidianas, revelando que el 36 % de los jóvenes musulmanes cree que todas las personas deberían seguir las normas de su religión, y más de la mitad cree que las mujeres musulmanas deberían llevar velo en público
Además, el 65 % afirma que las normas islámicas se aplican a todos los ámbitos de la vida cotidiana y deben respetarse estrictamente. En relación con estas cifras, Güngör habla de la presión social que existe dentro de estas comunidades.
Las opiniones sobre la gobernanza y la igualdad social también muestran una clara división. Mientras que el 82 % de los austriacos considera que la democracia es la mejor forma de gobierno, el apoyo desciende al 47 % entre los sirios, al 50 % entre los chechenos y al 61 % entre los afganos.
Los roles de género conservadores también prevalecen entre estos grupos, donde casi la mitad piensa que los hombres deben tomar las decisiones importantes y una cuarta parte no quiere tener a una mujer como jefa. Solo alrededor de un tercio considera que la homosexualidad está bien.
Comentario: Respetar los roles de género tradicionales es algo que probablemente beneficiaría tanto a los hombres como a las mujeres occidentales. Dicho esto, es evidente que en algunas culturas islámicas se lleva demasiado lejos; véase también: La cuestión de la prohibición del burka y Aumentan los casos de mutilación genital femenina en Alemania, con 68.000 víctimas en 2020
La investigación, en la que se encuestó a 1.200 personas de entre 14 y 21 años pertenecientes a diez grupos étnicos diferentes, indica que un tercio de los jóvenes musulmanes se ha vuelto más religioso en los últimos tiempos. Su identidad está mucho más marcada por la religión que en el caso de los cristianos, lo que se refleja en mayores índices de oración, ayuno y asistencia a la mezquita.
Sin embargo, los autores del estudio afirman que la religión por sí sola no fue el único factor. Sugieren que los bajos niveles de educación, una educación autoritaria, el aislamiento social y la influencia de contenidos radicales en Internet también influyen en la configuración de estas perspectivas.
Austria no es el único país europeo que se enfrenta a las inquietantes opiniones observadas en un número preocupante de musulmanes. En Alemania y Francia, la mayoría de los jóvenes musulmanes también anteponen su religión a las leyes del Estado, como ilustran dos estudios recientes (aquí y aquí).
Los sistemas de creencias contrapuestos también han generado tensiones. Por ejemplo, una mayoría de los alemanes cree ahora que el país debería, en general, dejar de acoger a más inmigrantes musulmanes.
Comentario: Si alguien se traslada a otro país y pretende beneficiarse de alguna manera de su modo de vida, ya sea en el ámbito económico o social, es necesario un cierto grado de asimilación para lograr la cohesión social.
No se trata de totalitarismo ni de la supresión de la libertad religiosa, sino del respeto por los valores, las normas y las leyes que existen en el país de acogida. En algunos países de Oriente Medio hay leyes estrictas que se cumplen independientemente de la nacionalidad o la religión de la persona. En Occidente no debería ser diferente.