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Entonces, cuando realmente ves una manifestación de este tipo, te preguntas cómo demonios alguien podría confundir una extraña marca de quemadura, una malformación de crecimiento, o lo que sea, con la cara de cualquier ser humano, y mucho menos con la de Jesús, María o Trump.
Pero ahí lo tienen. A la gente le encanta fabricar realidad a partir de la no-realidad. Y lo hacen con poca provocación. Si la patata tiene algún tipo de malformación, es bastante fácil hacer que parezca una nariz, una boca, una mejilla, y ¡voilá, es Jesús! ( ¡o Trump!) No mienten cuando dicen que eso es lo que ven. Lo ven de verdad. Apostarían su vida por ello.
A veces, tú también puedes verlo. Sobre todo si lo explican así: «¿Ves cómo se levanta esta parte de la patata y esta pequeña marca negra hace que parezca una nariz?» «Ah, sí», dirás, «Parece una nariz». Cuanta más información recibas sobre cómo debería parecerse la patata a algo en particular, más propenso estarás a creerlo y a verlo de la misma manera que lo ve la persona que te lo explica.
Sobre todo si te gusta la persona que te lo enseña primero. Y más aún si esa persona pertenece a la «corriente dominante», o tiene a su alrededor a toda una pandilla de personas que también ven la cara de Jesús en la patata.
Todos conocemos el Estudio del Experimento de la Línea de Conformidad de Solomon Asch, que consistió en «experimentos de Solomon Asch diseñados para investigar cómo la presión social de un grupo mayoritario podía influir en un individuo para que se conformara». Se ha hecho referencia a estos experimentos una y otra vez en un esfuerzo por mostrar lo que probablemente está ocurriendo en el mundo actual.
El «grupo» que influye en todos los demás para que vean el mundo de una determinada manera es el grupo «mayoritario»: el grupo masivo de personas que se rigen por cualquier relato que difundan los medios de comunicación mayoritarios. Nosotros, al otro lado de esto, nos preguntamos continuamente por qué la corriente dominante cotorrea constantemente falsedades, mentiras y «no hechos».
Por supuesto, la ironía de todo esto es que la parte que cree en la corriente principal está diciendo que estamos haciendo lo mismo: ¡seguir a una corriente alternativa de medios de comunicación que está parloteando mentiras, falsedades y «no hechos»!
¿Sabes cómo distinguirlos?
En realidad, es fácil. Nosotros estamos dispuestos a hablar de ello, pero ellos no. Suelen estar tan llenos de rabia, certeza beligerante y superioridad virtuosa que no están dispuestos a discutir nada. Si surge una idea contraria, no tienen ningún interés en escucharla, ninguna curiosidad por saber por qué alguien en quien habían confiado, o incluso querido, como un amigo o un familiar, un hijo o una pareja, piensa de forma tan diferente a ellos. Se pierde toda curiosidad, toda empatía. Todo lo que se conserva es la rabia, el odio, el vitriolo y el desentendimiento.
Las arpías no hacen esto (al menos las que yo he conocido no lo hacen). Podemos estar decepcionados, incluso enfadados, pero siempre estamos dispuestos a escuchar. Sobre todo con quienes son importantes en nuestras vidas, queremos oír por qué creen lo que creen; queremos empatizar con su enfado y su tristeza, y queremos entender.
La ironía aquí es que incluso esa receptividad se encuentra con una respuesta insostenible: Rara vez tienen algo que decir cuando se les pide la palabra, excepto algo como «¡No soporto a Trump, lo odio!» o «¡Las vacunas salvan vidas! Son seguras y eficaces!». En realidad no quieren decirte POR QUÉ creen lo que creen. Eso es porque no lo saben.
Volvamos a Jesús en la patata. A los humanos nos encanta inventar historias. De hecho, la forma en que percibimos la realidad es a través de historias. Identificamos los objetos que encontramos en la vida a través de una historia, definimos todo a través de una historia. Piénsalo. Si ves una manzana en la encimera de la cocina, ¿cómo sabes que es una manzana y qué es una manzana? Podrías decir: «A través de una experiencia previa». Es cierto, pero ¿qué es una experiencia? Es una historia.
¿Puede cambiar esa historia? Claro que sí. ¿Se puede tener una historia que no esté formulada por una experiencia personal? Claro que sí. De hecho, la mayoría de nuestras historias no tratan de cosas que hayamos experimentado empíricamente. La mayoría nos las han contado. Ahí radica el problema. O bien tenemos que confiar en el mensajero, o bien idear otras formas de examinar el mensaje que no sean a través del mensajero.
Aquí es donde entran en juego el sentido común y el pensamiento crítico.
La fuente del mensaje no es tan importante como esto. Si confías en la fuente, entonces puedes creer el mensaje (dentro de lo razonable, por supuesto). Si no conoces la fuente y no sabes si puedes fiarte de ella, tienes que buscar otras formas de examinar la información -mediante el sentido común, el pensamiento crítico y una investigación más profunda.
Si la fuente es la corriente dominante, y crees y confías en la corriente dominante, entonces probablemente caerás en el objeto de uno de los experimentos de Solomon.
La creencia en la cara de Jesús en la patata es otra cosa. El punto de usar esta cosa de la patata como una analogía es decir que casi cualquier cosa, en cualquier lugar, se puede hacer para parecerse a casi cualquier cosa, en cualquier lugar. Si el observador que llama tu atención sobre algo que cree que es una cosa determinada, en realidad no hace falta tanto para convencer a casi cualquiera de que esa cosa es lo que dice que es.
Esto funciona a ambos lados de esta división, y tenemos que tener cuidado al tratar con ello. Si la gente en la que confío de nuestro lado de la valla dice algo que coincide con otros puntos de vista alternativos, todavía tengo que tener cuidado de no ver algo que no está realmente ahí. ¿Cómo? Utilizando las mismas técnicas que hemos utilizado siempre: principalmente el sentido común y el pensamiento crítico.
No caigas en ser la víctima del grupo de influyentes de Solomon que pueden persuadir a la minoría (tú, como persona) de que 2+2=5. Incluso si confías en ellos y crees todo lo que han dicho en el pasado (puede que no intenten influenciarte por maldad, sino que de hecho son verdaderos creyentes en la cara de Jesús en la patata).
La próxima vez que frías un huevo, ten cuidado con lo que crees ver. Y evita las patatas a toda costa. Nunca se puede confiar en que una patata por sí sola te dé una visión importante.
El doctor Todd Hayen
es un psicoterapeuta colegiado que ejerce en Toronto, Ontario, Canadá. Tiene un doctorado en psicoterapia profunda y un máster en Estudios de la Conciencia. Está especializado en psicología junguiana y arquetípica. Todd también escribe para su propio substack, que puedes leer aquí
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