Traducido por el equipo de SOTT.net
The Horsemen of Jammu and Kashmir
© Travel Himalayas
En las profundidades de la escarpada cordillera de Pir Panjal, en Jammu y Cachemira (India), se esconde un cautivador misterio conocido como los Jinetes Misteriosos. Estas antiguas figuras de piedra, diseminadas por parajes recónditos, han desconcertado a historiadores y arqueólogos durante años, con sus orígenes y propósitos envueltos en un enigma. La artesanía de estas esculturas es extraordinaria y plantea interrogantes sobre sus creadores y las intenciones de su construcción.

En las afueras del distrito de Reasi, concretamente en el tehsil de Gool, se encuentra el tristemente célebre Gora Gali. Un equipo expedicionario ruso, dirigido por Natalia Polosmak, realizó un reconocimiento general de la zona debido a la presencia de estanques de agua artificiales y naturales. Para su sorpresa, descubrieron un ejército de aproximadamente 200 esculturas de jinetes, dispuestas al azar en una superficie de 4-5 acres de terreno inaccesible en el bosque. Esta zona remota está deshabitada y es de difícil acceso desde la carretera principal, aunque un sendero construido por el ejército proporciona cierto acceso.

Los lugareños creen que estas esculturas se crearon durante el periodo del Mahabharata, cuando los Pandavas residían en la antigua ciudad de Reasi y practicaban el grabado y la escultura en piedra. Esta creencia ha propiciado el desarrollo de una cultura devta entre la población, que venera a estos jinetes como deidades locales. Sin embargo, un análisis más detallado de las esculturas revela menos rasgos índicos y más formas artísticas foráneas. Se cree que todas estas esculturas datan de los siglos II y III d.C., periodo durante el cual surgió la escuela de arte de Gandhara.

The Horsemen are in different sizes and configurations.
© Travel HimalayasLos jinetes tienen diferentes tamaños y configuraciones.
Los jinetes presentan sorprendentes similitudes con los rasgos artísticos de la escuela de Gandhara y las formas artísticas bactrianas. Sus rasgos faciales se asemejan a los de las monedas de Heftalita, caracterizados por grandes estructuras faciales, narices largas y rectas, cuellos de corte plano, ojos almendrados y globos oculares redondos. Estos rasgos reflejan las características antropológicas de la población de la época, influida por las formas artísticas occidentales de Grecia y Roma.

La forma en que están adornados los caballos indica que la ornamentación tenía una importancia significativa. Los jinetes llevan grandes pendientes redondos y armas únicas asociadas a los heftalitas. Los antropólogos sugieren que una de las tribus de heftalitas que se asentaron en esta región fueron los dogras, los actuales residentes de la provincia de Jammu. Además, las formas artísticas empleadas en estas esculturas son pulidas y refinadas, lo que demuestra un alto nivel de habilidad.

Una característica única de estas estructuras es que todos los caballos llevan tres soldados a la espalda, lo que puede observarse en la mayoría de las esculturas. Este detalle puede indicar la fortaleza física de los caballos y sugerir que eran de raza pura. El notable trabajo artesanal de esculpir la piedra es digno de aprecio, ya que refleja la destreza artística de los creadores.
Horsemen
© Travel HimalayasEn la cima de Ghora Gali, con vistas a la pintoresca zona de Gool.
Los orígenes de los jinetes siguen siendo enigmáticos, lo que alimenta la especulación y el debate académico. Se han propuesto varias teorías, entre las que destacan las conexiones con los hunos blancos (heftalitas) y Mihirkula. Algunos sugieren que los jinetes podrían estar relacionados con los hunos blancos, una tribu de Asia Central que gobernó la región entre los siglos V y VII. Este marco temporal coincide con el periodo estimado para la creación de las esculturas, lo que proporciona un posible contexto histórico para su existencia. Las influencias culturales reflejadas en las esculturas también pueden aludir a las interacciones entre distintas civilizaciones durante este periodo.

A menudo se asocia a Mihirkula, un temido líder de los hunos blancos, con la época de las esculturas, aunque aún no hay pruebas definitivas de su participación. Su reputación de líder formidable añade una capa de intriga al misterio, sugiriendo una posible conexión con la creación de estas figuras. Sin embargo, la falta de pruebas concretas pone de manifiesto el reto que supone reconstruir la historia antigua y comprender el verdadero propósito de los jinetes. Abundan las teorías, pero la ausencia de pruebas definitivas deja mucho a la imaginación.

La finalidad de los jinetes sigue siendo inexplicable, sin que las investigaciones en curso ofrezcan respuestas definitivas. Algunos estudiosos especulan con la posibilidad de que sirvieran como monumentos conmemorativos de acontecimientos o personas importantes, mientras que otros proponen que podrían haber tenido una función religiosa o ceremonial. La ambigüedad que rodea su propósito no hace sino aumentar su atractivo, invitando a seguir investigando y desentrañando sus secretos.
Sculptures in Jammu and Kashmir
© Arkeonews NetEn la base también pueden verse relieves de jinetes.
Como un antiguo rompecabezas, los Jinetes Misteriosos siguen cautivando la imaginación de quienes se topan con ellos. La combinación de su escala, detalle y aislamiento crea un espectáculo cautivador, dejando una impresión duradera en todos los que visitan estas notables figuras de piedra. La continua exploración de sus orígenes y significado no sólo enriquece nuestra comprensión de la historia de la región, sino que también pone de relieve los misterios perdurables que las culturas antiguas han dejado tras de sí.

Referencias:

Kalsotra, A. (2023). The mysterious horsemen of the Pir Panjal.

Behrendt, K. A. (2007). The art of Gandhara in the Metropolitan Museum of Art. Metropolitan museum of art.