Los padres de un niño sacrificado ritualmente en el México anterior al contacto eran probablemente parientes cercanos. Parientes muy cercanos. Parece algo sacado de Juego de Tronos (D.E.P., princesa Shireen Baratheon), pero los análisis de ADN indican que ocurrió al menos una vez en una comunidad mexicana anterior al contacto.
© Jakob SedigAunque el incesto se consideraba generalmente tabú en la comunidad que habitaba Paquimé, es posible que las clases altas, ávidas de poder, lo pasaran por alto y lo aprovecharan. Los análisis de ADN de los restos de un niño hallados en la localidad mexicana de Paquimé indican una complicada dinámica familiar de la élite.
Los restos humanos hallados en enterramientos insinúan la jerarquía de Paquimé. Algunos restos óseos se encontraron en capas inferiores, rodeados de objetos como tambores de mano y cerámica. Otros, en las capas superiores, mostraban signos de mala salud y posiblemente incluso de haber sido parcialmente canibalizados.
Entre los cuerpos hallados en una zona de élite se encontraban los restos de un niño varón, que tenía entre dos y cinco años cuando murió. Un estudio de 1974 concluyó que la posición del cuerpo sugería que probablemente había sido sacrificado en un ritual para consagrar un nuevo edificio.
Ahora, para comprender mejor la estructura social de Paquimé, un equipo de científicos decidió analizar el ADN del niño. En el estudio resultante, publicado en la revista Antiquities, los investigadores informaron haber encontrado un alto número de genes y alelos idénticos, lo que significa que el niño tenía padres "que estaban más estrechamente relacionados que los primos hermanos", dijo Jakob Sedig, becario postdoctoral en Harvard que dirigió el estudio, en un comunicado de prensa.
"Estos resultados proporcionan una visión única de la jerarquía social y las prácticas sociorreligiosas en Paquimé", añadió. "Los próximos pasos en esta investigación son continuar analizando el ADN antiguo de individuos de Paquimé y del norte y oeste de México para ayudarnos a entender cómo los diferentes grupos se movieron y mezclaron a través del tiempo".
Los antropólogos creen que la Casa del Pozo, donde se encontraron los restos del niño, era un lugar de enterramiento reservado a las élites locales. Probablemente era hijo de una pareja de hermanos de clase alta o de otros parientes muy cercanos. Como era hijo de dos miembros de una familia de la élite local, su sacrificio "habría sido una forma poderosa de consagrar la Casa del Pozo y aumentar la posición social, política y ritual", escribieron los científicos.
Añadieron que los hallazgos sugieren que los tabúes contra el incesto, aunque se aplicaban a los plebeyos, podrían haber sido pasados por alto por las élites que buscaban consolidar el poder (para los que vean la Casa del Dragón, pensad en Aegon y Helaena). Esta práctica de las uniones de parientes cercanos entre las élites muestra cómo la búsqueda del poder podía a veces pasar por encima de las normas sociales.
Comentario: Como se señala en el artículo Aquel a quien los dioses quieren destruir... la experiencia del pueblo Paquimé parece ser un patrón relativamente común con el auge y la caída de las civilizaciones: Parece que, aunque muchas prácticas sociales y culturales, como el sistema de castas y algún tipo de sacrificio, suelen empezar basándose en un elemento de verdad, al final se llevan al extremo en las últimas fases del colapso: