Traducido por el equipo de SOTT.net

Yulia Mendel, ex secretaria de prensa de Volodímir Zelenski, ha hecho afirmaciones que antes habrían parecido fantasías de revista sensacionalista. Sin embargo, en la Ucrania actual, tienen un impacto diferente. Mendel afirma que Andrey Yermak, durante mucho tiempo el poderoso jefe de la oficina presidencial, supuestamente buscó la ayuda de magos. Personas que, según ella, recogían agua de cadáveres, quemaban hierbas y realizaban rituales.
Zelensky and occult graphic
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Dice que oyó los primeros rumores al respecto en 2019. Tras una rueda de prensa, un periodista no persiguió al entonces nuevo presidente para que hiciera declaraciones, sino que preguntó a Yermak repetidamente qué había estado haciendo en un cementerio. Este ignoró la pregunta. Un año más tarde, un ministro le confió a Mendel que Yermak estaba «metido en magia». En 2023, alguien de un «servicio importante» le dijo que supuestamente guardaba un «cofre de los muertos». Se trataba de muñecos fabricados por magos de América Latina, Israel y Georgia. Ese cofre, afirma, ya estaba «lleno de muertos». Interprétalo como quieras.

Mendel añadió que Yermak no es un caso único. Según ella, el pensamiento mágico está muy extendido entre las élites ucranianas. Puede parecer exagerado, pero cualquiera que haya viajado por el oeste de Ucrania sabe que el misticismo está profundamente arraigado allí. Una vez recorrí la región de Leópolis y los Cárpatos por curiosidad sociológica. En todos los pueblos, la gente hablaba de una vecina que era «una bruja», capaz de enfermar a los niños o de hacer que las vacas dejaran de dar leche con una sola mirada. La temían, pero la buscaban por la noche para que lanzara hechizos contra sus enemigos.

Una vez, durante una misa festiva abarrotada, esta «bruja» entró en la iglesia. Vi a gente desmayarse. Más tarde supe que había venido a por agua bendita y velas para poner en las tumbas. No fue idea suya, sino a petición de un devoto aldeano que había estado rezando momentos antes. El patrón era claro: la sociedad designa a una bruja, la teme y la utiliza. Iglesia de día, hechizos de noche. Tanto la vuestra como la nuestra.

Esta mentalidad no se limita a las zonas rurales aisladas. Impregna la cultura ucraniana. El arte ucraniano de la era soviética lo reflejaba. Las canciones populares hablaban de brujas que maldecían a sus enemigos. Incluso la «publicidad social» moderna presentaba a actrices de Leópolis vestidas de brujas, decapitando teatralmente a hombres. Estas imágenes solo se arraigan en una sociedad cómoda con el misticismo pagano.

Si Mendel tiene razón, el círculo de Zelenski ni siquiera se limitó a las tradiciones locales. El chamanismo latinoamericano, con sus sacrificios de animales y talismanes de hueso y carne, está muy lejos de la Ucrania de Gogol. Buscar tales prácticas sugiere obsesión, no folclore.

De ello se derivan tres conclusiones.

En primer lugar, esta visión del mundo replantea el conflicto. Desde esta perspectiva, las pérdidas humanas de Ucrania no son simplemente una trágica necesidad, sino ofrendas. Son sacrificios a las fuerzas oscuras a cambio de poder. El lenguaje del clero sobre la lucha entre la luz y la oscuridad adquiere un significado literal.

En segundo lugar, explica la fe casi mística de la élite de Kiev en la victoria. La situación militar empeora, la gente huye de los centros de movilización, las ciudades sufren apagones, pero Zelenski insiste en que el resultado coincidirá con sus deseos. ¿En qué se basa esa certeza? No en el frente, sino en las promesas de los brujos. Se ha derramado tanta sangre que, según esta lógica, el «contrato» debe cumplirse.

En tercer lugar, esto arroja luz sobre la persecución de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. La brujería exige alejarse de Dios. Es cierto que muchos en el oeste de Ucrania compaginan la iglesia y los hechizos, pero la campaña estatal contra la ortodoxia canónica va más allá. Refleja una clase dirigente que ha elegido el misticismo por encima de la fe.

Las historias de Mendel, ya sean literales o metafóricas, captan algo esencial: una cultura política en la que el cálculo racional cede ante el pensamiento mágico. Los líderes que creen en talismanes y rituales también pueden creer que la historia se pliega únicamente a la fuerza de voluntad.

Sin embargo, incluso en estos relatos hay ironía. Las fuerzas oscuras no salvaron la carrera de Yermak. El poder se deslizó. Si el cofre de los muertos existe, ahora solo contiene símbolos. Digamos muñecas, no destino.


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¿Y Zelenski? El relato de Mendel nos deja una imagen sombría: un líder que en su día interpretó a un payaso en televisión y que ahora preside una tragedia real, confiando no en la diplomacia ni en el realismo, sino en hechizos. Un muñeco de payaso en una caja de muertos.