Traducido por el equipo de SOTT.net
Foucalt
¿Cómo surgió el «wokismo»?

Un intelectual francés, conocido en X como Brivael Le Pogam, ha escrito una breve y concisa explicación al respecto, digna de Eric Hoffer, en la que pone el dedo en la llaga del pensamiento del filósofo e historiador francés Michel Foucault, del filósofo francés Jacques Derrida, y el filósofo y crítico literario francés Gilles Deleuze, el primero de los cuales afirmaba que no existía tal cosa como la verdad, sino solo relaciones de poder; el segundo, que la verdad era maleable; y el tercero, que hacía la extraña afirmación de que las semillas eran superiores a los árboles plenamente desarrollados porque el devenir era más importante que el ser, pobre diablo romántico. Casado con académicos estadounidenses que nos hacen sentir culpables, explica cómo lo «woke» fue el resultado.

Su tuit está en francés, pero Grok Translate se activa en mi sitio web, así que publicaré la traducción debajo del tuit.


Grok Translate (con censura por mi parte de una palabrota que significa merde):
Quiero ofrecer mis disculpas, en nombre de los franceses, por haber dado origen a la Teoría Francesa (que a su vez dio origen a la peor de todas las monstruosidades ideológicas: el «wokismo»).

Le dimos al mundo a Descartes, Pascal, Tocqueville. Y luego, en las ruinas intelectuales tras 1968, le dimos a Foucault, Derrida, Deleuze. Tres hombres brillantes que forjaron, en la elegancia de nuestro idioma, el arma ideológica que hoy paraliza a Occidente.

Debemos comprender lo que hicieron. Foucault enseñó que la verdad no existe, que solo hay relaciones de poder disfrazadas de conocimiento. Que la ciencia, la razón, la justicia, la institución médica, la escuela, la prisión, la sexualidad... todo no es más que una puesta en escena de la dominación. Derrida enseñó que los textos no tienen un significado estable, que todo significante se escapa, que toda lectura es una traición, que el autor ha muerto y el lector es quien manda. Deleuze enseñó que debemos preferir el rizoma al árbol, el nómada al sedentario, el deseo a la ley, el devenir al ser, la diferencia a la identidad.

Tomadas individualmente, estas son tesis discutibles. Combinadas, exportadas y popularizadas, forman un sistema. Y ese sistema es un veneno.

Porque esto es lo que ocurrió. Estos textos, ilegibles en Francia, cruzaron el Atlántico. Los departamentos de Yale, Berkeley y Columbia los absorbieron en la década de 1980. Encontraron allí un terreno que no existía entre nosotros: el puritanismo estadounidense, su culpa racial, su obsesión por la identidad. La Teoría Francesa se unió a este sustrato, y el fruto de esa unión se llama «wokismo».

Judith Butler lee a Foucault e inventa el género performativo. Edward Said lee a Foucault e inventa el poscolonialismo académico. Kimberlé Crenshaw hereda el marco teórico e inventa la interseccionalidad. En cada paso, la matriz es francesa: no hay verdad, solo hay poder, por lo que toda jerarquía es sospechosa, toda institución es opresiva, toda norma es violencia, toda identidad es construida y, por tanto, negociable, toda mayoría es culpable.

Así es como tres filósofos parisinos, que probablemente nunca imaginaron sus consecuencias prácticas, proporcionaron el programa operativo a toda una generación de activistas, burócratas universitarios, directores de recursos humanos, periodistas y legisladores. Así es como acabamos con una civilización que ya no sabe decir si una mujer es una mujer, si su propia historia merece la pena ser defendida, si existe el mérito, si la verdad puede distinguirse de la opinión.

Es una mie*** por una sencilla razón, y hay que decirlo con calma. Una civilización se sustenta sobre tres pilares: la creencia de que existe una verdad accesible a la razón, la creencia de que existe un bien distinto del mal, la creencia de que existe un legado que transmitir. La «Teoría francesa» se propuso dinamitar los tres. No por malicia. Por juego intelectual, por fascinación con la sospecha, por odio hacia la burguesía que los había criado. Pero el resultado está ahí. Toda una generación aprendió a deconstruir y nunca aprendió a construir. Toda una generación sabe cómo sospechar y ya no sabe cómo admirar. Toda una generación ve poder por todas partes y belleza en ninguna.

Pido disculpas porque los franceses tenemos una responsabilidad especial. Es nuestra lengua, nuestras universidades, nuestras editoriales, nuestro prestigio lo que le dio a este nihilismo su envoltorio chic. Sin la legitimidad de la Sorbona y Vincennes, estas ideas nunca habrían cruzado el océano. Exportamos la duda como otros exportan armas.

Lo que se está construyendo ahora, en Silicon Valley, en laboratorios de IA, en empresas emergentes, en talleres, en todos los lugares donde la gente todavía crea cosas en lugar de deconstruirlas, esa es la respuesta. Una civilización la reconstruyen los constructores, no los comentaristas. Aquellos que creen que la verdad existe y que vale la pena dedicarse a ella. Aquellos que abrazan una jerarquía de lo bello, lo verdadero y lo bueno, y no se avergüenzan de transmitirla.

Así que, perdonadnos. Y volvamos al trabajo.
Su tuit viral ha sido retuiteado por Elon Musk, Javier Milei y otras 20 000 personas en X, y se ha multiplicado muchas más veces gracias a Musk y a otros.

Eric Hoffer solía escribir sobre estos tipos en los años 50 y 60, la primera oleada de ellos, intelectuales franceses y alemanes, además de numerosos académicos en EE.UU., señalando a menudo que nunca habían trabajado un solo día en su vida. También vinculó su radicalismo relativista y nihilista con el antisemitismo. Hoffer sabía quiénes eran y los tenía calados.

Y este tipo también. Su tuit se adentra en la ola más reciente de ellos, que creó una fusión impía con los académicos estadounidenses para producir el «wokesterismo», la razón por la que vemos en nuestra cultura la incapacidad de definir qué es una mujer, la acusación colectiva de racismo que nunca, jamás, podrá terminar, y más basura en torno a la cual se ha construido toda una industria.

A Eric Hoffer, fallecido en 1983, le encantaban quienes sabían expresar ideas de forma concisa. Como lo conocí personalmente cuando era estudiante de secundaria y de la universidad, creo que le habría gustado X.

Espero que sigamos oyendo hablar de este francés, porque este tipo de conocimiento es poder; por eso este tuit se hizo viral. Por eso, cuando descubrí por primera vez el libro El verdadero creyente, de Eric Hoffer, siendo un niño de 12 años, lo escondí debajo de la cama, porque para un niño como yo parecía que contenía todos los secretos del universo. Hoffer nunca ha dejado de reeditarse, porque lo que cuenta es la verdad. La verdad de este tuit francés es del mismo tipo, y me produce la misma sensación: desenmascarar a los mentirosos es la forma más eficaz de acabar con el «wokismo». Es un recordatorio de que la civilización occidental debe ganar esta guerra de ideas.