Se trata de un enorme friso de estuco, pintado en rojo y detalles en azul, verde y amarillo, de 8 metros de largo por dos metros de ancho, con una antigüedad aproximada de 1400 años y un trabajo ornamental que lo ubica ya, según sus descubridores, como "el más espectacular visto hasta ahora".
"Este es un hallazgo extraordinario que solo una vez se da en la vida de un arqueólogo", declaró el Franciso Estrada-Belli, uno de los investigadores involucrados en el proyecto.
De acuerdo con Estrada-Belli, el friso destaca tres figuras "vistiendo ricos atavíos con plumas de quetzal (ave símbolo nacional) y jade, sentados sobre las cabezas de los monstruos witz (cerro)". Por las inscripciones ubicadas en su tocado y debajo de su representación, el personaje principal se ha identificado como "Och Chan Yopaat", "El Dios de la Tormenta entra al cielo" o "El rayo entra al cielo". Cabe mencionar que el texto fue descifrado por Alex Tokovinine, epigrafista de la Universidad de Harvard y colaborador de la investigación.
Antes los mismos arqueólogos encontraron el entierro de una hombre que los sorprendió por la riqueza con que estaba acompañado: 28 vasijas cerámicas y una máscara de madera, y sus dientes adornados con jade, lo cual les sugirió que el difunto pudo haber sido un gobernante o miembro de la elite de esta ciudad. Ahora el friso parece confirmar esta suposición.
Por otro lado, en este se observa también un monstruo de cuya boca emergen serpientes emplumadas, las cuales a su vez dan paso a una serie de ancestros y cerros laterales. Y la descripción continúa:
Entre ellos están las figuras de dos dioses ancianos, otorgándole al personaje central un objeto identificado por un signo jeroglífico como "primer tamal". Arriba de los personajes corre una banda de símbolos astrales conocida como "banda celestial" que indica que las figuras representadas se encuentran en el mundo celestial de dioses y ancestros.
Estrada-Belli conjetura también que este friso se haya esculpido con motivo de la coronación de un nuevo rey, aproximadamente en el año de 590 de nuestra era., durante el período clásico de la civilización maya. Igualmente parece posible que las tres figuras representadas sean antiguos gobernantes y, en el caso de las inscripciones, que estas se refieran a las acciones del rey Ajwosaj, perteneciente al reino de Naranjo que al parecer dominó sobre Holmul en dicha época; en los textos se lee que el reino de Naranjo restituyó el orden, por lo cual parece ser que antes de esto Holmul se encontraba en manos de invasores.
Sin duda un descubrimiento que abre nuevas preguntas sobre una cultura que todavía nos es desconocida.
Con información de LA Times y Primera Hora
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