OF THE
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"Sin embargo, la igualdad de las normas generales de derecho y conducta es el único tipo de igualdad que conduce a la libertad y la única igualdad que podemos garantizar sin destruir la libertad. La libertad no sólo no tiene nada que ver con ningún otro tipo de igualdad, sino que incluso está destinada a producir desigualdad en muchos aspectos. Este es el resultado necesario y parte de la justificación de la libertad individual: si el resultado de la libertad individual no demostrara que algunos modos de vida tienen más éxito que otros, gran parte de los argumentos a favor de la misma se desvanecerían".Al igual que Ludwig von Mises, Hayek defendió la libertad basándose en que la libertad individual es esencial para la civilización occidental - la describió como "ese ideal de libertad que inspiró la civilización occidental moderna y cuya realización parcial hizo posibles los logros de esa civilización". No tendría sentido para nadie que valore esta civilización socavar la misma libertad que le permite florecer. Intentar erradicar la desigualdad, al tiempo que se pretende valorar las condiciones que dieron lugar a esa desigualdad, sería contradictorio.
Nota de CHS: Me acaba de llamar la atención un programador que usa IA que estaba furioso y escribió "los estudiantes hacen trampas, siempre lo han hecho, dinos algo que no sepamos ya". Yo le respondí: «¿leyó el artículo del MIT o el otro enlace?». Por supuesto que no lo hizo: TL/DR (Too Long, Didn't Read: Demasiado largo, no lo leí), lo que demuestra mi punto de vista. Incluso el programador admitió que tiene que revisar el trabajo de AI.El punto aquí es que *aquellos que recibieron una educación real pueden usar la IA porque saben lo suficiente como para verificarla dos veces, pero los niños que usan la IA como sustituto del aprendizaje real nunca desarrollarán esta capacidad*.

Impulsado por una profunda necesidad de procesar sus experiencias, Bulgákov se volcó en la escritura.Hay muchos artículos que señalan los beneficios de la escritura, y no sólo para los escritores capaces de hacerse un nombre o un beneficio con sus obras:
Anuncio: El 3 de mayo, tendremos un invitado especial para nuestra reunión Zoom de suscriptores de pago: Ilya Khotimsky, traductor de Recuerdos del Futuro: Ideas Económicas Modernas, del economista ruso Mijaíl Khazin. Escribí sobre su resumen del libro aquí. Si quieres tener la oportunidad de preguntarle a Ilya sobre el libro y la economía de Khazin, ¡ya sabes qué hacer!Hace poco vi Mean Streets (1973), de Martin Scorsese, en la que Robert DeNiro interpreta a un parásito psicópata de la mafia, Johnny Boy, que es mimado y protegido por su amigo Charlie, interpretado por Harvey Keitel, hasta el punto de que cualquier persona en su sano juicio le habría roto las piernas a Johnny Boy por pura cuestión de principios. Para los que no hayan visto la película y no quieran hacerlo, este es el resumen de la trama: un mafioso de bajo nivel no paga a su jefe, no hace nada sustancial durante las dos semanas siguientes, y luego recibe un disparo en el cuello tras decirle a la cara a dicho jefe que es un pringado al que es fácil timar, y que no, que no le va a pagar. Charlie, el verdadero protagonista, se disculpa una y otra vez por Johnny Boy, respondiendo por él, dándole unos dólares aquí y allá, y creyendo que puede conseguir que se ponga las pilas. Tras el enfrentamiento final de Johnny Boy con su jefe común, Charlie intenta sacar a Johnny Boy de la ciudad hasta que las cosas se calmen. Es durante la huida cuando Johnny Boy recibe un disparo en el cuello, agitándose como un cerdo atascado, y Charlie recibe un disparo en el brazo. Créditos.
Comentario: El artículo termina con una nota feliz, y por supuesto que hay aplicaciones felices, pero la moneda tiene dos caras: El artículo sugiere que lo que vemos repetidamente influye en nuestro cerebro. Esto significa que si vemos el mismo tipo de material durante años, puede moldear la respuesta de nuestro cerebro. Esto no sería del todo sorprendente:
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- La nueva propaganda es liberal, la nueva esclavitud es digital Para obtener un punto de vista diferente al del antiguo artículo de John Pilger, considere este artículo independiente de Laura Knight-Jadczyk ¿Se basa la IA en un sistema de control alienígena? O por qué X no es una plataforma de libertad de expresión
Una pregunta podría ser ¿cuántas de nuestras preferencias a la hora de ver películas reflejan quiénes somos realmente en los niveles más profundos, y cuántas reflejan aquello para lo que hemos sido programados? ¿Con qué frecuencia se descubriría que no hay mucha diferencia?