Es necesario tener a mano una Historia reciente que abarque el panorama mundial. Afortunadamente, el canadiense Quinn Slobodian cumple esta función como historiador dedicado a explicar acontecimientos recientes.
© unknownAutor Quinn Slobodian - Catedrático Marion Butler McLean de Historia de las Ideas Wellesley College - Catedrático de Historia Internacional Pardee School of Global Studies/Boston University - Becario adjunto Chatham House - Codirector del Proyecto de Historia y Economía Política.
Puede decirse que una es la continuación de la otra, y que ambas tratan de las metamorfosis que ha sufrido el Estado bajo la presión de los apologistas de las sociedades de mercado. En Globalistas, Slobodian narra el nacimiento del neoliberalismo y lo sitúa en la Austria de entreguerras. Con el fin del Imperio austriaco, los liberales pretendían crear un sistema global de normas para proteger el libre mercado. Así pues, el neoliberalismo no es una doctrina económicadel laissez faire; más bien, el neoliberalismo es un ideal jurídico. Este ideal jurídico pretende:
Establecer un orden global compuesto por Estados nacionales con soberanía limitada, sujetos a la protección de la propiedad promovida por entidades supranacionales como la OMC.El neoliberalismo sería un intento de revivir el Imperio austriaco a nivel global, en el que coexistieran varias etnias bajo un único régimen liberal. Si Schmitt señaló y criticó la separación entre imperium (poder político sobre los súbditos o ciudadanos) y dominium (poder sobre la propiedad) en el capitalismo moderno, los neoliberales lo vieron como un medio de mantener el dominium protegido del imperium. Los estados nacionales tendrían imperium sobre sus ciudadanos, pero no tendrían dominium sobre las propiedades. Nombres importantes de este movimiento son Mises, Hayek, Heilperin y Röpke.
Esta teoría respondió a la oleada de nacionalización de propiedades por parte de los estados fuertes durante las guerras, oleada que no hizo sino crecer con el proceso de descolonización en África y Asia. Por supuesto, una defensa refinada de la propiedad privada a escala global despertó el interés de los capitalistas de todo el mundo, especialmente en EEUU, donde parte de la clase empresarial siempre ha ofrecido resistencia al New Deal. Un símbolo de la llegada del neoliberalismo a EEUU fue la llegada de un puñado de teóricos de habla alemana para ayudar en la campaña de Barry Goldwater a la Casa Blanca en 1964.
El marco temporal del libro va desde el periodo de entreguerras, con la Escuela Austriaca, hasta la creación de la OMC, en 1995, que sustituyó al discreto GATT creado en la posguerra. En cuanto a la ONU, los neoliberales trataron de ampliar el concepto de derechos humanos para incluir el derecho a la fuga de capitales. Su impulsor se llamaba Philip Cortney, nacido en Rumanía, y el movimiento tuvo lugar en la década de 1940. Fue alumno del polaco Michael Heilperin.
Por increíble que parezca, los neoliberales se consideraban en general partidarios de la democracia. Hayek la consideraba un medio para aliviar las tensiones sociales. Al dejar que el pueblo eligiera a un representante, se ganaba legitimidad y paz. Sin embargo, la invasión del imperium sobre el dominium era un riesgo para las democracias con sufragio universal: ya sea por demagogia o por sentido común, los políticos que quieren agradar al electorado promueven la redistribución de la renta y se entrometen en las grandes empresas, sobre todo cuando son extranjeras.
¿Cuál es la solución? Estados Unidos ofrece una inspiración, ya que allí el poder del sufragio universal fue superado hace tiempo por el Tribunal Supremo. La solución de Hayek es una democracia hiperregulada, con una Constitución fuerte y, por tanto, un Tribunal Supremo fuerte. Es como si el Common Law fuera el producto de una evolución natural y el Tribunal Supremo sólo avalara el resultado de tal proceso. Es una cosmovisión que combina con el conservadurismo anglosajón, pero que también encaja como un guante con el darwinismo social. Esta corriente neoliberal que considera que el orden (sea orden jurídico, sea orden comercial, sea orden político, etc.) surge de la selección natural al resistir la prueba del tiempo se llama ordoliberalismo.
Pero la cuestión es que los neoliberales, en lugar de limitarse a atacar al Estado, trataron de desnaturalizarlo. A pesar de sus problemas, históricamente se pensaba en el Estado como una entidad al servicio del bien común. De repente -y con mucho patrocinio de partes interesadas- se empezó a pensar en el Estado como una entidad que debe servir al mercado.
Las consecuencias éticas son tremendas; al fin y al cabo, ya no hay lugar para la dignidad humana cuando el hombre es visto como un mero consumidor. Con su avanzado programa estatal de eutanasia, Canadá señala el camino a quienes no tienen valor de mercado.
Mirando el mundo que nos rodea, tenemos que decir que el neoliberalismo salió victorioso: la sociedad gasta mucha energía debatiendo a este político contra aquel otro sin que haya posibilidad de cambios reales y profundos. En Brasil, ningún presidente puede combatir el ecologismo maltusiano o la política monetaria sin ser acusado de «atacar a las instituciones». El país occidental más importante del mundo demuestra que el cargo de presidente es tan irrelevante que puede ser ocupado por un demente.
En este contexto, la representación política fue sustituida por la representación estética. Votemos a una mujer negra, o a una influencer cristiana, para sentirnos empoderados y representados.
Como era de esperar, el neoliberalismo provoca crisis políticas en todo el mundo, porque no puede ocultar su falta de legitimidad. En todo el mundo surgen políticos y gobiernos conocidos como «populistas» o «extremistas». Sin embargo, lo que consigue el neoliberalismo es ocultarse. Como se ha degradado el papel del Estado, haciendo creer que el único modelo de Estado legítimo es el neoliberal, muchas personas, incluidos los neoliberales, llegarán a la conclusión de que todo el malestar lo genera el Estado como tal. El problema empieza a formularse en términos de «más Estado» o «menos Estado», cuando debería formularse en términos de la naturaleza del Estado.
Por lo tanto, la marcha neoliberal tiende a descomponerse en anarcocapitalismo, la revuelta contra el Estado como tal. Como veremos en el próximo texto, siguiendo a la familia Friedman a través de Slobodian, esta revuelta fue sentida no sólo por el pueblo, sino también por los propios liberales.
Comentario: ¡Nuevas perspectivas!