Un espectro recorre el mundo: la creciente perspectiva de un nuevo totalitarismo. A diferencia del espectro del comunismo, este espectro proviene de los que están en el poder y no de revolucionarios clandestinos -aunque el comunismo puede ser siempre una empresa de las élites. En lugar de perseguir sólo a Europa, este espectro proyecta su larga sombra sobre el futuro de toda la humanidad, de manera que uno se pregunta cómo se puede planificar, si es que se puede, para este futuro.
Pensemos en Australia, que fue una de las democracias liberales del mundo. Este podría ser el futuro de Estados Unidos, y de todos los demás países.
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Aquellos que se atreven a aventurarse una manzana más allá del perímetro asignado son detenidos por la policía y ahogados, esposados, arrojados boca abajo en la calle, rociados en la cara con productos químicos nocivos y arrastrados a quién sabe dónde, por su propio bien. Los que se manifiestan por sus libertades son vapuleados y golpeados con balas de goma. Se anima a los ciudadanos a denunciar a otros ciudadanos por un comportamiento que se les ha dicho que es similar al asesinato. Un hombre estornudó en un ascensor y luego salió de su edificio de apartamentos, lo que desencadenó una persecución nacional en la que se alistó a la población. Los perros de rescate fueron abatidos bajo el falso pretexto de rescatar a personas.
Aunque son ligeramente menos draconianas, se han aplicado medidas severas en las demás democracias liberales, como Estados Unidos, el Reino Unido, Alemania, Francia, Canadá y Nueva Zelanda.
En todo el mundo, millones de personas ya han perdido o perderán su empleo por no cumplir con las vacunas. Esto incluye a los trabajadores de la salud que apenas el mes pasado fueron aclamados como héroes por aquellos que ahora vitorean su eliminación. Ahora hay que prescindir de ellos como de tantas jeringuillas usadas.
Para hundir más el cuchillo, los trabajadores de la sanidad despedidos por desobediencia a la vacuna no tienen derecho a paro en Nueva York, mientras que Nueva York y Connecticut planean sustituirlos con la Guardia Nacional.
Debemos recordar que el régimen covidiano llegó tras un antiliberalismo ya avanzado, como se ve en la censura, la embestida de la propaganda ininterrumpida, la proliferación del doble lenguaje, la interminable luz de gas, la caza de brujas política y los rituales de cancelación que recuerdan a la Revolución Cultural china y a las purgas estalinistas.
Los métodos se han ampliado bajo el régimen covidiano, con un efecto impresionante.
Ahora, no sólo tenemos cancelación cultural y política, sino también científica y médica. De hecho, la investigación científica abierta se ha considerado prohibida, desviacionismo de "La Ciencia", un nuevo lysenkoismo médico promovido por los líderes de la secta covidiana. Los académicos, científicos y médicos "desviados" y todos los no vacunados son falsamente culpados, vilipendiados, aislados, avergonzados y castigados. Las purgas se sostienen con una propaganda implacable.
No debería sorprender que lo que yo llamo las grandes corporaciones digitales -Google, Apple, Amazon, Facebook y otras- estén íntimamente conectadas con la Big Pharma y el régimen de vacunas covidianas. El verificador de hechos de Facebook, Factcheck.org, está financiado por la Fundación Robert Wood Johnson, que posee 1.800 millones de dólares en acciones de Johnson & Johnson. La empresa matriz de Google, Alphabet Inc., es propietaria de la firma de inversión de capital GV, anteriormente Google Ventures. GV es uno de los inversores institucionales de la empresa británica Vaccitech, la startup biotecnológica que está detrás de la vacuna Covid-19, desarrollada por AstraZeneca y la Universidad de Oxford. Cuando la pandemia se extendió a principios de 2020, Vaccitech era una de las empresas más valiosas de la cartera de Oxford Sciences Innovation, afiliada a la universidad, aunque todavía no había sacado un solo medicamento al mercado. Sequoia Capital, de China, también invirtió en Vaccitech durante su salida a bolsa. Sequoia Capital, por su parte, ha invertido en Apple, Google, LinkedIn, Oracle, PayPal, YouTube y Zoom.
¿No es de extrañar entonces que las grandes corporaciones digitales censuren los contenidos relacionados con la vacuna que van en contra de la propaganda oficial de la misma?
Todo el poder del Estado está detrás del régimen covidiano. Pero el Estado no es sólo el gobierno. Es la totalidad de la camarilla en el poder. La camarilla incluye a los funcionarios del Politburó estadounidense y chino, también conocidos como la administración Biden y el PCC. Pero también incluye a individuos poderosos, como Bill Gates, Anthony Fauci, el tristemente célebre Doctor Wen, y muchos otros, así como casi todas las principales instituciones culturales y educativas, corporaciones multinacionales, organizaciones no gubernamentales, organizaciones sin ánimo de lucro, agencias nacionales y supranacionales, iglesias, sinagogas, y muchos miembros de la población en general que están esencialmente inscritos como agentes del Estado. Por supuesto, incluye al Big Digital.
Estas entidades gubernamentales y extragubernamentales mantienen e imponen la misma ideología hegemónica. Su ideología no sólo es izquierdista y autoritaria, sino también totalitaria. Sin embargo, los neomarxistas y los liberales y conservadores silenciosos no la reconocen como tal. Para ellos, es simplemente como son las cosas, y como siempre han sido. Esto no podría estar más lejos de la verdad.
En cambio, después de una larga marcha, la infiltración woke (o socialista comunista) en el Estado norteamericano es casi total. La respuesta covidiana es una extensión de la revolución permanente, que se aceleró rápidamente a partir de 2016, si no antes.
He incluido a las entidades religiosas en el Estado porque han sido cooptadas en gran medida. Sus creencias ya estaban secuestradas por el movimiento woke antes de que la mayoría se hiciera cómplice del régimen covidiano, que desde entonces ha transmutado el significado y el simbolismo religiosos en los rituales del culto covidiano. Esto representa no sólo la secularización de la esfera religiosa, sino también su comunización.
Como declaró el arzobispo católico Vigano en mayo, "la ritualidad de la actual pandemia es bastante obvia, especialmente en la forma en que han querido dar a la vacuna un valor sacramental." A su vez, el gobernador no electo de Nueva York proclamó recientemente que la vacuna había sido ordenada divinamente. Al parecer, la vacunación es un sacramento instituido por Dios para dar la gracia. Rechazar la vacuna es rechazar la vida y todo lo que es bueno, incluido el propio Dios. Resulta que Jesús era un fabricante de vacunas, tal vez accionista de Pfizer o Moderna. Hemos sabido que predicó que sólo los vacunados, y vacunados de nuevo, y de nuevo, y de nuevo... pueden entrar en el reino de los cielos. Los covidianos son los apóstoles, enviados al mundo para difundir la Buena Nueva de la salvación por medio de la vacunación. Y les dijo: "quien no reciba la vacuna y el refuerzo, ni escuche vuestras palabras, cuando salgáis de esa casa o ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies".
¿Quiénes son estos incrédulos?
Son personas egoístas que reivindican la autonomía individual y la integridad corporal. Entre ellos pueden estar los vacunados, ya que no basta con vacunarse, sino que hay que confesar y profesar el poder omnipotente de la vacuna.
Estos réprobos se atreven a decidir si se les inyecta un cóctel experimental, ad infinitum. Tienen la temeridad de pensar por sí mismos. Deben ser excluidos de la sociedad. Deben ser condenados a morir solos, después de vivir y mendigar en las sombras.
Entre ellos hay herejes que se niegan a recitar, palabra por palabra, el catecismo de La Ciencia.
Algunos de ellos incluso se niegan a dar el salto, negando la inevitabilidad y la santidad del Gran Reinicio. Se ha declarado que a los cierres covidianos deben seguir los cierres del cambio climático, además de otras restricciones. La Tierra debe ser protegida del consumo de carne, de la locomoción y de la procreación sin restricciones de las masas.
Sí, hay quienes se atreven a sugerir que este programa progresivo e incremental de vacunas masivas es similar al programa progresivo de eugenesia masiva del siglo pasado.
Hablando de "teorías de la conspiración", la mendacidad del régimen covidiano las genera esencialmente, como si fuera algo espontáneo. Una vez que la gente se da cuenta de que el Evangelio Covid es un tejido de mentiras, empieza a construir alternativas narrativas "sacrílegas", que den sentido a los datos prohibidos y mayormente ocultos.
No intentaré adjudicar esos datos aquí. Se lo dejaré a un grupo cada vez mayor de médicos y científicos. En el momento de escribir este artículo, unos 7.800 han firmado "la Declaración de Roma, a cri de coeur:
"para alertar a los ciudadanos sobre las consecuencias mortales de la política del Covid-19 [...] como la negación del acceso de los pacientes a tratamientos tempranos que salvan vidas, la interrupción de la sagrada relación médico-paciente y la supresión de la discusión científica abierta para obtener beneficios y poder".Afirman que el régimen de tratamiento covid "puede constituir realmente crímenes contra la humanidad". Lo mismo opina un grupo de supervivientes de los campos de concentración nazis.
Uno o dos días después de la publicación de la Declaración de Roma, se publicó la "Carta de Espartaco". Este audaz rebelde se atrevió a enfrentarse a La Ciencia en términos científicos. La carta debía contener alguna verdad prohibida porque fue inmediatamente borrada por el Big Digital. Aunque se ha vuelto a publicar en varios lugares, sigue siendo prácticamente imposible de encontrar.
El lenguaje esotérico de la carta describe los efectos del virus y de las vacunas en términos científicos precisos que sólo un miembro de la comunidad científica podría reunir. Puede que sea el análisis científico más detallado del virus y de la vacuna que he leído hasta la fecha.
A continuación hace declaraciones como las siguientes:
Las élites están tratando de subir la escalera, borrar la movilidad ascendente de grandes segmentos de la población, sacrificar a los opositores políticos y otros "indeseables", y poner al resto de la humanidad en una correa apretada, racionando nuestro acceso a ciertos bienes y servicios que han considerado de "alto impacto", como el uso del automóvil, el turismo, el consumo de carne, etc. Naturalmente, seguirán teniendo sus propios lujos, como parte de un estricto sistema de castas parecido al feudalismo.Cada vez es más difícil resistirse a estas conclusiones. He descrito esto como parte de un esfuerzo para establecer el "socialismo corporativo" - o "socialismo realmente existente" sobre el terreno, y los monopolistas corporativos, estrechamente acoplados con el gobierno, en la cima. También lo he llamado "capitalismo con características chinas". Esto explicaría por qué las élites propagan la ideología y la retórica socialista al público, mientras se dedican al fascismo económico ellos mismos.
La pregunta surge inevitablemente: ¿Qué hay que hacer? No voy a hacer recomendaciones sobre lo que debe hacer todo el mundo. Tú puedes decidir vivir en una choza en el bosque, y yo puedo decidir quedarme en la ciudad y batallar con la policía del mandato del pasaporte, con las interminables exigencias de los promotores.
La cuestión es afirmar la autonomía individual, no acorralar a la gente en silos. Pero ningún libertario digno de ese nombre sugeriría jamás que una crisis justifique el despojo progresivo de los derechos naturales de ningún ser humano. Y ningún libertario digno de ese nombre debería ser jamás cómplice de la puesta en cuarentena de los sanos, ya sea en un campamento, en un centro, en una institución, en una ciudad, en un estado o en sus propios hogares. Me dirijo a ti ahora, Instituto Cato.
Voy a relatar lo que otros han hecho en condiciones algo similares y hablaré de las posibles ventajas de tales acciones.
Las medidas que recomiendo se basan en la necesidad de una acción pragmática bajo el totalitarismo. No estamos viviendo bajo lo que Henry Hazlitt, en The Road to Totalitarianism, llamaba "totalitarismo", al menos no todavía. Pero Hazlitt continuó diciendo que "la mayoría de los estadounidenses [...] pueden resultar incapaces de reconocer este mal hasta que haya crecido más allá del punto de control". Todavía no está oscuro, pero se está acercando.
Creo que debemos mirar a los disidentes ejemplares de la antigua Unión Soviética y del bloque del Este para responder a nuestras condiciones contemporáneas. ¿Cuáles fueron las respuestas de esos disidentes al totalitarismo?
Como escribió uno de estos disidentes, el dramaturgo checo y posterior presidente de Checoslovaquia Vaclav Havel:
Cuando a los que han decidido vivir dentro de la verdad se les ha negado cualquier influencia directa en las estructuras sociales existentes, por no hablar de la oportunidad de participar en ellas, y cuando estas personas comienzan a crear lo que he llamado la vida independiente de la sociedad, esta vida independiente comienza, por sí misma, a estructurarse de una determinada manera. A veces sólo hay indicios muy embrionarios de este proceso de estructuración; otras veces, las estructuras están ya bastante desarrolladas. Su génesis y su evolución son inseparables del fenómeno de la "disidencia", aunque se extiendan mucho más allá del ámbito de actividad arbitrariamente definido que suele indicarse con ese término.Lo que hicieron estos disidentes fue construir lo que otro pensador político y disidente checo, Vaclav Benda, llamó "estructuras paralelas".
¿Qué son las estructuras paralelas? La mera mención de la frase despertará la imaginación de quienes entiendan lo que puede significar. Son comunidades más o menos organizadas, generalmente construidas por disidentes. Son lugares donde la resistencia a las burocracias totalitarias permite la expresión de la libertad y la creatividad. Su producción orgánica ha incluido históricamente libros samizdat, actuaciones privadas, seminarios, exposiciones, publicaciones periódicas, foros educativos alternativos (universidades paralelas), redes de información paralelas e incluso economías paralelas embrionarias. En conjunto, constituyen una "segunda cultura", una cultura reprimida y eliminada por el Estado.
Con el tiempo, estas estructuras paralelas pueden generar una polis paralela y una posibilidad política renovada.
En nuestro contexto, las estructuras paralelas pueden ser redes de personas que construyen comunidades de apoyo mutuo y comunicación, pero no de homogeneidad ideológica. Ya existen muchas agrupaciones y estructuras paralelas de este tipo.
Incluyen medios y redes de comunicación, algunos incluso dentro de los espacios en línea que muchos de nosotros ya frecuentamos. Y pueden formarse en torno a los podcasts y los podcasteros, los sitios web y los escritores, los canales peer-to-peer y los programadores, y las emisiones de radio y sus oyentes.
Para crear y mantener los entornos más propicios para la libertad, estas redes deben aspirar a ser lo más descentralizadas e independientes de la Gran Industria Digital como sea posible. No obstante, recomiendo que la gente conserve las cabezas de playa que ha asegurado en las plataformas de medios sociales principales y se extienda desde allí.
Nuestras estructuras paralelas incluyen organizaciones e instituciones educativas paralelas, como Liberty Classroom de Tom Woods y una que yo cofundé, American Scholars.
Incluyen lo que ahora se llama "células de libertad", que son comunidades locales e itinerantes de apoyo e intercambio, tanto social como económico.
En el frente específicamente económico, incluyen a quienes se capacitan a sí mismos y a otros para alcanzar la alfabetización financiera, la independencia y la capacidad de respuesta.
Las comunidades de Bitcoin representan estructuras paralelas de resistencia y supervivencia potenciales, especialmente teniendo en cuenta la aterradora perspectiva de una moneda digital global, que significaría un control total sobre la compra, la venta y el ahorro.
Las estructuras paralelas incluyen agrupaciones religiosas y espirituales - no sólo algunas iglesias, sino también reuniones informales de apoyo mutuo y sustento.
El partido Mises Caucus es actualmente una estructura política paralela. Proporciona un hogar político y una comunidad para los desafectos a los partidos heredados y un nicho importante dentro del Partido Libertario para aquellos que buscan políticas económicas y políticas de principios y la afirmación sin disculpas de los derechos humanos individuales en todas las circunstancias.
Terminaré con una petición para que los que habitan las estructuras paralelas existentes, y los que están formando otras nuevas, sigan siendo flexibles y estén dispuestos a traducir, sin comprometer, su propio lenguaje político y simbólico y el de los demás en un lenguaje común de resistencia, supervivencia y acción humana. De lo contrario, nuestras estructuras paralelas pueden quedar aisladas de las demás por el particularismo. Nos enfrentamos al totalitarismo. Por eso sugiero que nos entendamos en primer lugar como "disidentes" y en segundo lugar como partidarios de un partido y de una agrupación. Como tales, podemos convertirnos en el germen de un futuro renacimiento social, económico y político.
Sobre el autor
El profesor Michael Rectenwald es el director académico y cofundador de American Scholars, una plataforma educativa proamericana. Fue profesor de Estudios Liberales y Estudios Liberales Globales en la NYU desde 2008 hasta 2019. También enseñó en la Universidad de Duke, la Universidad Central de Carolina del Norte, la Universidad Carnegie Mellon y la Universidad Case Western Reserve. Tiene un doctorado en Estudios Literarios y Culturales por la Universidad Carnegie Mellon, un máster en Literatura Inglesa por la Universidad Case Western Reserve y una licenciatura en Literatura Inglesa por la Universidad de Pittsburgh.
Michael es un experto y defensor de la libertad de expresión y se opone a todas las formas de autoritarismo y totalitarismo, incluyendo el socialismo-comunismo, la "justicia social", el fascismo, la corrección política y la ideología "woke". El famoso @antipcnyuprof (ahora @TheAntiPCProf), ha aparecido en numerosos programas de entrevistas políticas de las principales cadenas (Tucker Carlson Tonight, Fox & Friends, Fox & Friends First, Varney & Company, The Glenn Beck Show), en programas de radio sindicados (Coast to Coast AM, Glenn Beck y muchos otros), en American Thought Leaders de The Epoch Times, entre numerosos podcasts y programas online.
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