Traducido por el equipo de sott.net

Aquí estamos, todos nosotros, casi dos años después, todavía teniendo que debatir lo que a cada uno le parece indiscutible. Sospecho que la mayoría de la gente se ha decidido desde el principio y sigue prestando atención sólo a los artículos y a los presentadores de las noticias que apoyan su posición. Por lo tanto, permítanme sugerirles que echen un vistazo a un artículo reciente, sea cual sea el lado en el que se encuentren.
line of people
© shutterstockSolidaridad
Norman Doidge, un psiquiatra que ha escrito hermosos libros sobre neurociencia, ha publicado recientemente una introducción científicamente seria y suavemente equilibrada a las principales cuestiones de la Covid en la Tablet (versión completa aquí). Muy recomendable.

Doidge se refiere al "sistema inmunitario del comportamiento" y a la "cristalización" que se produce tras una gran disputa, como factores del endurecimiento de las divisiones que están desgarrando nuestras sociedades. El poeta T.S. Eliot lo expresó sin ambages: la humanidad no puede soportar mucha realidad. No estamos hechos para el trabajo continuo de revisión y autocrítica que podría llevarnos a cambiar de opinión.

Sin embargo, debemos cambiar de opinión, y necesitamos herramientas para hacerlo. Si los pinchazos no han resuelto el problema, éste sería un gran momento para mantener un debate franco y abierto entre los profesionales mejor formados, con acceso a la mayor cantidad posible de datos relevantes. En lugar de ello, se está censurando cada día a destacados científicos, médicos y laicos honestamente curiosos.

En lugar de hacer públicos los datos y de hacer un crowdsourcing sofisticado sobre su significado, que afecta a todo el mundo, Pfizer y los reguladores del gobierno de los EE.UU. parecen estar confabulados en un intento de obstaculizar y no hacer públicos los datos durante décadas: demasiado tarde para que sean útiles para los que se inyectan el doble, el triple y el cuádruple, que tienen un interés legítimo en conocer toda la verdad sobre el perfil de seguridad de los productos que se inyectan.

A los "indecisos", como se les llama, se les dice que se callen, se pongan en fila y obedezcan. Con todos los trucos del libro, todos, desde el presidente hasta el Papa, les han engatusado, amenazado, multado y avergonzado para que cumplan. La obediencia es una cuestión de salud pública, se les dice, a pesar de que las investigaciones demuestran sistemáticamente que las vacunas no suponen una diferencia significativa en la transmisión dentro de la "manada", y de que hoy sabemos infinitamente más sobre cómo atender a los pacientes de Covid que en los inciertos días de marzo de 2020.

La histeria resultante de las burdas normas motivadas por el deseo del gobierno de que se pinche a todo el mundo está conduciendo a resultados horribles. Hace sólo unas semanas, en el bello y amable país en el que vivo, Italia, una joven madre perdió a su hijo tras ser rechazada en el hospital de Sassari. Sin la prueba de la PCR, no pudo ingresar; y así su hijo murió.

Piensa en esa mujer, y en su marido impotente, y dime que estas normas son justas y humanas si te atreves.

Que no se me malinterprete: la obediencia es a veces vital. Sin ella, no hay cohesión, no hay identidad, no hay capacidad para mantenerse como grupo y trabajar por un objetivo común. Los ejércitos tienen éxito porque sus miembros siguen órdenes. La obediencia también es útil desde el punto de vista pedagógico: si se presta atención a las ideas y experiencias de quienes son más sabios que uno mismo, se puede presumir de que se puede trazar un mejor rumbo en la vida. No toques la estufa, te quemará.

Pero junto con la obediencia, también necesitamos una educación en la desobediencia. La joven madre en el parto fue recibida en la puerta del hospital por otros seres humanos. Uno de ellos debería haber visto a través de las reglas y darse cuenta de que era el momento de una excepción. En lugar de eso, eran zánganos irreflexivos. Un poco como Eichmann.

Se nos ha dicho que la verdad triunfará, si el campo de juego está nivelado. Eso podría ser así, si se pudiera encontrar un campo de juego nivelado. La democracia liberal se ha descrito como una plaza pública de este tipo, en la que el mercado de ideas producirá el resultado más razonable, una especie de "descubrimiento de precios" que conduce a la mejor verdad sobre las cosas públicas y privadas. Esta creencia es hija de la idea de Adam Smith de que el homo economicus actuará por un interés propio iluminado.

Sin embargo, como es bien sabido hoy en día gracias a los trabajos de Tversky y Kahneman, el comportamiento real del homo economicus es altamente irracional, incluso cuando la manipulación y la mentira descarada no forman parte de la ecuación. Y sólo los ingenuos o los ciegos podrían pensar que no lo son: nuestros expertos son tan fáciles de comprar como nuestros periodistas y políticos.

Por lo tanto, para empujar lo bueno y lo verdadero de vuelta al centro del campo donde pertenecen, cada generación ha necesitado su Sócrates, su Tomás Moro, su Martin Luther King y Rosa Parks. Algunos de los heroicos desobedientes de nuestra época son canadienses y conducen grandes camiones.

Si todo lo que tuviéramos que hacer para garantizar la victoria del Bien y de la Verdad fuera enunciarlos en el libre mercado de las ideas, podríamos salirnos con la nuestra con una población altamente obediente, y externalizar el repositorio de ideas a lugares como Wikipedia y algunas universidades de élite. Los expertos cribarían las ideas, nos dirían lo que hay que pensar y lo que hay que hacer, y el bien mayor se conseguiría simplemente obedeciendo.

El problema es que ese mercado no existe. Además de enunciar nuestras ideas sobre lo bueno y lo verdadero, tenemos que defenderlas. Y tenemos que preocuparnos por el descubrimiento, la generación de nuevas ideas y la corrección de las malas ideas del pasado remoto y reciente.

Un ejemplo: en la actualidad, un grupo de estudiosos se dedica a revisar la historia racial y a enseñar el punto de vista de los que fueron oprimidos en el pasado. Si pensamos que esta actividad es importante, también debemos preocuparnos por enseñar a la gente a tener la capacidad de revisar los libros de historia y proponer una lectura más honesta de los hechos. Eso implica que tengan la libertad y el valor de criticar incluso a sus propios profesores.

La cuestión es mucho más amplia que la academia. También debemos preocuparnos por enseñar a la gente a tener la capacidad de desafiar a la prensa y al gobierno. Necesitamos mujeres y hombres de pensamiento libre capaces de tomar a los burócratas del gobierno, ya sea en la Casa Blanca o en el CDC, la FDA o cualquier otro lugar, sólo con la seriedad que merecen, y de hacerles preguntas difíciles tanto en los medios de comunicación como en los tribunales.

Para trabajar juntos por el bien mayor, que nadie conoce del todo, y para contrarrestar a los mentirosos entre nuestros gobernantes y sus voceros periodísticos, bien intencionados o no, necesitamos una educación en la desobediencia. Una población meramente obediente puede ser fácil de gobernar a corto plazo, pero será trágicamente incapaz de cambiar de rumbo cuando los datos demuestren que el bien mayor está en otra parte de lo que habíamos pensado anteriormente.
Acerca del autor:
Jonah Lynch es doctor en teología por la Universidad Gregoriana en Roma, tiene un máster en educación por The George Washington University y es licenciado en física por McGill. Investiga sobre humanidades digitales y vive en Italia.