Traducido por el equipo de Sott.net

Las definiciones no ayudan. Y esto hace que la ideología de género sea aún más peligrosa.

Virgin Mary Statue
El documental de Matt Walsh "¿Qué es una mujer?" es, en muchos sentidos, muy inquietante e importante. Para cualquier persona cuerda, la completa caída de la cultura occidental en la locura del mal debería ser tan clara como una campana después de verlo.

Y, sin embargo, aunque jugar con las definiciones de la palabra "mujer" y confrontar a los ideólogos de género con sus incoherencias es útil para generar conciencia de la locura que está ocurriendo, creo que hay más que decir sobre todo eso.

El problema es que las definiciones no tienen mucho sentido en este contexto.

Me pareció interesante que los miembros de la tribu africana que Walsh entrevistó para el documental -que posiblemente estén tan alejados de la ideología de género como sea posible- al principio también tuvieron dificultades para dar una respuesta directa a la pregunta de ¿qué es una mujer?

Esto es completamente comprensible, y sospecho que algunas de las personas al azar a las que Walsh hizo esa pregunta en la calle tuvieron problemas con la pregunta no tanto por la ideología de género (aunque algunos sin duda lo hicieron), sino porque una pregunta como esta te desanima. Jordan Peterson, que aparece en el documental, se negó sabiamente a dar una respuesta directa y dijo en su lugar "¿Qué es una mujer? Cásate con una y descúbrelo".

¿Por qué no podemos dar inmediatamente una respuesta, una definición directa? Evidentemente, porque el mero hecho de plantear esta pregunta nos parece una completa locura. Porque todos sabemos lo que es una mujer. Sólo que no podemos precisarlo, definirlo y encasillarlo.1 Y, sin embargo, lo sabemos, tal vez con tanta seguridad como cualquier otra cosa.

Es como preguntarle a alguien: "¿Qué es el cielo?" Por supuesto que lo sabemos. ¿Pero cómo definirlo? Después de pensar un poco, podríamos llegar a una respuesta como "bueno, es el espacio visto desde la tierra". Pero eso no capta en absoluto la riqueza, la profundidad, de lo que queremos decir cuando decimos "cielo".

Preguntas como ésta nos dejan desconcertados, y en algún momento lo único que podemos hacer es señalar impotentemente hacia arriba y decir: "esto es el cielo". O señalar a nuestra amiga y decir: "esto es una mujer".

"Mujer adulta", por ejemplo, ni siquiera empieza a expresar lo que entendemos por "mujer". La palabra "mujer" tiene detrás, literalmente, la historia de todo el cosmos; es infinitamente profunda; está conectada a Todo y a todos: a nuestra propia existencia, a cada experiencia que tenemos desde la cuna hasta la tumba; a todo nuestro pasado, sociedad, sueños, impulsos, sentimientos, aspiraciones.

La palabra "mujer", al igual que la palabra "hombre" y otras palabras que tienen un pasado largo y algo consistente y están conectadas con el núcleo mismo de la vida, no son meros símbolos que representan un objeto, como querría la empobrecida e ingenua comprensión moderna del lenguaje. Expresan no sólo todo un mundo, sino todo un universo. No se pueden definir, el diccionario no ayuda. Y, sin embargo, su significado, para cualquier persona cuerda con alma, no puede ser más claro.

En cierto sentido, uno podría incluso estar de acuerdo con Macy Grey, quien (in)famosamente dijo, en un momento de mea culpa tras haber sido acosada por la turba de activistas trans, que ser mujer es una "vibración".

Pero sólo en cierto sentido. Porque está claro que lo que entendemos por mujer también tiene que ver con la biología. Sólo que sería ridículo reducir este significado a los "órganos reproductores" o a los cromosomas. En muchos sentidos, esas definiciones son una muleta, una reacción a los ideólogos de género. No necesitamos la biología para saber qué es una mujer.

Entonces, ¿significa eso que los ideólogos de género están libres de culpa? Al contrario.

Lo que he dicho aquí es la razón por la que el asalto a la feminidad por parte de los transgresores de género es aún más insidioso de lo que parece a primera vista: no sólo perdemos la respuesta biológica directa, aunque insatisfactoria. No, sus juegos mentales son mucho más destructivos y malvados que eso.

Nos arriesgamos a perder la riqueza sin fondo de nuestra comprensión intuitiva y no verbal de lo que es una mujer. El tipo de conocimiento que es tan seguro como puede serlo y que, por ello, no puede expresarse con palabras.

En resumen, nos arriesgamos a perder la historia de todo el cosmos; nuestra conexión con la profundidad infinita de nuestra existencia, con cada experiencia que tenemos desde la cuna hasta la tumba; con toda nuestra historia, sociedad, sueños, impulsos, sentimientos, aspiraciones; nuestra conexión con algo superior, por encima de nuestros caprichos, con el amor verdadero.

No sólo perdemos alguna definición biológica. Perdemos todos y lo perdemos todo.