Traducido por el equipo de Sott.net en españolUna tarde de invierno me estaba relajando con media docena de compañeros estudiantes de filosofía que discutían teorías de la ley y el castigo. Alrededor de una hora después de la discusión, se me ocurrió que algunas leyes morales son necesarias porque, aunque pueden limitar el placer y el disfrute a corto plazo, en realidad minimizan el sufrimiento y maximizan la realización humana a largo plazo.

La Proposición, por Sir Alma Tadema, 1892
Hace unos días terminé de estudiar
Sexo y Cultura por segunda vez. Es un libro notable que resume toda una vida de investigación del antropólogo social de Oxford J.D. Unwin
[1]. El libro de más de 600 páginas es, en palabras de Unwin, sólo un "resumen" de su investigación -se necesitarían siete volúmenes para exponerlo todo
[2]. Sus escritos sugieren que él era un racionalista; creía que la ciencia era nuestra última herramienta de investigación (parece que no era un hombre religioso).
Al revisar sus hallazgos, me acordé repetidamente del pensamiento que tenía como estudiante de filosofía: algunas leyes morales pueden estar diseñadas para minimizar el sufrimiento humano y maximizar el florecimiento humano a largo plazo.Unwin examina los datos de 86 sociedades y civilizaciones para ver si existe una relación entre la libertad sexual y el florecimiento de las culturas.
Lo que hace que el libro sea especialmente interesante es que en Occidente experimentamos una revolución sexual a finales de los años sesenta, setenta y ochenta y ahora estamos en condiciones de poner a prueba las conclusiones a las que él llegó hace más de ochenta años.
Comentario: "Haz lo que digo y no lo que hago". Los paramoralismos de los millonarios y globalistas para mantener su poder y estatus mientras se precariza la vida de la mayoría de los seres humanos se van haciendo evidentes para todo el mundo.