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La moda de todas las cosas "egipcias" ha estado con nosotros durante mucho tiempo. Schwaller de Lubicz - el vector de muchas de estas ideas - se estableció en Egipto en 1.938 y durante los siguientes 15 años estudió el simbolismo de los templos, en particular el de Luxor, encontrando lo que él consideraba la prueba de que los antiguos egipcios eran los últimos ejemplos de la Sinarquía, porque estaban gobernados por un grupo de iniciados de élite. No señaló que la civilización egipcia era estática y limitada. Es más, se derrumbó sobre sí misma, y nunca logró producir ningún trabajo significativo de beneficio para la humanidad, como Otto Neugebauer demostró de manera concluyente en su libro Las ciencias exactas en la antigüedad, cuya evidencia citaremos más adelante en este volumen.

El pensador de mente abierta debería considerar realmente los supuestos misterios de Egipto en términos del hecho de que eran tan ignorantes que dedicaron una enorme cantidad de energía a su "culto a los muertos". Todo el truco egipcio se centra en la preservación de la carne muerta para la reanimación futura o de otro mundo. El hecho de que haya tantos de estos cadáveres para que los egiptólogos los desentierren es la evidencia más clara de que las creencias egipcias no tenían sentido. Así que, en ese sentido, ciertamente, el cristianismo como lo conocemos ha adoptado la "religión egipcia" y sus creencias en la resurrección física.

Todo el tema del entusiasmo sobre la civilización egipcia es la creencia de que tenían algunos poderes misteriosos porque construyeron las pirámides y nosotros no podemos. ¿Y nunca se le ha ocurrido a nadie que la existencia de las pirámides en conjunción con la adoración de un grupo de élite de seres humanos, mientras todos los demás llevaban taparrabos y sudaban bajo el sol caliente, podría sugerir una relación entre ambos? El hecho es que la civilización egipcia parece haber sido el principal ejemplo de un vasto abismo entre los que tienen y los que no tienen, y se las arreglaron para hacerlo durante más tiempo que nadie.

Al examinar el trabajo de Schwaller, tenemos uno de los mejores ejemplos de la forma sutil en que las sociedades ocultas negativas atacan a aquellos que vienen a traer la luz, por asociación y cooptación. La táctica es encontrar un medio de aliar sutilmente su mensaje con el de la verdad para generar confusión en mentes no entrenadas que tenderían en la evidencia superficial a aceptar estos mensajes realmente contrarios como similares, al menos en la intención. [...]

Otto Neugebauer comenzó la sección de diez páginas sobre Egipto en su posterior Historia de la astronomía matemática antigua con la provocativa frase: "Egipto no tiene cabida en una obra sobre la historia de la astronomía matemática" [1].

¿Se ha dado cuenta? Neugebauer nos dice que los egipcios eran científicamente analfabetos. Él leyó y examinó todo. Todos los egiptólogos a los que se les inculcó la creencia de la superioridad de la ciencia egipcia le enviaban sus papiros e inscripciones de las tumbas y monumentos. Todas las cosas que son tan difíciles de conseguir hoy en día fueron enviadas a Neugebauer. ¿Y qué dijo Neugebauer?

Las matemáticas y la astronomía jugaron un papel uniformemente insignificante en todos los períodos de la historia egipcia. [...] El hecho de que las matemáticas egipcias hayan conservado un nivel relativamente primitivo permite investigar una etapa de desarrollo que ya no está disponible en forma tan simple, excepto en los documentos egipcios.

Hasta cierto punto, las matemáticas egipcias han tenido cierta influencia, aunque más bien negativa, en períodos posteriores. Su aritmética se basaba ampliamente en el uso de fracciones unitarias, práctica que probablemente influyó en las oficinas administrativas helenísticas y romanas y que, por lo tanto, se extendió a otras regiones del imperio romano. [...] La influencia de esta práctica es visible incluso en obras de la talla de Almagesto, donde los resultados finales se expresan a menudo con fracciones unitarias a pesar de que los cálculos mismos se realizasen con fracciones sexagesimales. [...] Y esta antigua tradición sin duda contribuyó mucho a restringir la notación de valor sexagesimal a un uso puramente científico.[...]

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En resumen, Van Tilburg cree que al nuevo trabajo le faltan algunos de los matices de la teoría original de Diamond. Este último nunca describió el colapso como un evento único, explica Van Tilburg, sino más bien como una serie de eventos que finalmente resultaron en cambios sociales destructivos que fueron acelerados por el contacto europeo.

La hipótesis de Diamond se basa en una mezcla de tradición oral, evidencia de la deforestación de la isla y el trabajo de investigadores anteriores, como el explorador y etnólogo noruego Thor Heyerdahl. (Heyerdahl ganó fama en 1.947 por navegar en una balsa Kon-Tiki, para probar la teoría de que los sudamericanos podrían haber colonizado la Polinesia).

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