Del mandato hermético "Conócete a ti mismo" al hadiz: "Yo era un Tesoro oculto y quise ser conocido"

La obra escrita del gran místico Ibn Arabí es tan inmensamente profunda y variada, que aún resulta imposible conocer la dimensión riquísima y poliédrica que encierra en sus vastos océanos.

Cada tratado u opúsculo nacido de su cálamo es una perla de sabiduría, de tal modo que todos ellos unidos, cada uno de los quinientos cincuenta contabilizados por el Dr. Osman Yahyá, configuran también un collar de preciosa espiritualidad, que cual plumas de un águila, permiten, una vez interiorizadas, alzar el vuelo hacia los más remotos confines del universo y su reflejo: ese microcosmos que es el hombre.

Dos diamantes refulgen de entre los tesoros de su cofre literario, como es bien sabido: Futuhat (Las Revelaciones de la Meca) y Fusus al hikam (Los engarces de la sabiduría), y a ellas recurriremos a lo largo de este artículo, necesariamente conciso, para tratar de demostrar que siete siglos antes de que el gran psiquiatra suizo Carl G. Jung asombrara al mundo con su concepto de inconsciente colectivo, un místico andalusí y universal ya había hablado de ello, empleando otro lenguaje, dentro de un contexto personal e histórico por completo diferente, pero apuntando en la misma dirección y hacia el mismo lugar que Jung.

Al fin y al cabo, éste reconoció en su célebre ensayo "Arquetipos e inconsciente colectivo" (editorial Paidós) que para él, el arquetipo "era sinónimo de Idea en el sentido platónico", y de hecho, en cierto sentido volvió a reformular a Platón.

Lo vemos a diario, la gente hace cosas malas. Gente como tú y como yo. Algunos más preparados, otros con mejor reputación y algunos de una clase social alta, aún así hacen cosas malas. Unos roban, otros sobornan, otros chantajean e incluso algunos utilizan la violencia. Y en esencia son gente como tu y como yo.

¿Por qué lo hacen?. En Businees Insider lo cuentan y os lo resumo a continuación.

Cuando las personas tienen una ideología que justifique sus acciones, harán cosas malas

Philip G. Zimbardo, profesor emérito de psicología en la Universidad de Stanford lo cuenta perfectamente.

"Todo el mal comienza con una gran ideología". "¿Cuál es la ideología del mal sobre la guerra de Irak? Seguridad nacional. La seguridad nacional es la ideología que se utiliza para justificar la tortura en Brasil. Una vez que tenga la gran ideología, el gran fin, entonces se justifican los medios.

Cuando alguien tiene poder, abusarán de él

Zimbardo creó una simulación de una carcel en 1971, conocida como el experimento de la prisión de Stanford (luego hicieron la peli "El experimento"). En él, los estudiantes universitarios desempeñaron los papeles de "presos" o "guardias". Tras un primer día relativamente anodino, el segundo día se desató un motín. Los guardias se prestaron como voluntarios para hacer horas extras y disolver la revuelta, atacando a los prisioneros con extintores sin la supervisión directa del equipo investigador. A partir de ese momento, los guardias trataron de dividir a los prisioneros y enfrentarlos situándolos en bloques de celdas «buenos» y «malos», para hacerles creer que había «informantes» entre ellos. Esta treta fue muy efectiva, pues no se volvieron a producir rebeliones a gran escala. De acuerdo con los consejeros de Zimbardo, esta táctica había sido empleada con éxito también en prisiones reales estadounidenses."El experimento demostró que las fuerzas institucionales y la presión de grupo llevaron a simples estudiantes disfrazados de guardias a ignorar el daño potencial de sus acciones sobre los demás estudiantes presos.

Si las personas llevan un uniforme o una máscara, sentirán el anonimato y se volverán más crueles

La gente puede ser más agresiva cuando se sienten en el anonimato. Lo vemos a diario en las redes socales, las burradas que se pueden decir cuando alguien escribe anónimamente y lo vemos también en las grandes multitudes como estadios de fútbol o manifestaciones. Cuando las identidades están ocultas, la violencia aumenta ya que minimiza la responsabilidad social.

Los jugadores compulsivos se caracterizan, entre otras cosas, por desarrollar una fuerte ilusión de control. Una investigación en la que participa la UNED ha revelado que esta tendencia a sobrestimar las relaciones de causa-efecto podría condicionar otros aspectos de su vida cotidiana, y no únicamente aquellos relacionados con el juego patológico.

La ilusión de control es un término acuñado en psicología para describir la tendencia a creer que podemos influir sobre ciertos acontecimientos que, en realidad, son incontrolables. Se trata de un fenómeno común y ocurre más a menudo de lo que imaginamos. Sin ir más lejos, cuando alentamos con euforia desde casa a nuestro equipo de fútbol creyendo que nuestros ánimos van a ayudarle a ganar. Ahora bien, los jugadores patológicos son especialmente vulnerables a este tipo de correlación ilusoria, y tienden a sobrevalorar la relación entre su comportamiento y el resultado obtenido, sobre todo durante el juego.

La investigación, llevada a cabo conjuntamente por investigadoras de la UNED y la Universidad de Deusto, pretendía esclarecer si este colectivo manifiesta esta conducta por encima del resto también en otras situaciones que no sean las propias del juego.

La imaginación y la memoria se entrelazan en el origen del pensamiento, pero un nuevo estudio ha notado sutiles diferencias para estas facultades cognitivas, ubicando por primera vez el lugar en el cerebro donde ocurre la imaginación.

Siendo las dos funciones más elevadas de la mente, la memoria y la imaginación tienen una estrecha relación en el pensamiento humano. Muchas veces estas dos facultades se han confundido, no sin razones: muchos han creído que la imaginación es sólo otro aspecto de la memoria. En este sentido, un estudio realizado con personas amnésicas mostró que su capacidad de realizar un ejercicio de imaginarse en una serie de situaciones y lugares se vio comprometida, lo cual resulta lógico ya que, sin memoria, no tenemos la materia prima, la cosa mentale para completar un escenario imaginario.

No es extraño que nuestro cerebro se nos adelante a la hora de tomar decisiones. Milisegundos después de ver a una persona, ya ha decidido si es de fiar.

© Journal of NeuroscienceSe muestra de izquierda a derecha un nivel ascendente de confianza: bajo, moderado y alto.

Seguramente lo intuías: tu cerebro sabe distinguir, aun antes de que te des cuenta, cuando alguien es de fiar o no. Esto es lo que demuestra un nuevo estudio publicado en el Journal of Neuroscience.Los autores de este estudio han descubierto que la amígdala, la cual se encarga de procesar comportamientos sociales y emocionales, distingue ciertos rasgos faciales (como la amplitud de los ojos, la curva de las cejas, o si te presentas con el rostro en alto) inmediatamente como signos de confianza.

Según una nueva investigación publicada en la Universidad de Michigan 50 Sombras de Grey maneja un modelo a seguir muy pobre para las mujeres, haciéndolas más propensas a aceptar y justificar conductas violentas.

Tras haberse revelado el trailer de la película de 50 Sombras de Grey y con una gran expectativa de las lectoras por ver en la pantalla grande la adaptación de este best seller, un estudio ha dado de qué hablar, revelando que tal vez no sea tan bueno leerlo, debido a que puede provocar efectos secundarios no tan positivos para las mujeres ya que las lectoras de esta novela son más propensas a replicar comportamientos de relaciones abusivas física y emocionalmente.

¿Te suelen molestar los ruidos, los olores y las luces? ¿Prefieres realizar actividades en solitario, como leer o salir a correr? ¿A veces te sientes incomprendido y te fijas en detalles que a los ojos de los demás pasan desapercibidos? Si es así, es probable que seas una Persona Altamente Sensible (PAS), un grupo formado por el 20% de la población.

Vale aclarar que no se trata de una patología, estas personas simplemente se caracterizan por reaccionar de manera más intensa ante los estímulos del medio pues son hipersensibles. No se trata de un don ni de una maldición, tan solo de una manera de ser diferente.

Según esta interpretación de la relatividad, todos los eventos pasados y futuros ya existen desde siempre.

El físico Adam Frank escribió una pieza para NPR titulada "¿El próximo martes ya ocurrió?", donde desglosa algunos aspectos de nuestro entendimiento del mundo.

Por principio, solemos creer que el martes de la próxima semana ocurrirá efectivamente, o lo que es lo mismo, que no ha ocurrido aún. No tenemos posibilidad de afirmarlo ni negarlo: nuestro entendimiento del tiempo y el espacio nos permiten apostar, con un infalible nivel de probabilidad, que el próximo martes vendrá después del próximo lunes.

Un estudio revela los efectos en el cerebro de nuestras melodías preferidas. Los resultados se han publicado en Scientific Reports, una de las revistas de la editorial Nature.

Los adultos jóvenes que tuvieron depresión en la adolescencia parecen tener unas redes cerebrales "híper conectadas", informan unos investigadores.

Los hallazgos podrían mejorar la comprensión sobre la depresión, y podrían conducir a nuevas formas de predecir, prevenir y tratar la enfermedad, según los investigadores, de la Universidad de Illinois, en Chicago.

Los investigadores realizaron escáneres cerebrales a 30 voluntarios de 18 a 23 años de edad que tuvieron depresión en la adolescencia, y a un grupo de control de 23 adultos jóvenes que nunca habían sufrido de depresión.