Comentario: El siguiente ensayo fue publicado recientemente en el periódico ruso Nezavisimaya Gazeta. El autor ruso-estadounidense Dmitry Orlov lo ha traducido al inglés, tal como se publica aquí en The Saker.
El autor del ensayo es Vladislav Surkov. Si al filósofo ruso Aleksandr Dugin se le califica erróneamente como el "cerebro de Putin" en Occidente, entonces a Surkov se le llama de manera similarmente equivocada la "eminencia gris de Putin". Surkov fue Jefe Adjunto de la Administración Presidencial Rusa de 1999 a 2011, tiempo durante el cual aparentemente desempeñó un papel en la transición de Yeltsin a Putin y más tarde desarrolló el concepto de democracia soberana, que podría decirse que es la "ideología del Estado" de Rusia en el siglo XXI.
Surkov también se desempeñó como Viceprimer Ministro de Modernización Económica entre 2011 y 2013, y desde entonces ha seguido siendo un asistente de Putin, aparentemente con el mandato específico de manejar las relaciones de Rusia con Abjasia, Osetia del Sur y Ucrania. Cuando a las élites occidentales les dio rabia que Crimea se uniera a la Federación Rusa en 2014, Surkov fue uno de los primeros nombres en la lista de sanciones de Obama. Cuando se le preguntó cómo se sentía al no poder viajar a los Estados Unidos, Surkov respondió:
"Las únicas cosas que me interesan de Estados Unidos son Tupac Shakur, Allen Ginsberg y Jackson Pollock. No necesito una visa para acceder a su trabajo".A medida que los actores occidentales lanzan invectivas, sanciones, ciberataques, subterfugios políticos y guerras indirectas contra Rusia -todo ello aparentemente con vistas a "corregir" sus decisiones políticas a corto plazo y, por lo tanto, su trayectoria de desarrollo a largo plazo- Surkov hace caso omiso de los gritones para describir la naturaleza de la moderna gobernanza rusa, un sistema único desarrollado por Vladimir Putin que, según Surkov, se ha convertido -se den cuenta o no- en el nuevo estandarte que todos los países deberían seguir...
[Los hipervínculos a Wikipedia y a otras fuentes sobre acontecimientos históricos/actores a los que hace referencia el autor son nuestros, al igual que las notas finales.]
La ilusión de la elección es la más importante, la pieza central del modo de vida occidental en general y de la democracia occidental en particular, que durante mucho tiempo se ha adherido más estrechamente a las ideas de P.T. Barnum que a las de Cleístenes. El rechazo de esta ilusión en favor del realismo de la predestinación ha llevado a nuestra sociedad, en primer lugar, a reflexionar sobre su propia versión especial y soberana del desarrollo democrático y, a continuación, a perder completamente el interés en cualquier discusión sobre el tema de cómo debería ser la democracia y si debería existir, incluso en principio.
Comentario: ¿¡Qué tal esto para contrarrestar los petabytes de mentiras!?
Pero por supuesto, no muchos en Occidente lo van a escuchar.
Están demasiado ocupados gritando que Rusia es muy malvada.
Pero protestan demasiado, y simplemente representan el ruidoso preámbulo a la bienvenida que las naciones del mundo le darán al putinismo.