(España) - Coge ahora mismo esa novela que dejaste a medias el mes pasado: tu cerebro te lo va a agradecer desde el primer segundo.
Buenas noticias, lector español: según el Barómetro de Hábitos de Lectura y Compra de Libros, en 2017 mejoramos el índice de lectura general, con un respetable 65,8% de la población leyendo libros de manera habitual (el 59,7% en su tiempo libre). Las buenas noticias continúan cuando uno se fija en las nuevas generaciones, aunque es probable que el hecho de que les obliguen a leer libros en el cole explique por qué el 80% de personas entre 10 y 14 años son lectores frecuentes. Sin embargo, la falta de tiempo sigue siendo la principal razón que los encuestados alegan cuando se les pregunta por qué no leen tanto como les gustaría o creen que deberían. Te suena de algo, ¿verdad?

Sin embargo, miremos el vaso medio vacío: un 66% de población lectora, aún superando los índices de años anteriores, sigue suponiendo un 34% de individuos que no tocan un libro ni aunque les vaya la vida en ello. Del mismo modo, un estudio reciente ha descubierto que más de una cuarta parte de la población norteamericana admite no haber leído ni siquiera un pasaje durante 2017. Ya no es que se sientan mal por haber dejado, como tú (oh, sabemos que lo has hecho), a la mitad aquella novela que parecía tan interesante, sino que ni siquiera lo han intentado. Y esto es un problema, tanto a escala social como a nivel individual: los cerebros de los no lectores se acaban resintiendo por tanta inactividad.

No lo decimos nosotros, sino la Universidad de Toronto, cuyos científicos llevaron a cabo un estudio encargado de medir la "conclusión cognitiva" de aquellos sujetos que leen relatos de ficción frente a los que sólo leen ensayos. En cristiano: si lees novela o cuentos (es decir, ficción), resulta que eres más abierto de mente que aquellos que sólo tocan las noticias de medios de comunicación o cualquier otra forma de no-ficción escrita. La clave, según los responsables del estudio, es que la no-ficción te ayuda a aprender sobre una materia determinada, pero no siempre te anima a reflexionar sobre ella. Y hay que tener en cuenta que la Universidad de Toronto sólo midió a lectores (de uno u otro tipo), luego sólo podemos imaginar lo que pasa con el cerebro de personas que, directamente, pasan de leer todo lo que tenga más párrafos que, pongamos por caso, un artículo de GQ.

Y ahora llega el verdadero argumento de peso: está comprobado que leer aumenta tu esperanza de vida.

Para referirnos a la sensación de estar a cargo de nuestras vidas empleamos el término "agencia". Ser agentes de nuestra vida significa saber dónde estamos, saber contar lo que nos sucede, sentir la capacidad de modelar las circunstancias...

Las agencias físicas, como las de viajes, se encargan de ofrecer servicios que ayuden a las personas a satisfacer ciertas necesidades, y por eso acuden a ellas. Nosotros también tenemos necesidades internas de diversos tipos que sólo son atendidas por nuestra propia agencia en primera instancia, a pesar de que otras ayudas o servicios también estén implicados. De ahí la importancia de que nuestra agencia funcione de la mejor manera posible.

Traducido en exclusiva por el equipo de editores de SOTT.net en español.

No es el contenido de tu creencia lo que te hace peligroso, sino la manera en que crees en ella.
Jordan Peterson, el profesor canadiense de psicología que en el último año se ha convertido en el intelectual público más popular de Norteamérica, ha pasado muchas décadas estudiando la tiranía y sus antecedentes. Como resultado, con frecuencia advierte a sus audiencias del incomparable poder destructivo de la "posesión ideológica".

Como alguien que ha estado escribiendo durante mucho tiempo sobre la amenaza que supone esta enfermedad epistémica tan prevalente, estoy encantado de ver la atención que se le está prestando ahora.

La posesión ideológica es para un discurso político sano lo que el cientificismo es para la ciencia.

Lo más importante que hay que saber sobre el diagnóstico de la posesión ideológica es que no se puede conocer analizando el contenido de la ideología poseedora.

Como he dicho en otra parte, no es el contenido de tu creencia lo que te hace peligroso, sino la manera en que crees en ella.

Cualquier ideología tiene el potencial de ser mortal cuando es promovida por aquellos que están tan seguros de su propio conocimiento y perspectiva moral, que la impondrían incluso frente a las protestas de aquellos afectados por ella. Para los poseídos ideológicamente, la imposición siempre puede estar justificada porque "es lo correcto", "empezará a funcionar si nos mantenemos en ello", "las quejas vienen de gente mala", etc. Sí. La lógica es tan circular como parece.

Así que, pidiendo disculpas al Dr. Peterson, le brindo una invitación abierta para que enmiende y amplíe lo siguiente (él es el clínico, después de todo). Aquí, para propósitos de diagnóstico, hay una lista de síntomas de la posesión ideológica, la más fatal de las enfermedades epistémicas.

Somos nuestra memoria. La memoria nos ayuda a darle un sentido a nuestra vida ordenando los hechos autobiográficos y nos recuerda constantemente quiénes somos y hacia dónde nos dirigimos. Sin la memoria y los recuerdos que almacena, estaríamos perdidos, tendríamos que reinventarnos cada día. Por eso, es fundamental hacer todo lo que esté a nuestro alcance para preservar la memoria y asegurarnos de almacenar recuerdos sólidos.

La memoria no es un almacén estático

La mayoría de las personas piensan en su memoria como en un almacén donde guardan los recuerdos. Sin embargo, no se trata de un almacén estático, esos recuerdos pueden cambiar. De hecho, ni siquiera son una copia fiel de los eventos que vivimos.

Hace un par de días tuve la oportunidad de asistir a una conferencia que forma parte de la gira que Jordan B. Peterson está llevando a cabo para promover su nuevo libro 12 Rules for Life an antidote to chaos (12 reglas para la vida, un antídoto para el caos).
Para quienes no sepan quién es Jordan Peterson, los invito a hacer una búsqueda en las páginas de SOTT, donde podrán encontrar artículos sobre él y parte de su material que ha sido traducido al español. Pero encontrarán mucho más si lo buscan en Google, Twitter o en Youtube, ya que, Peterson ha alcanzado una popularidad sin precedentes en la red, llegando a ser llamado el "padre de Youtube".

Dicha notoriedad comenzó a crecer luego de oponerse de manera pública al proyecto de ley C16 en Canadá. Desde entonces, ha venido explicándonos a todos el proceso mental y espiritual por el que pasó para tomar esa decisión y su nuevo libro es, tal vez, su intento de condensar todo este proceso en reglas básicas y accesibles para todos nosotros.

A continuación les otorgamos la traducción de un fragmento de una de las charlas que Jordan Peterson, psicólogo clínico y profesor de psicología de la Universidad de Toronto en Canadá, sostuvo sobre el significado del infierno, nuestra capacidad para el mal y la necesidad de hacernos conscientes y estar a cargo de estos aspectos "oscuros" de nuestro ser.

Traducido por el equipo de SOTT en español:

Una de las cosas que Jung dijo sobre la Sombra, y esto es - diría yo - uno de los principales impedimentos para la iluminación, es que empiezas a buscar tus motivos para portarte mal y con esto quiero decir algo muy especifico; no hablo de que te estés portando mal basado en los estándares de alguien más, no hablo de eso. Quiero decir, cuando tú sabes que bajo tus mismos estándares estás haciendo algo deshonesto, malévolo o engañoso, y lo sabes y sin embargo lo haces. Así que es tu propio juicio el que recae sobre ti mismo. Si observas el porqué lo estás haciendo, entre más tiempo lo observes, más profundo el agujero que cavas, y éste es el diseño del infierno de Dante.

El cerebro decodifica los recuerdos durante el sueño. Se vale de los así llamados husos del sueño, unas explosiones de actividad cerebral que ocurren mientras dormimos, para establecer patrones de actividad que decodifican los recuerdos y consolidan la memoria al despertar.

Las ráfagas de actividad cerebral conocidas como husos del sueño desempeñan un papel vital en el fortalecimiento de los nuevos recuerdos, según una investigación de las Universidades de Birmingham y Nueva York publicada en Current Biology.

Los científicos saben desde hace mucho tiempo que los husos del sueño juegan un papel importante en la formación y retención de nuevos recuerdos. Los husos de sueño son explosiones de medio segundo a dos segundos de actividad cerebral que ocurren durante el sueño profundo, y se pueden visualizar y medir en un electroencefalograma (EEG).

Estudios anteriores han demostrado que el número de husos que ocurren durante la noche podría predecir la memoria de una persona al día siguiente. Pero muchas preguntas sobre el vínculo entre los husos de sueño y cómo la información adquirida recientemente se "reactiva" y refuerza durante el sueño, todavía están sin respuesta.

La nueva investigación ha descubierto una nueva percepción del proceso de consolidación de la memoria durante el sueño. Sus hallazgos también podrían sugerir nuevas formas de ayudar a las personas a recordar mejor las cosas, según los investigadores.

"La verdad es que sabemos muy poco sobre la vida, realmente no sabemos cuáles son las buenas y las malas noticias", observó el escritor estadounidense Kurt Vonnegut refiriéndose a que, en cualquier momento, las buenas noticias se pueden convertir en malas y viceversa, ya que cada situación contiene la semilla opuesta.

Alan Watts se refería a este fenómeno diciendo que "Todo el proceso de la naturaleza es un proceso integrado de inmensa complejidad, y es realmente imposible saber si algo de lo que sucede en él es bueno o malo".

Aún así, la mayoría de nosotros no podemos evitar pensar en términos de pérdidas o ganancias, de bueno o malo. Tenemos un pensamiento dicotómico y, como tal, necesitamos catalogarlo todo en fenómenos opuestos, a poder ser relacionados con nosotros mismos. Por tanto, pensamos que todos los sucesos pueden ser beneficiosos o perjudiciales. Por eso, pasamos la mayor parte del tiempo preocupándonos por la posibilidad de que ocurran eventos que consideramos negativos y perjudiciales, pérdidas potenciales impulsadas por lo que percibimos como "malas noticias".

En los últimos años, y con las nuevas técnicas de neuroimágenes, se han descubierto funciones del cerebro, y localizaciones funcionales que hasta el momento se hipotetizaban, o se desconocían por ejemplo etiologías de patologías que suponían ser psicológicas, pero la neurociencia y los avances tecnológicos han permitido estudiar de un modo profundo la dinámica, y estructura de nuestro funcionamiento cerebral y evidenciar la dinámica neurocognitiva de algunos trastornos, y en especial, tema que desarrollare aquí, las emociones.

¿Qué son las emociones?

Las emociones son respuestas, reacciones que todos los mamíferos experimentamos, dependen de varios sistemas cerebrales, los cuales están identificados. Esta reacción o respuesta emocional, se suscita ante determinados estímulos, que de acuerdo a nuestro desarrollo evolutivo y cerebral (homo sapiens sapiens), pueden ser estímulos internos, o bien, común a otros mamíferos, estímulos externos.

Las emociones básicas son alegría, tristeza, miedo, ira. Estas emociones, como mencionamos anteriormente, se desencadenan o gatillan ante estímulos específicos, pero también de acuerdo al modelado y la historia del individuo, pueden activarse con estímulos idiosincráticos, condicionados, aprendidos a lo largo de su historia evolutiva, ontogenia.

Has pensado alguna vez que era culpa de otra persona si te sentías triste, enfadado o frustrado? Me sorprendería que no te hubiera pasado nunca - casi todo el mundo ha caído en esta trampa antes o después. Pero cómo estarían las cosas, si tomáramos plena responsabilidad por nuestras emociones y reacciones negativas, y paráramos de darle la culpa a otros? Si esto te suena como algo interesante o totalmente absurdo, sigue leyendo ...

Para mi, la idea de hacerme cargo de mis propias emociones tiene tanto sentido que me esfuerzo por aplicarla en mi vida emocional y social. Sin embargo, a primera vista podría parecer que tomar responsabilidad por tus propias emociones sería una receta segura para machacar tu autoestima, y amplificar tus emociones negativas aún más. A nuestro ego herido no le va a gustar ni un poquito, si paramos de echarle la culpa a los demás y nos hacemos los únicos autores de nuestro propio destino.

Tener una red de relaciones es maravilloso, y probablemente sea una de las necesidades básicas de cualquier ser humano. No obstante, es inevitable que de vez en cuando sintamos algún tipo de emoción negativa cuando estamos interactuando con los demás.

Hagamos un ejemplo: encuentras a alguien y empiezas una relación íntima con él o ella. Todo es maravilloso, tu vida parece mucho más feliz que antes, y disfrutas de unas semanas o meses de euforia y profunda conexión con tu amante. Pero por desgracia, al cabo de un tiempo relativamente corto, pasa algo inesperado. Esa persona con la que sentías una resonancia tan bonita, de pronto empieza a ser distante, fría, sin ninguna razón aparente. Al cabo de unos días, decide acabar con vuestra relación - sin ninguna explicación lógica. Caes desde el cielo a la dura, fría tierra en cuestión de horas. Te sientes vacío, abandonado ... y casi seguramente, enfadado. ¿Como pudo esa persona tratarte así? ¿No es claramente su culpa si te sientes de esta manera ahora? ¿Acaso su comportamiento no es la causa obvia de tu situación infeliz? Mi respuesta es "no'", pero quizá eso requiera alguna explicación.